舍子之爱

神的爱最高体现是舍奔他的独生子,让他来为我们这些罪人赎罪。什么叫舍弃独生子呢?就是指那最难和最彻底的割舍。

我是“金陵人”

春天的"金陵"校园里四处洋溢着生气盎然的景象,"金陵"的学子们都在勤奋学习.这几天,学校来了不少外地考生,其中有我八个来自华东神学院的校友,他们都是来"考研"的.当我送他们到学校门口时,有一位校友说:"这个校园比我想象中的好得多,同学们都很用功地读书,也很注重灵性操练."因着这句话,我不禁想起了许多自己的经历.

礼拜

什么叫“礼拜”?《辞海》是这样讲论教会的礼拜的,“耶稣基督受难后,在星期日复活,故以该日为礼拜日。多在礼拜堂举行。由牧师主礼。内容包括祈祷、唱诗、读经、讲道等。星期天也称礼拜日,或主日。《辞海》里有这样的一句话:“耶稣基督受难后,在星期日复活,故以该日为礼拜日。“诚然,以星期日为礼拜日,是与主耶稣的复活有极大的关系。圣经说,耶和华上帝用六日造天地万物,第七日歇了他的工。又经过了几千年,神藉这先知摩西向以色列民颁布了十条诫命。这十条诫命中有九条是命令,唯独第四条乃是叫人“纪念”安息日。怎样纪念呢?“无论何工都不可作。

成为别人的祝福

路加福音18章15至17节中说:“有人抱着自己的婴孩来见耶稣,要他摸他们,门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来,说:‘让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在神国的,正是这样的人。我实在告诉你们:凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。’”

基督当生在何处?

基督降生的马槽,是我们基督徒的座标,我们的生活必须以他为中心。圣经是我们信仰的最高权威,我们应该立志读它、研究它。当代著名的圣经学者巴斯德博士说:“不认识圣经的人,他的教会不算完全;不详细研究圣经的传道人,不配侍奉基督的教会;不立志了解圣经的圣侍人员,他的工作不会有价值;不充分领会圣经的基督徒,他也不能过完全的基督徒生活”。

基督教圣乐的神圣体验

音乐在中世纪沦为教会的婢女、神学的女儿,而人文 主义兴起之后它却好像成了流浪儿、雇工,现在的教会和神 学院音乐好像也很难有自己应有的地位。音乐显然起着承载信仰的功能,催遇我们去面对它。 赞美诗是引导信仰,传播信仰的重要媒介。 音乐最大的特性就是它的创造性。音乐创作(作者) 与再创作(歌者、演奏者)最能体现神是造物主的特性。

母爱的光辉

世界上有太多的诗词是颂赞母亲的,世界上有太多的歌曲是歌唱母亲的,世界上有太多的雕塑绘画是描绘母亲的,世界上最美丽的事物都用母亲的形象来比喻.母亲是我们生命的泉源、快乐的泉源.

耶稣对试探说“不”

经文：《马太福音》4章1至11节主耶稣出来传道以前,在旷野禁食祷告四十昼夜,这期间他受到三大试探,这试探对于他思考到世上来的使命有特别的意义,同时对于今日的教会思想自己的使命也有很重要的意义。一、主拒绝把石头变成食物的试探 一个禁食四十昼夜的人，所有的感觉都集中在一个“饿”字上面。一个饿极的人，会不会把石头都看成馒头呢？我想很有可能。对于耶稣来说，把石头变成馒头的能力自然不是问题。问题是，上帝儿子的使命是什么？解决吃饭的需要是不是等于完成了使命？显然耶稣是要吃饭的，但上帝儿子的权柄是用来解决吃饭的问题的吗？“五饼二鱼”的神迹之后，人们想到，追随这样的耶稣就永远不愁吃饭的问题了，那时他们就要强迫他作王。人们有需要，耶稣有能力，但是上帝儿子的使命是这个吗？

一切都为了荣耀上帝

我好发幽古之思,经常阅读有关历代神学大师思想的书籍,在思想上与古代圣徒远交,我称这为神学上的＂扫盲＂。我常关心国际新闻、时局动态,为使我的眼光宽广、关怀也宽广。而我在生活上很平淡,秉持一种理性的、入世的禁欲主义精神。一提起＂禁欲主义＂一词,通常我们联想到的是古代教会的苦修主义和当今主教的修会生活,

歌声琴韵天地间——怀念上海音乐学院声乐教授、基督徒魏秀峨

2011年4月6日下午2时,上海龙华殡仪馆云翰厅庄严肃穆,上海音乐学院为原声乐系退休教授魏秀峨老师举行追悼会,到会的有学院部分领导、教师、亲友,以及不少教会的弟兄姊妹。魏教授一生淡泊名利,在上海音乐学院做一名兢兢业业的教师,虽为业内知名人士,在教会中却鲜为人知。魏老师年轻的时候就读于上海音乐学院的前身＂上海国立音专＂,主修钢琴、声乐双专业,

他使人夜间歌唱

5月12日四川汶川大地震灾情发生之后，有好些日子我天天守着电视，关注救灾前方的报道。有太多的场景叫我感动，使我常常落泪。中央领导不惧危险亲临现场指挥，人民子弟兵、武警消防、白衣使者及志愿者等，在灾区实施救援，以生命拯救生命，以实际的行动和大无畏精神，极大的安慰支持灾区人民。灾区人民自救自助，

生命之饼

主耶稣在他最后的晚餐时，设立了圣餐礼。他擘开手中的饼，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”（太26：26）他是以饼来表明他的生命，正如饼是门徒的身体之需，他的生命是每一个人的灵性之需。我们守圣餐的时候，会看到牧师高高举起被祝圣的饼，这个时候我们想到的是什么呢？这饼表明耶稣的身体，是为我们众人舍的。我们恭守圣餐，记念主耶稣为我们的罪死了，他生命的擘开是为了赐给我们永生之需。下面让我们一起来思想我们的生命是什么，生命的特征是什么，以及主耶稣对我们生命的应许是什么？

谈时间管理

经文：诗90：12；箴19：8 常有人说，“你们教牧都很忙吧？”我常回应说：“不忙，只是事多。”事多不就是“忙”吗？是。可有人说，忙这个字由。心”和“亡”两字组成，“忙”含有心死之意。有人事多，而只会赶路不懂得要停下来认路，讲事工进度而不顾深度，只有工作没有人生风景，这种情况我不要。事可以多，但可以理出优先次序，可以善用人才，团队协作，因此事多而心不可以“亡”，这样才能永远绽放生命的活力。

第五诫之福

当孝敬父母，使你的日子在耶和韭你神所赐你的地上得以长久（出20：12）。

漫谈“班牧”角色及其事工

班长、指挥、琴师、声部长和班员，各司其职组成了一个近乎完整的教会诗班，然而“班牧”的角色往往尴尬，或者干脆“虚位”。究其原因，不能不说这与人们对“班牧”的角色与工作认识不足有关。“班牧”与诗班服侍的本质，及其与诗班在教会中的定位可谓关系密切，因此从这个角度来反省“班牧”可能的作为也是必要的。

和谐之道

世人有为同胞死的，有为君王死的，有为父母死的，有为朋友死的．但为不相干的人。为罪人死，为仇敌死，古往今来。除耶稣以外。再没有遇见过。这就是上帝那测不透的大爱。

细拉

“细拉”一词出现得最多的地方是《诗篇》，而《经文汇编》却没有把它当成经文的一部分，所以《经文汇编》里“细拉”条目只有《哈巴谷书》里的三处（参哈3：3、9、13）。然而，“细拉”的重要常常是难以言喻的。

我信圣徒相通

《使徒信经》说：“我信上帝，全能的父创造天地的主……我信圣徒相通……”

基督徒的工作观

基督徒工作的目的，就是为了生活在世上以遵行神的旨意，使神因我们的工作得到荣耀。

圣乐及其在现实教会生活中的特点

什么叫圣乐?顾名思义，圣乐是指神圣的音乐。从内容上看，它应具备最优良的品质；从功用上看，它是主要用在教会的音乐作品。因此，圣乐也被称为教会音乐，“是一种实用的艺术，是人用来服侍上帝的创作，特别是用在教会集体的崇拜、团契聚会和传福音的事工上”。当然，音乐本身并没有圣俗之分，就如旧约中用于献祭的牛羊并没有“圣牛羊”、“俗牛羊”之分一样。