爱莲说

莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

独活寄生汤配合中医康复治疗膝关节骨性关节炎的临床效果

目的观察独活寄生汤配合中医康复治疗膝关节骨性关节炎的临床应用效果。方法选取医院收治的膝关节骨性关节炎90例,随机分为观察组和对照组,每组45例。观察组给予独活寄生汤配合中医康复治疗,对照组给予双氯芬酸配合中医康复治疗。比较2组临床疗效,治疗前后膝关节功能、关节疼痛情况,以及不良反应发生率。结果观察组治疗总有效率为93.33%,高于对照组的77.78%(P<0.05);治疗1、2个月后,2组Lysholm评分较治疗前均升高,且观察组高于对照组(P均<0.01);2组VAS评分较治疗前均降低,且观察组低于对照组(P均<0.01);观察组不良反应总发生率为11.11%,低于对照组的28.89%(P<0.05),其中观察组胃肠道反应发生率明显低于对照组(P<0.01),2组皮疹发生率无明显差异(P>0.05)。结论独活寄生汤配合中医康复治疗可显著改善膝关节骨性关节炎患者膝关节功能,并减轻患者疼痛,临床应用效果较为显著。

色彩与情感:艺术设计中的情感传达与心理影响

艺术设计在人类社会中具有极其重要的地位,它不仅能够传达情感,还能对人们的心理产生深远的影响。情感传达与心理影响是艺术设计不可分割的两个方面,它们共同构建了艺术作品的价值和内涵。基于此,本文详细分析了艺术设计中的情感传达与心理影响,以供参考。

爱莲说

《爱莲说》是北宋时期我国著名思想家、教育家周敦颐的传世之作。全文虽只119个字，但文字干练，语言优美，结构严谨，言简意赅，清雅脱俗，立意高远．琅琅上口．并采用“借影”笔法，以莲自喻，体现出作者高尚的道德情操。为更好地欣赏这篇美文，我们不妨将其先翻译成白话文．以帮助读者理解其深刻而丰富的思想内涵——

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊：自李唐来，世人盛爱牡丹：予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖，中通外直，

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来， 世人盛爱牡丹； 子独爱莲之淤泥而不染，

IPKP和PKP治疗老年骨质疏松性椎体压缩性骨折的疗效比较

目的比较改良的经皮球囊扩张椎体后凸成形术(IPKP)和经皮球囊扩张椎体后凸成形术(PKP)治疗老年骨质疏松性椎体压缩性骨折的临床效果。方法纳入医院骨科就诊的老年骨质疏松性椎体压缩性骨折患者122例,随机分为对照组和观察组,每组61例。对照组接受PKP治疗,观察组接受IPKP治疗。比较2组手术时间、失血量、骨水泥用量、术后疼痛(VAS评分)和日常活动功能(ODI指数)变化、椎体高度恢复率、末次随访椎体高度丢失率、骨水泥渗漏和椎体再骨折发生情况。结果2组手术时间、术中失血量、骨水泥用量和椎体高度恢复率比较差异均无统计学意义(P>0.05);术后IPKP组VAS评分和ODI指数较PKP组降低(P<0.05),且末次随访椎体高度丢失率和椎体再骨折发生率也降低(P<0.05)。结论老年骨质疏松性压缩性骨折患者采用IPKP相比PKP更能缓解疼痛和功能障碍,降低末次随访椎体高度丢失率以及椎体再骨折发生风险,值得临床推广应用。

爱莲说

文章浓墨重彩地描绘了莲的气度、风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时,文章还运用了对比、反衬的手法,以菊、牡丹反衬莲之美,还把菊花的隐逸、牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”这一主题得以加深。

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

愛蓮說

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

爱莲说

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣!