让历史文化名城与未来默契

如何与21世纪社会主义国际型港口城市这一战略目标接轨,这是当代宁波几乎所有的部门都在悉心研究的一个课题。作为承担着历史文物保护责任的政府文化职能部门,很显然的分课题就是,如何提高宁波公众的历史名城意识,通过热情与科学的规划和保护手段,让我们的这一座历史文化名城与未来达成默契。 从行为学角度看,历史是一种动态的传承。

民国时期宁波商人治水

一、宁波商人治水概况1922年8月,暴洪猝发,水灾波及整个宁波平原。次年,宁波商人动议修复水利,遂建立民间治水组织,筹募资金,组织勘察规划,委选施工单位。于1924年动工开浚平原西部的主干渠南塘河,历时4年竣工。其后,又开浚护城河,以畅通城市供水。1926年开浚中塘河,1929年开浚西塘河,此两条干渠,又耗时6年。1946年,为改造仲夏畈新开河道2条,次年续浚西塘河,并修沿江旧堰闸,浚南塘支流,清理它山堰积沙。与此同时,平原东部的东钱湖也由商人捐资建立湖工局除葑清界,部分主干渠也得以疏浚。

宁波文化的国际化态势

当前,作为文化发展的基础与外部环境的经济,正经历着一次深刻的转型.我们的世界正在告别以自然资源为基础、以大规模制造业为特征的“国别经济时代”,逐步过渡到信息和高技术推动的“全球经济时代”.在这种背景下审视近年来宁波文化发展的轨迹,便会发现文化本身也开始了一种悄悄的转型.从电视节目到叫座电影,从古典到流行的各种艺术表演,从台球、模拟高尔夫、保龄球到夜总会,从卡拉OK到传统味十足的茶室,从流行书屋到名著专柜,以及流行服装、中西饮食、个人收藏等等,几乎所有具有不同个性和含量的文化产品,都在宁波走马灯般的巡回和过场.这种社会文化现象在中国沿海地区几乎没有地域性的差异,更多地表现出一种时代的共性.撩开这一纷乱的表象,我们会发现当代整个文化形态在似乎无规则的律动中,越益明显地表现出在匆匆寻找一种“世界语”的发展态势.这一点正如《共产党宣言》中所说的:“

小江湖考

小江湖是宁绍平原古湖泊群中著名的湖泊之一,今已湮灭无考。确定小江湖的遗址,对宁波平原开拓历史和今宁波市郊的水利、农业、自然灾害及城市供水等方面的研究均有重要意义。然而数百年来,关于小江湖的确切位置众说纷云。笔者根据新近的研究和实地考察,提出自己的看法。

关于地方人物整体研究的几个问题

对地方人物作县域整体性的研究是历史和现实的要求。地方人物既是地域文明的客观产物,也是地域文明的质量尺度之一。历史人物不可避免地沾染一定的地域特色,反过来,他们的个体行为或集体活动影响、推动着地域文明的发展,既便是历史人物资料,至今看来仍包含着丰富的信息,值得我们挖掘、爬梳与研究。

适合自己的商业模式才是最好的

15年来杉杉一直致力于商业模式的探索。从某种意义上说，企业的历史就是在不断探索最适合自己运行的商业模式．一旦当这种模式被自己证明了是可行的时候，回过头来想一想它可能是最简单的、最明了的一种途径。

聊聊招牌

我们江南地方的招牌，以最为熟悉的沪、杭、甬三地而言，是很有些特色的。其一是雅，有些店名初听与文人的斋堂名难分彼此，“采芝斋”放在某个书房里同样贴切，“寿全斋”让一个髯须飘逸的老画家题在自己作品的落款上，也不显得过火。“胡庆余堂”到底有多少中药味？“一言堂”又有多少属性是商业的？但是这种招牌倒是可以揣摩品味的，有文人的雅趣。江南文化氤氲，商之久之，渐近儒商，招牌一挂便文绉绉起来。

世纪末有多少物种已经灭绝

1987年6月6日,最后一只黑海雀死去后,这种南美洲特有的雀科鸣鸟就此灭绝——在地球上永远永远地消失了。中国镰翅鸡于2000年灭绝,渡渡鸟于1980年灭绝。