论魏晋南朝时期帝王诏书中的生态意识

以追求和谐、关爱生命、顺天应时、劝勉农桑等为代表的生态意识,一直是中国传统生态意识的重要组成部分。魏晋南朝时期是中国传统思想的发展时期,也是中国古代生态意识演进的重要阶段。魏晋南朝帝王诏书在布告国家大政方针的同时,也蕴含着有益的生态意识,表现为:调和阴阳、济育群生的生态和谐意识,采捕以时、宽刑育物的生态保护意识,弛禁山泽、劝课农桑的生态经营意识。三者相互联系、层层递进,对传统生态意识产生了重要影响。

试论汉代帝王诏书中的生态意识

以追求和谐、珍爱生命、顺天应时、鼓励树艺等为代表的生态意识,是中国传统生态意识的重要组成部分。两汉时期是中国传统思想的发展时期,也是中国古代生态意识演进的重要阶段。汉代帝王某些诏书在布告国家大政方针的同时,也蕴含着有益的生态意识,表现为承天顺地、调序四时的生态和谐意识,劝农顺时、减刑育物的生态保护意识,假民山泽、鼓励树艺的生态经营意识。三者相互联系,层层递进,对传统生态意识产生了重要影响。

论唐代帝王诏书中的生态意识

唐代是中国古代思想文化的繁荣时期,也是传统生态意识演进的重要阶段。唐代帝王某些诏书在布告国家大政方针的同时,也蕴含着有益的生态意识,表现为"至和育物、大孝安亲"的生态和谐意识,"常慕好生之德、固无乐杀之心"的生态保护意识,"必资树艺、以利于人"的生态经营意识。在天人合一观念、社会思潮、重农思想的综合影响下,该时期帝王诏书中生态意识带有显著的时代特色。

基于图腾崇拜视角的先秦时期的生态意识

通过考察先秦人民对自然物图腾、动物图腾、植物图腾的崇拜发现,图腾崇拜中蕴含着追求与自然协调、保护野生动植物的良好意识。发掘、探讨这种有益的生态意识,能更好地汲取古代生态文化的财富,服务于当前生态文明建设。

民国私立高校教育经费的筹措及现代意义

经费是关乎私立高校生存和发展的关键。受民国政策法令、经济金融和社会文化等因素的影响,私立高校通过社会捐款、学生缴费、政府资助、庚款补助等外源性资本和债券发行、资产运营、基金利息、租息、杂项收入等内源性资本筹集教育经费。多元化的经费筹措方式为近代私立高校的发展提供了资金支持,但同时也存在着诸多问题。其融资的经验教训,为当今民办高校拓宽筹资渠道具有重要的启迪和借鉴意义。

宋代的边防林政策

自古以来,中国就有利用森林树木构筑军事防御工程的传统。出于军事防御功能的需要,围绕着与辽、金、西夏、吐蕃、大理等接壤的边境,宋王朝在河北、山西、陕西、甘肃、四川以及江淮、荆襄地区进行了大量森林植被的培植和保护。从时间和覆盖的范围来看,两宋边防林的形成是宋王朝刻意经营的结果,边防林的建设与保护一直是两宋国防政策的重要组成部分。虽然边防林的营建时断时续,但还是在一定程度上保护了两宋边防的安定,并对边境百姓生活以及生态环境都产生了一些积极影响。

明清小说中的动物伦理思想——以《醒世姻缘传》为例

明清小说中有许多宣扬动物保护思想的故事,传达了中国传统思想中对人与动物关系的思考,蕴含着较为深刻的动物伦理思想。长篇世情小说《醒世姻缘传》尤其如此,关于人与动物关系的内容占有很重要的地位。这部小说是以晁源猎杀以狐狸精为首的大量动物为缘起,讲述了晁源死后托生为狄希陈,在家庭生活中受到狐狸精托生的妻子种种非人的虐待欺凌这样一个因果报应的两世姻缘故事,中间还穿插了不少人对待动物的小故事。在主题思想上,小说将人与动物的关系与夫妻、君臣、父母子女、妻妾、师生、朋友、主仆等社会伦理关系相提并论,说明已经具有了明确的动物伦理观念;阐述了对人开展动物伦理教育,事实上是以此完成道德教育的道理;借助于佛教叙事和因果报应思想劝诫世人戒杀爱生;将是否善待动物作为评价一个人的道德素质高低的标准之一。小说的议论部分,还肯定了万物生灵的生存权,指出人是动物伦理实践的主体。《醒世姻缘传》中蕴含的动物伦理思想,以及利用小说的社会教育功能来宣扬这种思想,具有十分进步的意义,既是传统文化中动物伦理思想在小说中的呈现,也是当时大众对待动物的态度在小说中的反映。这在当时的世界范围内是相当先进的,代表着中华民族文明的水平。

清末民初劝学所与县教育会关系述评

清末民初教育会的渐趋设立影响到了劝学所教育职能的顺利发挥,于是学部颁布《奏定各省教育会章程》,明定二者的地位与权限。作为教育行政辅助机构的教育会与劝学所互相联络、密切合作,共同推动地方教育事业的发展。但由于地方自治的推行,教育会地位提升,劝学所权力缩减,二者之间充满了矛盾与斗争,最终不得不以设立劝学所教育会联合会来予以解决二者的矛盾。

她从图腾中走来——探寻我国传统生态思想的源头

人类自诞生以来,就与环境密不可分,人类创造文明的过程也是不断认识、利用、改造自然生态的过程。我国先民在和自然的不断交互活动中,开始出现对自然生态的认识求索,关注人与自然的关系,重视人类活动对自然资源、生态环境的影响,很多思想闪耀着生态的光芒,至今具有启发意义。

探寻我国传统生态思想的源头

人类自涎生以来，就与环境密不可分，人类创造文明的过程也是不断认识、利用、改造自然生态的过程。我国先民在和自然的不断交互活动中，开始出现对自然生态的认识求素，关注人与自然的关系，重视人类活动对自然资源、生态环境的影响，很多思想闪耀着生态的光芒，至今具有启发意义。

唐代生态保护法令及其实践研究

当前中国生态文明建设中的很多命题,可以从传统社会文化中追根溯源。唐代是传统社会的繁荣时期,也是我国历史上生态环境演变的重要阶段。为了充实民生、巩固统治,唐代帝王及政府颁布诏书及法律以保护水土、动物、植被等自然资源,这些法令在实践中得以落实。从这些生态保护法令出发,探讨其制定及实施情况,总结特点,寻求借鉴。

400m^3球罐电热法整体热处理

本文对国产1 6MnR 材质400m^3球罐电热法整体热处理的施工进行了全面总结。热处理后的球罐经拉力、冷弯、冲击、硬度检验,各项指标均达国家标准和设计要求。

球罐整体热处理技术

本文对国产16MnR材质400m^3球罐电热法整体热处理的施工进行了全面总结。热处理后的球罐经拉力、冷弯、冲击、硬度检验、各项指标均达国家标准和设计要求。

论穆济波的教育思想及其现实意义

穆济波是近代中国著名的语文教育家、知名学者。他在教育实践中,提出了"语文的本身绝不是教育的目的所在"、"民族生存是教育的中心"、"民族主义就是国族主义"的教育、"教学不愁无方法,只愁无教学之诚意"等重要观点,并身体力行,进行教学方法的创新与教育思想的实践。穆济波的教育思想与实践,对当今教育问题的认识、解决具有很强的借鉴意义。