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陈亮永嘉之行及其目的
被引量:
3
1
作者
周梦江
陈凡男
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2005年第6期162-166,共5页
陈亮青年时期家道衰落,父死借钱举丧,无寸土可耕,贫不能自食。可是过了十多年,家道复兴,赎回祖业二百亩田和大批园地,并在京口添置产业。这些钱财从何而来?从他给朋友与朋友给他的信札中,可知他曾一度经商,家道复兴是因经商致富。因此,...
陈亮青年时期家道衰落,父死借钱举丧,无寸土可耕,贫不能自食。可是过了十多年,家道复兴,赎回祖业二百亩田和大批园地,并在京口添置产业。这些钱财从何而来?从他给朋友与朋友给他的信札中,可知他曾一度经商,家道复兴是因经商致富。因此,他的四次永嘉之行,主要目的是在经商。
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关键词
陈亮
南宋
永康学派
哲学家
永嘉
经商
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职称材料
试论周行己
被引量:
2
2
作者
周梦江
《浙江学刊》
1985年第6期75-81,91,共8页
南宋时期,薛季宣、叶适的永嘉事功学派与朱熹的理学(或称道学)、陆九渊的心学鼎足而立,成为全国思想界三大学派。推溯其源,永嘉之学与北宋后期周行已有一定关系。宋人陈振孙《直斋书录解题》说他是“永嘉学问所从出也”。而近人侯外庐...
南宋时期,薛季宣、叶适的永嘉事功学派与朱熹的理学(或称道学)、陆九渊的心学鼎足而立,成为全国思想界三大学派。推溯其源,永嘉之学与北宋后期周行已有一定关系。宋人陈振孙《直斋书录解题》说他是“永嘉学问所从出也”。而近人侯外庐先生《叶适的唯物主义思想及其对哲学遗产的批判》却认为这“未免估计过高,周行己本人在学术上并没有新的创见”。建国以来,除侯先生大作简单的附带提及周行己外,尚未有专文介绍。因此,本文拟就周行己的生平、思想、同永嘉事功学派的关系,以及他在学术上的贡献,试加论述,求教于学术界前辈和同志。一、周行己的生平周行己字恭叔,学者称浮沚先生。北宋后期温州永嘉县人。
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关键词
永嘉事功学派
王安石
洛学
直斋书录解题
学术思想
学术界
北宋中期
侯外庐
陈傅良
思想界
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职称材料
论周行己
被引量:
4
3
作者
周梦江
《杭州师范学院学报(社会科学版)》
2003年第3期95-99,共5页
北宋末年温州人周行己 ,是洛学创始者程颐的学生。因他生长于商品经济比较发达的温州 ,加上又受过新学、吴学的薰陶 ,使他重视实用之学 ,具有先进的货币思想 ,成为南宋永嘉事功学派的先驱 ,对温州学术文化作出了贡献。
关键词
周行己
洛学
货币思想
水嘉学派
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职称材料
宋代义利之辩与叶适对朱熹的批评——兼论温州商业社会与永嘉学派的关系
被引量:
4
4
作者
周梦江
《温州师范学院学报》
2004年第1期1-7,共7页
从宋代义利之辩谈起,叙述叶适对朱熹“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的批评。兼及南宋温州商业社会产生了以叶适为代表的永嘉学派的功利学说和重商思想,永嘉学派的功利学说及其重商思想对温州社会的发展的影响。
关键词
叶适
朱熹
义利之辩
永嘉学派
重商思想
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职称材料
叶适著作版本及佚文佚诗
被引量:
1
5
作者
周梦江
《温州师范学院学报》
1995年第1期16-24,89,共9页
关键词
佚诗
佚文
韩愈
才气
叶适
南宋
作者
四库全书总目
先生
版本
全文增补中
《陈傅良文集》点校后记
被引量:
1
6
作者
周梦江
《温州师范学院学报》
2001年第4期31-34,共4页
《陈傅良文集》是一部很有留传价值的书。本文略述文集的历史文化价值和版本的流传情况 。
关键词
版本
时文
《陈傅良文集》
历史文化价值
点校
佚文
佚诗
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职称材料
论郑伯熊的学术思想
被引量:
1
7
作者
周梦江
《温州师范学院学报》
2006年第1期1-6,共6页
永嘉之学来源有二,一是从周行己到郑伯熊的性理之学。后来,郑伯熊深知空谈义理对国事无补,在薛季宣影响下转向事功之学。
关键词
郑伯熊
永嘉学派
性理之学
事功之学
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职称材料
略论王瓒的实学思想
8
作者
周梦江
《浙江学刊》
CSSCI
1995年第1期57-58,共2页
略论王瓒的实学思想周梦江王瓒(1462-1524)字思献,号瓯滨,明代温州府永嘉县永强(今温州市瓯海区〕人。弘治九年(1496)进土,官至礼部主侍郎,卒后追赠礼部尚书,谥号文定。他的远祖王,原居河南开封府。北宋灭亡后...
略论王瓒的实学思想周梦江王瓒(1462-1524)字思献,号瓯滨,明代温州府永嘉县永强(今温州市瓯海区〕人。弘治九年(1496)进土,官至礼部主侍郎,卒后追赠礼部尚书,谥号文定。他的远祖王,原居河南开封府。北宋灭亡后,追随宋高宗赵构,扈驾来温,后遂定...
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关键词
实学思想
陈傅良
程朱理学
温州市图书馆
学术思想
永嘉学派
事功学派
国子监
王守仁
明代中期
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职称材料
陈傅良《止斋文集》的留传与价值
9
作者
周梦江
《古籍整理研究学刊》
1990年第4期32-35,共4页
笔者于1984年开始校点陈傅良《止斋文集》,1986年完成,校点中曾得到杭州大学徐规教授的帮助,为浙江省古籍出版社列入出版计划.陈傅良,字君举,南宋两浙东路温州瑞安县人.生于宋高宗绍兴七年(1137),卒于宁宗嘉泰三年(1203),终年67岁.历官...
笔者于1984年开始校点陈傅良《止斋文集》,1986年完成,校点中曾得到杭州大学徐规教授的帮助,为浙江省古籍出版社列入出版计划.陈傅良,字君举,南宋两浙东路温州瑞安县人.生于宋高宗绍兴七年(1137),卒于宁宗嘉泰三年(1203),终年67岁.历官湖南桂阳知军,吏部郎中、秘书少监、中书舍人等职.“伪学”党禁期间,被人参劾,罪名是“庇护辛弃疾,依託朱熹”,因而罢官归里.回家后,“屏居杜门,一意韬晦,榜所居室曰止斋”,学者称为止斋先生.
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关键词
陈傅良
斋文
永嘉
孙衣言
“四灵”
行状
瑞安
宁宗
直斋书录解题
知州
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职称材料
叶适文学思想续论——兼谈《宋诗选注》对叶适的批评
10
作者
周梦江
《温州师范学院学报》
2001年第1期28-31,共4页
论述叶适是时文名家。对《宋诗选注》有关叶适的批评提出异议 ,认为是无的放矢和言过其实。 最后谈到叶适与“四灵”关系 ,是先加鼓励 。
关键词
叶达
文学思想
时文
四灵
《宋诗选注》
文学观点
思想家
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职称材料
从蒼南摩尼寺的发現談溫州摩尼敎
被引量:
6
11
作者
周梦江
《海交史研究》
1990年第2期75-79,共5页
(一)去年春间,温州市苍南县文物部门同志在该县括山乡下汤村一座破寺庙附近找到一块摩尼教石碑——《选真寺记》。碑记为元代孔克表所作,民国十四年(1925年)刊行的《平阳县志·神教志二》曾录其大致内客,现又找到实物,从而发现了一...
(一)去年春间,温州市苍南县文物部门同志在该县括山乡下汤村一座破寺庙附近找到一块摩尼教石碑——《选真寺记》。碑记为元代孔克表所作,民国十四年(1925年)刊行的《平阳县志·神教志二》曾录其大致内客,现又找到实物,从而发现了一所摩尼教寺院(见附件)。石碑高155厘米,宽76厘米,厚10厘米,碑额半圆形,"选真寺记"四字分两行篆刻。碑文共有14行,每行约30个字。碑文上半文字可辨,下半为苔垢侵蚀,字迹难认。
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关键词
尼寺
浙江
寺院
平阳县志
选真寺
潜光
温州市
孔克表
竹西楼
摩尼
摩尼教
福建泉州
五斗米道
天师道
道教
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职称材料
洛学与永嘉学派
被引量:
3
12
作者
周梦江
《中州学刊》
1985年第5期57-61,共5页
北宋永嘉之学,原是洛学的分支;而南宋永嘉学派,却成为程,朱理学的“异端”。本文拟就其学术源流与思想演变,试加探讨。(一) 南宋时期,叶适为代表的永嘉学派,以唯物主义思想与唯心主义的朱熹理学、陆九渊心学展开辩论,形成全国三大学派...
北宋永嘉之学,原是洛学的分支;而南宋永嘉学派,却成为程,朱理学的“异端”。本文拟就其学术源流与思想演变,试加探讨。(一) 南宋时期,叶适为代表的永嘉学派,以唯物主义思想与唯心主义的朱熹理学、陆九渊心学展开辩论,形成全国三大学派。清儒全祖望说:“乾淳诸老既殁,学术之会总为朱、陆二派,而水心(叶适字)断断其间,遂称鼎足”。
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关键词
永嘉学派
洛学
陈傅良
周行己
朱嘉
道学家
程颐
工商业
陈亮
道统
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职称材料
叶适的政治思想
被引量:
3
13
作者
周梦江
《河南大学学报(社会科学版)》
1991年第1期37-43,18,共8页
叶适是个从社会下层出身的士大夫,因此他比那些生于官宦之家、赖父兄余荫入仕的人,对当时政治的危机、人民的疾苦更为关心和敏感。当女真贵族军事集团灭亡北宋后,仍不断南下掳掠。叶适希望南宋转弱为强,对“冗官”、“冗兵”耗费民财,...
叶适是个从社会下层出身的士大夫,因此他比那些生于官宦之家、赖父兄余荫入仕的人,对当时政治的危机、人民的疾苦更为关心和敏感。当女真贵族军事集团灭亡北宋后,仍不断南下掳掠。叶适希望南宋转弱为强,对“冗官”、“冗兵”耗费民财,吏胥作恶、荼毒百姓等问题提出意见,企图进行改革。 一、国家政治危机在外而不在内 叶适在对待南宋国家政治危机这个问题上,与朱熹等道学人士看法不同。他认为国家的危机在于外患。因此,他是坚定的抗战派。早在淳熙五年春天,他在殿试《廷对》中就说:
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关键词
营田
冗兵
女真
买田
主和派
政治思想
别集
军队
张浚
州县
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职称材料
叶适与朱熹
被引量:
2
14
作者
周梦江
《杭州师范学院学报》
1997年第5期10-15,共6页
叶适与朱熹周梦江清代全祖望《宋元学案·水心学案》按语说:“乾(道)淳(熙)诸老既殁,学术之会,总为朱、陆二派,而水心其间,遂称鼎足。”关于朱熹道学与陆九渊心学以及叶适的永嘉事功学派三者之间的关系,朱、陆的论争如鹅...
叶适与朱熹周梦江清代全祖望《宋元学案·水心学案》按语说:“乾(道)淳(熙)诸老既殁,学术之会,总为朱、陆二派,而水心其间,遂称鼎足。”关于朱熹道学与陆九渊心学以及叶适的永嘉事功学派三者之间的关系,朱、陆的论争如鹅湖之会等,是人所熟知的,而叶适与朱熹之...
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关键词
朱熹
《习学记言序目》
《朱子语类》
道学家
吕祖谦
《论语》
陈傅良
永嘉学派
《大学》
陈亮
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职称材料
试论永嘉“元丰”九先生
被引量:
2
15
作者
周梦江
《杭州师范学院学报》
1991年第5期20-27,共8页
北宋仁宗年间王开祖在永嘉讲学,是浙学的草昧时期。与之同时者,温州有林石、丁昌期两位学者,合称“皇祜三先生”。此后到南宋前期薛季宣、陈傅良、叶适为代表的永嘉学派的崛起,中间起着承先启后作用的,则有“元丰”九先生。
关键词
刘安
周行己
永嘉学派
元丰
洛学
蔡京
陈傅良
程颐
盐钞
政和
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职称材料
永嘉学术开创者王开祖——宋代浙学通论之一
被引量:
2
16
作者
周梦江
《杭州师范学院学报》
1990年第2期44-50,共7页
明清浙东学术,名重当世,远扬国外,而实际上与宋代的永嘉、金华、四明之学有绍述关系,这是古今中外众多学者所公认的。特别是永嘉学派重视史学研究,与明清浙东的史学有密切关系。为进一步了解明清浙东学术,必须先研究宋代永嘉之学的兴起...
明清浙东学术,名重当世,远扬国外,而实际上与宋代的永嘉、金华、四明之学有绍述关系,这是古今中外众多学者所公认的。特别是永嘉学派重视史学研究,与明清浙东的史学有密切关系。为进一步了解明清浙东学术,必须先研究宋代永嘉之学的兴起。本文拟介绍一个几乎被人遗忘的学者——永嘉学术开创者王开祖的生平思想及其影响。
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关键词
永嘉学派
王开
开创者
浙学
周行己
陈傅良
王安石
浙东学术
《春秋》
孙觉
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职称材料
《宋史·陈傅良传》补正
被引量:
2
17
作者
周梦江
《河南大学学报(社会科学版)》
1988年第1期12-16,共5页
陈傅良是南宋前期著名学者,《宋史·儒林》有传。他是当时国内三大学派之一的永嘉事功学派的重要思想家,笔者曾和徐规教授合写过《陈傅良的著作及其事功思想述略》一文,着重叙述他的事功。由于“《宋史》于诸史中号为芜杂,南渡以后...
陈傅良是南宋前期著名学者,《宋史·儒林》有传。他是当时国内三大学派之一的永嘉事功学派的重要思想家,笔者曾和徐规教授合写过《陈傅良的著作及其事功思想述略》一文,着重叙述他的事功。由于“《宋史》于诸史中号为芜杂,南渡以后,又极荒略”,而每位学者的成就与思想面貌,又为他的社会历史条件、环境等等所决定,因此,本文拟对《宋史·陈傅良传》(下称《宋史本传》)有关家世、生平、官职、生卒年月等等,试加补正。以作续篇。
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关键词
陈傅良
永嘉事功学派
南宋前期
《宋史》
社会历史条件
生卒年
官职
朱熹
思想家
教授
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职称材料
《清明上河图》所反映的汴河航运
被引量:
2
18
作者
周梦江
《河南大学学报(社会科学版)》
1987年第1期72-74,共3页
《清明上河图》以三分之一的篇幅,精心描绘了汴河上紧张、繁忙的航运景象,正如宋人周邦彦在《汴都赋》中所说:“舳舻相衔,千里不绝,越舲吴艚,官艘贾舶,闽讴楚语,风帆雨楫,联翩方载,钲鼓镗铃”。展现出北宋首都、当时世界最大城市—汴京...
《清明上河图》以三分之一的篇幅,精心描绘了汴河上紧张、繁忙的航运景象,正如宋人周邦彦在《汴都赋》中所说:“舳舻相衔,千里不绝,越舲吴艚,官艘贾舶,闽讴楚语,风帆雨楫,联翩方载,钲鼓镗铃”。展现出北宋首都、当时世界最大城市—汴京的繁华气派。
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关键词
《清明上河图》
汴河
航运
京师
宋会要辑稿
香药
《东京梦华录》
川蜀
槽船
北宋
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职称材料
简论南宋时期的永嘉学派
被引量:
2
19
作者
周梦江
《杭州师范学院学报》
1983年第3期100-107,共8页
南宋时期的永嘉学派,是和朱熹的道学,陆九渊的心学鼎足而立的三大学派,也是我国学术史上一个重要的学派。解放以来,在论述叶适的许多文章中,时常提及永嘉学派。可是关于永嘉学派的情况:主要人物、学术思想、源流演变等等,却一向少人介...
南宋时期的永嘉学派,是和朱熹的道学,陆九渊的心学鼎足而立的三大学派,也是我国学术史上一个重要的学派。解放以来,在论述叶适的许多文章中,时常提及永嘉学派。可是关于永嘉学派的情况:主要人物、学术思想、源流演变等等,却一向少人介绍。因此,本文拟就这些方面,试加简单论述,请同志们指正。
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关键词
永嘉学派
永嘉事功学派
周行己
陈傅良
《宋元学案》
朱熹
全祖望
洛学
陈亮
历代兵制
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职称材料
南宋永嘉学派与道学的分歧
被引量:
1
20
作者
周梦江
《河南大学学报(社会科学版)》
1992年第1期64-68,共5页
南宋时期,温州出现了以叶适为代表的永嘉学派,清代学者全祖望《宋元学案·水心学案》按语说:“乾、淳诸老既殁,学术之会总为朱、陆二派,而水心断断其间,遂称鼎足”。据此,可见永嘉学派在当时学术界的地位与影响。 永嘉学派渊源悠远...
南宋时期,温州出现了以叶适为代表的永嘉学派,清代学者全祖望《宋元学案·水心学案》按语说:“乾、淳诸老既殁,学术之会总为朱、陆二派,而水心断断其间,遂称鼎足”。据此,可见永嘉学派在当时学术界的地位与影响。 永嘉学派渊源悠远,早在北宋“真、仁二宗之际,儒林之草昧时期”,永嘉、瑞安就有王开祖、林石等人乡里讲学授徒。王开祖与王安石为友,注重史学,主张改革。林石是胡瑗、陈襄的再传弟子,习《春秋》之学,“以其说教授乡里”。王、林两人虽学有异同,但都给予以后永嘉学者以良好的影响,使以后永嘉学者能博采各家学说,不依傍门户。
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关键词
永嘉学派
道学
朱熹
陈傅良
周行己
子思
孔子
太极
全祖望
程颐
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职称材料
题名
陈亮永嘉之行及其目的
被引量:
3
1
作者
周梦江
陈凡男
机构
温州大学(筹)人文学院
温州大学(筹)图书馆
出处
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2005年第6期162-166,共5页
文摘
陈亮青年时期家道衰落,父死借钱举丧,无寸土可耕,贫不能自食。可是过了十多年,家道复兴,赎回祖业二百亩田和大批园地,并在京口添置产业。这些钱财从何而来?从他给朋友与朋友给他的信札中,可知他曾一度经商,家道复兴是因经商致富。因此,他的四次永嘉之行,主要目的是在经商。
关键词
陈亮
南宋
永康学派
哲学家
永嘉
经商
分类号
B244 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
试论周行己
被引量:
2
2
作者
周梦江
机构
温州师范学院
出处
《浙江学刊》
1985年第6期75-81,91,共8页
文摘
南宋时期,薛季宣、叶适的永嘉事功学派与朱熹的理学(或称道学)、陆九渊的心学鼎足而立,成为全国思想界三大学派。推溯其源,永嘉之学与北宋后期周行已有一定关系。宋人陈振孙《直斋书录解题》说他是“永嘉学问所从出也”。而近人侯外庐先生《叶适的唯物主义思想及其对哲学遗产的批判》却认为这“未免估计过高,周行己本人在学术上并没有新的创见”。建国以来,除侯先生大作简单的附带提及周行己外,尚未有专文介绍。因此,本文拟就周行己的生平、思想、同永嘉事功学派的关系,以及他在学术上的贡献,试加论述,求教于学术界前辈和同志。一、周行己的生平周行己字恭叔,学者称浮沚先生。北宋后期温州永嘉县人。
关键词
永嘉事功学派
王安石
洛学
直斋书录解题
学术思想
学术界
北宋中期
侯外庐
陈傅良
思想界
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
论周行己
被引量:
4
3
作者
周梦江
机构
温州师范学院
出处
《杭州师范学院学报(社会科学版)》
2003年第3期95-99,共5页
文摘
北宋末年温州人周行己 ,是洛学创始者程颐的学生。因他生长于商品经济比较发达的温州 ,加上又受过新学、吴学的薰陶 ,使他重视实用之学 ,具有先进的货币思想 ,成为南宋永嘉事功学派的先驱 ,对温州学术文化作出了贡献。
关键词
周行己
洛学
货币思想
水嘉学派
Keywords
Zhou Xingji
the Luo Learnings
thought of money cunency
the Yongjia School
分类号
K825.6 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
宋代义利之辩与叶适对朱熹的批评——兼论温州商业社会与永嘉学派的关系
被引量:
4
4
作者
周梦江
机构
温州师范学院人文学院
出处
《温州师范学院学报》
2004年第1期1-7,共7页
文摘
从宋代义利之辩谈起,叙述叶适对朱熹“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的批评。兼及南宋温州商业社会产生了以叶适为代表的永嘉学派的功利学说和重商思想,永嘉学派的功利学说及其重商思想对温州社会的发展的影响。
关键词
叶适
朱熹
义利之辩
永嘉学派
重商思想
Keywords
Ye Shi
Zhu Xi
debate between Righteousness (Yi) and Profit (Li)
Yongjia School
mercantilism
分类号
B244 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
叶适著作版本及佚文佚诗
被引量:
1
5
作者
周梦江
机构
温州师范学院
出处
《温州师范学院学报》
1995年第1期16-24,89,共9页
关键词
佚诗
佚文
韩愈
才气
叶适
南宋
作者
四库全书总目
先生
版本
分类号
C912.1 [经济管理]
I207 [文学—中国文学]
全文增补中
题名
《陈傅良文集》点校后记
被引量:
1
6
作者
周梦江
机构
温州师范学院中文系
出处
《温州师范学院学报》
2001年第4期31-34,共4页
文摘
《陈傅良文集》是一部很有留传价值的书。本文略述文集的历史文化价值和版本的流传情况 。
关键词
版本
时文
《陈傅良文集》
历史文化价值
点校
佚文
佚诗
分类号
G236 [文化科学]
下载PDF
职称材料
题名
论郑伯熊的学术思想
被引量:
1
7
作者
周梦江
机构
温州师范学院人文学院
出处
《温州师范学院学报》
2006年第1期1-6,共6页
文摘
永嘉之学来源有二,一是从周行己到郑伯熊的性理之学。后来,郑伯熊深知空谈义理对国事无补,在薛季宣影响下转向事功之学。
关键词
郑伯熊
永嘉学派
性理之学
事功之学
Keywords
Zheng Boxiong
Yongjia School
Xingli(natural principle) academic thoughts
Shigong(honor pursuit) academic thoughts
分类号
B244.92 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
略论王瓒的实学思想
8
作者
周梦江
机构
温州师范学院
出处
《浙江学刊》
CSSCI
1995年第1期57-58,共2页
文摘
略论王瓒的实学思想周梦江王瓒(1462-1524)字思献,号瓯滨,明代温州府永嘉县永强(今温州市瓯海区〕人。弘治九年(1496)进土,官至礼部主侍郎,卒后追赠礼部尚书,谥号文定。他的远祖王,原居河南开封府。北宋灭亡后,追随宋高宗赵构,扈驾来温,后遂定...
关键词
实学思想
陈傅良
程朱理学
温州市图书馆
学术思想
永嘉学派
事功学派
国子监
王守仁
明代中期
分类号
B248 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
陈傅良《止斋文集》的留传与价值
9
作者
周梦江
机构
温州师范学院中文系
出处
《古籍整理研究学刊》
1990年第4期32-35,共4页
文摘
笔者于1984年开始校点陈傅良《止斋文集》,1986年完成,校点中曾得到杭州大学徐规教授的帮助,为浙江省古籍出版社列入出版计划.陈傅良,字君举,南宋两浙东路温州瑞安县人.生于宋高宗绍兴七年(1137),卒于宁宗嘉泰三年(1203),终年67岁.历官湖南桂阳知军,吏部郎中、秘书少监、中书舍人等职.“伪学”党禁期间,被人参劾,罪名是“庇护辛弃疾,依託朱熹”,因而罢官归里.回家后,“屏居杜门,一意韬晦,榜所居室曰止斋”,学者称为止斋先生.
关键词
陈傅良
斋文
永嘉
孙衣言
“四灵”
行状
瑞安
宁宗
直斋书录解题
知州
分类号
K204 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
叶适文学思想续论——兼谈《宋诗选注》对叶适的批评
10
作者
周梦江
机构
温州师范学院中文系
出处
《温州师范学院学报》
2001年第1期28-31,共4页
文摘
论述叶适是时文名家。对《宋诗选注》有关叶适的批评提出异议 ,认为是无的放矢和言过其实。 最后谈到叶适与“四灵”关系 ,是先加鼓励 。
关键词
叶达
文学思想
时文
四灵
《宋诗选注》
文学观点
思想家
Keywords
YE Shi literary thoughts essays 'Si Ling
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
从蒼南摩尼寺的发現談溫州摩尼敎
被引量:
6
11
作者
周梦江
机构
不详
出处
《海交史研究》
1990年第2期75-79,共5页
文摘
(一)去年春间,温州市苍南县文物部门同志在该县括山乡下汤村一座破寺庙附近找到一块摩尼教石碑——《选真寺记》。碑记为元代孔克表所作,民国十四年(1925年)刊行的《平阳县志·神教志二》曾录其大致内客,现又找到实物,从而发现了一所摩尼教寺院(见附件)。石碑高155厘米,宽76厘米,厚10厘米,碑额半圆形,"选真寺记"四字分两行篆刻。碑文共有14行,每行约30个字。碑文上半文字可辨,下半为苔垢侵蚀,字迹难认。
关键词
尼寺
浙江
寺院
平阳县志
选真寺
潜光
温州市
孔克表
竹西楼
摩尼
摩尼教
福建泉州
五斗米道
天师道
道教
分类号
K878.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
洛学与永嘉学派
被引量:
3
12
作者
周梦江
机构
温州师专
出处
《中州学刊》
1985年第5期57-61,共5页
文摘
北宋永嘉之学,原是洛学的分支;而南宋永嘉学派,却成为程,朱理学的“异端”。本文拟就其学术源流与思想演变,试加探讨。(一) 南宋时期,叶适为代表的永嘉学派,以唯物主义思想与唯心主义的朱熹理学、陆九渊心学展开辩论,形成全国三大学派。清儒全祖望说:“乾淳诸老既殁,学术之会总为朱、陆二派,而水心(叶适字)断断其间,遂称鼎足”。
关键词
永嘉学派
洛学
陈傅良
周行己
朱嘉
道学家
程颐
工商业
陈亮
道统
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
叶适的政治思想
被引量:
3
13
作者
周梦江
出处
《河南大学学报(社会科学版)》
1991年第1期37-43,18,共8页
文摘
叶适是个从社会下层出身的士大夫,因此他比那些生于官宦之家、赖父兄余荫入仕的人,对当时政治的危机、人民的疾苦更为关心和敏感。当女真贵族军事集团灭亡北宋后,仍不断南下掳掠。叶适希望南宋转弱为强,对“冗官”、“冗兵”耗费民财,吏胥作恶、荼毒百姓等问题提出意见,企图进行改革。 一、国家政治危机在外而不在内 叶适在对待南宋国家政治危机这个问题上,与朱熹等道学人士看法不同。他认为国家的危机在于外患。因此,他是坚定的抗战派。早在淳熙五年春天,他在殿试《廷对》中就说:
关键词
营田
冗兵
女真
买田
主和派
政治思想
别集
军队
张浚
州县
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
叶适与朱熹
被引量:
2
14
作者
周梦江
出处
《杭州师范学院学报》
1997年第5期10-15,共6页
文摘
叶适与朱熹周梦江清代全祖望《宋元学案·水心学案》按语说:“乾(道)淳(熙)诸老既殁,学术之会,总为朱、陆二派,而水心其间,遂称鼎足。”关于朱熹道学与陆九渊心学以及叶适的永嘉事功学派三者之间的关系,朱、陆的论争如鹅湖之会等,是人所熟知的,而叶适与朱熹之...
关键词
朱熹
《习学记言序目》
《朱子语类》
道学家
吕祖谦
《论语》
陈傅良
永嘉学派
《大学》
陈亮
分类号
B244.92 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
试论永嘉“元丰”九先生
被引量:
2
15
作者
周梦江
出处
《杭州师范学院学报》
1991年第5期20-27,共8页
文摘
北宋仁宗年间王开祖在永嘉讲学,是浙学的草昧时期。与之同时者,温州有林石、丁昌期两位学者,合称“皇祜三先生”。此后到南宋前期薛季宣、陈傅良、叶适为代表的永嘉学派的崛起,中间起着承先启后作用的,则有“元丰”九先生。
关键词
刘安
周行己
永嘉学派
元丰
洛学
蔡京
陈傅良
程颐
盐钞
政和
分类号
C [社会学]
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职称材料
题名
永嘉学术开创者王开祖——宋代浙学通论之一
被引量:
2
16
作者
周梦江
出处
《杭州师范学院学报》
1990年第2期44-50,共7页
文摘
明清浙东学术,名重当世,远扬国外,而实际上与宋代的永嘉、金华、四明之学有绍述关系,这是古今中外众多学者所公认的。特别是永嘉学派重视史学研究,与明清浙东的史学有密切关系。为进一步了解明清浙东学术,必须先研究宋代永嘉之学的兴起。本文拟介绍一个几乎被人遗忘的学者——永嘉学术开创者王开祖的生平思想及其影响。
关键词
永嘉学派
王开
开创者
浙学
周行己
陈傅良
王安石
浙东学术
《春秋》
孙觉
分类号
C [社会学]
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职称材料
题名
《宋史·陈傅良传》补正
被引量:
2
17
作者
周梦江
出处
《河南大学学报(社会科学版)》
1988年第1期12-16,共5页
文摘
陈傅良是南宋前期著名学者,《宋史·儒林》有传。他是当时国内三大学派之一的永嘉事功学派的重要思想家,笔者曾和徐规教授合写过《陈傅良的著作及其事功思想述略》一文,着重叙述他的事功。由于“《宋史》于诸史中号为芜杂,南渡以后,又极荒略”,而每位学者的成就与思想面貌,又为他的社会历史条件、环境等等所决定,因此,本文拟对《宋史·陈傅良传》(下称《宋史本传》)有关家世、生平、官职、生卒年月等等,试加补正。以作续篇。
关键词
陈傅良
永嘉事功学派
南宋前期
《宋史》
社会历史条件
生卒年
官职
朱熹
思想家
教授
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
《清明上河图》所反映的汴河航运
被引量:
2
18
作者
周梦江
出处
《河南大学学报(社会科学版)》
1987年第1期72-74,共3页
文摘
《清明上河图》以三分之一的篇幅,精心描绘了汴河上紧张、繁忙的航运景象,正如宋人周邦彦在《汴都赋》中所说:“舳舻相衔,千里不绝,越舲吴艚,官艘贾舶,闽讴楚语,风帆雨楫,联翩方载,钲鼓镗铃”。展现出北宋首都、当时世界最大城市—汴京的繁华气派。
关键词
《清明上河图》
汴河
航运
京师
宋会要辑稿
香药
《东京梦华录》
川蜀
槽船
北宋
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
简论南宋时期的永嘉学派
被引量:
2
19
作者
周梦江
出处
《杭州师范学院学报》
1983年第3期100-107,共8页
文摘
南宋时期的永嘉学派,是和朱熹的道学,陆九渊的心学鼎足而立的三大学派,也是我国学术史上一个重要的学派。解放以来,在论述叶适的许多文章中,时常提及永嘉学派。可是关于永嘉学派的情况:主要人物、学术思想、源流演变等等,却一向少人介绍。因此,本文拟就这些方面,试加简单论述,请同志们指正。
关键词
永嘉学派
永嘉事功学派
周行己
陈傅良
《宋元学案》
朱熹
全祖望
洛学
陈亮
历代兵制
分类号
C [社会学]
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职称材料
题名
南宋永嘉学派与道学的分歧
被引量:
1
20
作者
周梦江
出处
《河南大学学报(社会科学版)》
1992年第1期64-68,共5页
文摘
南宋时期,温州出现了以叶适为代表的永嘉学派,清代学者全祖望《宋元学案·水心学案》按语说:“乾、淳诸老既殁,学术之会总为朱、陆二派,而水心断断其间,遂称鼎足”。据此,可见永嘉学派在当时学术界的地位与影响。 永嘉学派渊源悠远,早在北宋“真、仁二宗之际,儒林之草昧时期”,永嘉、瑞安就有王开祖、林石等人乡里讲学授徒。王开祖与王安石为友,注重史学,主张改革。林石是胡瑗、陈襄的再传弟子,习《春秋》之学,“以其说教授乡里”。王、林两人虽学有异同,但都给予以后永嘉学者以良好的影响,使以后永嘉学者能博采各家学说,不依傍门户。
关键词
永嘉学派
道学
朱熹
陈傅良
周行己
子思
孔子
太极
全祖望
程颐
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
陈亮永嘉之行及其目的
周梦江
陈凡男
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2005
3
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职称材料
2
试论周行己
周梦江
《浙江学刊》
1985
2
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职称材料
3
论周行己
周梦江
《杭州师范学院学报(社会科学版)》
2003
4
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职称材料
4
宋代义利之辩与叶适对朱熹的批评——兼论温州商业社会与永嘉学派的关系
周梦江
《温州师范学院学报》
2004
4
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职称材料
5
叶适著作版本及佚文佚诗
周梦江
《温州师范学院学报》
1995
1
全文增补中
6
《陈傅良文集》点校后记
周梦江
《温州师范学院学报》
2001
1
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职称材料
7
论郑伯熊的学术思想
周梦江
《温州师范学院学报》
2006
1
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职称材料
8
略论王瓒的实学思想
周梦江
《浙江学刊》
CSSCI
1995
0
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职称材料
9
陈傅良《止斋文集》的留传与价值
周梦江
《古籍整理研究学刊》
1990
0
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职称材料
10
叶适文学思想续论——兼谈《宋诗选注》对叶适的批评
周梦江
《温州师范学院学报》
2001
0
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职称材料
11
从蒼南摩尼寺的发現談溫州摩尼敎
周梦江
《海交史研究》
1990
6
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职称材料
12
洛学与永嘉学派
周梦江
《中州学刊》
1985
3
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职称材料
13
叶适的政治思想
周梦江
《河南大学学报(社会科学版)》
1991
3
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职称材料
14
叶适与朱熹
周梦江
《杭州师范学院学报》
1997
2
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职称材料
15
试论永嘉“元丰”九先生
周梦江
《杭州师范学院学报》
1991
2
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职称材料
16
永嘉学术开创者王开祖——宋代浙学通论之一
周梦江
《杭州师范学院学报》
1990
2
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职称材料
17
《宋史·陈傅良传》补正
周梦江
《河南大学学报(社会科学版)》
1988
2
下载PDF
职称材料
18
《清明上河图》所反映的汴河航运
周梦江
《河南大学学报(社会科学版)》
1987
2
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职称材料
19
简论南宋时期的永嘉学派
周梦江
《杭州师范学院学报》
1983
2
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职称材料
20
南宋永嘉学派与道学的分歧
周梦江
《河南大学学报(社会科学版)》
1992
1
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职称材料
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