裴启与他的《语林》

裴启《语林》初出,轰动一时,但很快便因谢安的诋毁而身价骤降,但在南朝梁、宋间还有流传。刘义庆编《世说新语》时,便采录《语林》达八十二条之多。鲁迅将所辑佚的《语林》定名为《裴子语林》,但经他手的该书却颇有疏舛。《语林》流传至今,虽已面目全非,但主体还在,其文学与历史价值经时光锤炼,愈加凸显。

中国小说的起源和演变

我国小说的起源和演变历来多有争议。作者认为我国小说的起源早于汉代,其演变经历了一个受各种文体相互影响的过程。在阐述这一观点时还对有争议的"青史子"、"战国策"、"小说与历史"、"燕丹子"、"刘向"等诸问题,提出自己的看法。

中州名家殷芸的《小说》

“小说”这名词,最早见于《庄子》,但以小说名“家”,并给小说下定义,指出它的意义和作用的,则是后汉初年的桓谭。他在所著《新论》(《文选》李善注引)中说:“小说家合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞。”这才合于小说的名实。小说,说之小者也。准此,则先秦诸子书中的神话、传说、寓言、故事,无一不是小说,后世衍为长篇的平话、讲史、演义,则已经不是小说而是大说了。 最早以《小说》作书名 的,当以殷芸的《小说》为创始。据我考,大约凡是宋以前类书所引只称《小说》而不署撰人的作品,以他书所引遗文参证,往往就是殷芸的小说。 《梁书》和《南史》的《殷芸传》都不提殷芸著述,若不是刘知几在《史通》中提到,人们很可能会把这位最初编撰小说的人忘掉。《史通·杂说》

《剪灯新话》与唐宋小说的师承关系及艺术特色

《剪灯新话》和《剪灯余话》师承唐宋传奇,启通明清笔记。作品情节离奇,文采斐然。明清的戏曲、小说莫不受其影响。《新话》流传到日、韩、越等国,成为具有世界性的文学作品。周楞伽曾两度校注《剪灯新话》出版。本文是他生前从主题思想、题材渊源、情节内容和艺术特色上,对《新话》的承绪发展所作的论述。

王维辨画说之三误

唐代著名诗人王维,继承陶渊明、谢灵运山水田园诗歌的传统,和孟浩然一起开创了唐代的田园山水诗歌的新流派,在中国文学史上被称之为“王孟诗派”。唐代的诗人之中,就数王维最多才多艺。他不仅在诗歌、绘画、音乐、书法等方面具有极高的才艺,更能够在他自己的诗歌创作中,描绘出绚丽多彩的画面,将诗歌和绘画高度有机地融合在一起,所以被人称赞为“诗中有画,画中有诗”。

谈谈《京本通俗小说》的作伪

通行的《京本通俗小说》是冒充清初钱曾述古堂藏书的一部伪作。它并非影元人的写本,可以从十一个方面看出其作伪的破绽。不过,连鲁迅先生也被它骗过去了,所以需要正本清源,以免以讹传讹。

谈谈古代文论研究的不足处

当前学术界正在探讨古代文艺理论怎样进一步为社会主义文学艺术服务的问题,去年四月号《学术月刊》发表了郭绍虞同志的一篇《关于古代文学理论研究中的几个问题》的文章,主张研究古代文论,以建立民族化的马克思主义的文艺理论。

唐代的流氓

鲁迅先生曾写过一篇《唐朝的钉梢》，他所根据的“钉梢”事实，是张泌的一首《浣溪沙》词：“晚逐香车入凤城，东风斜揭绣轻，慢辶回娇眼笑盈盈。消息未通何计是？便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。”张泌，字子澄，淮南人，随南唐后主李煜归宋。严格地说，他应该是五代...

词的“派”与“体”之争

施蛰存致周楞伽楞伽先生道席: 三月八日手示敬承。《词学季刊》为实现已故龙榆生先生遗志而动议,经营已六七个月,最大的困难是“古籍”不能承受出版,至今未有出版处;至文稿编集,则粗有眉目。老辈虽若晨星,五六十岁尚有健者,不办此刊物,无以助其成就,故弟所注意者亦当兼及下一代,中国之大,岂无人哉?(中略)

西施未随范蠡辨

杜牧《杜秋娘诗》有“西子下姑苏，一舸逐鸱夷”两句。这两句诗，千余年来，引起不少人对吴亡后西施下落的争论。争论的焦点，集中在鸱夷这两个字上。一种说法认为鸱夷是指伍子胥。子胥谏吴王夫差不听，反赐属镂剑逼他自杀。子胥临死时说：“抉吾眼悬东门之上，以观越寇之入灭吴也。”

白居易的早年生活与“符离五子诗”

白居易是唐代杜甫以后的现实主义大诗人,他的诗通俗浅显,老妪都解,拥有很广大的读者,与元稹的诗并称元和体。所作讽喻诗《秦中吟》、《新乐府》,叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》,久巳脍炙人口。就是概述诗歌的传统和发展,提出自己对文学的主张和见解的《与元九书》,也被载入《旧唐书》,为世所称道。大家对他的仕宦经历、思想信仰,都已熟知,但对他的早年生活,却多半语焉不详,一般文学史也很少提到。这里想探索一下白居易青少年时期的生活,以供研究者的参考,兼补文学史的不足。

小说札记

“三语掾”的“掾”是谁？鲁迅《中国小说的历史的变迁》第二讲的末尾，讲到晋代“三语掾”

郭澄之与他的作品《郭子》

魏晋时期盛行志怪小说，这是适应当时风气而生的产物，两晋时期的人好谈神鬼，甚至连篇累牍地写进史书，因为那时候科学思想尚未萌芽，人们知识未开，将一切事物都视作妖魔鬼怪，从这种观念出发，

从胡山源编的《申报·自由谈》谈起

这篇文章是我父亲周楞伽在１９８５年９月自武汉返沪，在《新文学史料》１９８５年第２期上读到了胡山源先生的《我编＜申报·自由谈＞》一文后，所写的一些片断，时隔已有十多年，为了能更充分地反映当年文坛的一些往事，经查找一些资料，予以补充整理成文，特此说明。 （整理者 周允中）

《文学青年》琐忆

《文学青年》琐忆１９３６年的上半年，我曾主编过一本３２开本的小型文学杂志，取名《文学青年》。由于这本杂志和当时的两个口号的争论，和鲁迅先生晚年写作《三月的租界》及“四人帮”之一的张春桥，都有相当的关系，因此具有一定的史料价值，再加上《文学青年》杂志社...

第一部志人小说——裴启《语林》

提到古小说,谁都不会忘记东晋裴启的《语林》,它是我国第一部志人小说,出现于晋哀帝隆和元年(362),比《世说新语》还要早。可惜此书在隋时就已亡伏。但唐。

《醉醒石》等白话小说的艺术特色和版本源流

《醉醒石》的作者东鲁古狂生,不知道他的真实姓名是什么,只能够从东鲁两个字上推断,他大概是山东人,《醉醒石》的书名取义于《唐馀录》中的：＂李德裕于平泉别墅,采天下珍木怪石,为园地之玩,有醒酒石,醉即踞之,尤所宝惜。＂寓有必须醉了才能清醒的教训意味,所以它也和同时产生的许多拟话本一样，带有浓厚的劝戒教训色彩，缺少吸引读者的魅力。

冯梦龙与《古今小说》

周楞伽（1911—1992），20世纪二三十年代活跃于文坛，创作颇丰，其中长篇小说《炼狱》以及《中国抗战史演义》在中国现代文学史上具有一定的地位。1949年后，进入上海古典文学出版社（后并入中华书局上海编辑所，上海古籍出版社）工作，从事古典文学的研究，尤其侧重古代小说。

《拍案惊奇》和凌濛初

《拍案惊奇》是明末凌漾初创作的话本小说集，《初刻拍案惊奇》刊于明朝天启七年（1627），和《醒世恒言》的出版同时。《二刻拍案惊奇》刊印的年代，据凌氏的“自序”，是在崇祯五年壬申（1632）。