破界,界外更精彩

沈括:士大夫科学家,宋朝“最强大脑”在许多人的印象中,古代士大夫们多以文墨见长。但有一个人却格外与众不同,他便是北宋的科学家沈括。沈括博学多才。未曾到过海外的他,是全世界最早发现磁偏角的人,比远洋航海的哥伦布要早400年;他懂理财,认为钱本身不会生息,需要通过生产和贸易使其流通周转。

信心与平常心

宁静致远,厚积薄发。信心和平常心,是一组我们需要掌握的辩证关系——在坚定信心后,方能常怀一颗平常心;常持平常心,有助于更从容自信地面对世界。如此,才能锚定前进方向,行稳致远。

守界,万物皆有界

如今,长江江面上嬉戏的江豚频频出现在人们的视线中。从多年未见到随意遇见,江豚成为折射生态环境变化的“风向标”。草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林。曾经,猎人为了一己私欲捕猎藏羚羊、城市大兴土木破坏自然环境等新闻让人痛心。

耐心与平常心

车尔尼雪夫斯基说:“有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行经丛林。”是的,前进的路上总有曲折。唯有以坚韧不拔的耐心和平常心,“乱云飞渡仍从容”,才能在曲折中前进,在前进中战胜困难、积极作为。

什么是“刚刚好”?他们这样说

酒香太醇,梅香过淡,唯桂香馨香适中;蜜味太甘,水味过清,只绿茶之香令人回味无穷;中式建筑,讲究“中正和谐”之美,齐整而对称;君子之交,讲求“淡如水”;情感,推崇适度,情深不寿……“刚刚好”令人沉迷。

他们这样看待“界”

一粒种子,打破土壤的边界,才能向阳而生;一个国家,守好定国安邦之界,才有“大庇天下”之安稳;一个个体,打破世俗观念的高墙,才能破而后立,收获成长……如何看待“界”?

走自己的路,山遥海阔

鲁迅曾说:“什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。”坚持“走自己的路”,意味着个体的坚持本真与思考、群体的勇于开拓与变革,更昭示着国家发展的必然与进取。坚持走自己的这条路,是山遥海阔、前路任我。

有用?无用?看“角度”

苏轼说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”谚语有言:“河有两岸,事有两面。”卞之琳说:“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。”……万事万物,皆有多面性。当我们转换角度,会发现那些“毫无用处”的事物,亦有独到之处。广袤大地,草无处不在。一种叫青蒿的草亦四处可见。青蒿广泛分布于我国各地,旷野、山坡、路边、河岸等,都可见它的身影。

先有希望,还是先有坚持?

十年写成《三都赋》张衡作《二京赋》,“精思傅会,十年乃成”。这让西晋文学家左思在少年时深有启发,决心将来撰写《三都赋》。但在当时的人看来,这是好高骛远。陆机听后,甚至抚掌而笑,说:像左思这样的粗俗之人,居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨制,简直是笑话;即使费力写成,也必定毫无价值,只配用来盖酒坛子而已。

有用?无用?看“时机”

若无涓滴之水汇入大海,久经日照的大海可能也会干涸;若无水滴石穿的深厚积累,所有的远方都可能成为“空中楼阁”。那些看起来“毫无用处”的事物,当时机和环境改变了,可能会发生从量到质的变化,从而大有用处。20世纪二三十年代,社会动荡。在生死存亡的大问题前,关注中国建筑问题似乎显得有点不合时宜。梁思成夫妇却毅然投身于国内的建筑保护当中。

明知不可为而为之

鸢飞戾天,鱼跃于渊,本为定式。但总有一些人,有着“王侯将相,宁有种乎”的抗争精神,有着初生牛犊不怕虎的无畏无惧,有着“舍我其谁”的大义凛然——明知前方是荆棘满地,亦要在历史中书写下浓墨重彩的一笔。志向“平天下”,诸葛亮死而后已在大众眼中,诸葛亮料事如神、如有天助,但他的一生,实则充满了“明知不可为而为之”的执着和悲壮。

此时此刻,允许一切发生

“尺书来讯汴堤秋,叹息滔滔注六州”1841年,禁烟、抗英有功的林则徐,因为莫须有的罪名被发配到新疆伊犁。从镇海到边疆,万里之途,对于接近不惑之年的林则徐来说,打击不可谓不大。哪知,途中传来了黄河决口的消息。由于河官及地方大吏抢堵不力,大地一片汪洋,人民深受水害。“尺书来讯汴堤秋,叹息滔滔注六州。鸿雁哀声流野外,鱼龙骄舞到城头。”

关于“毫无用处”,他们这样看待

某些看似“毫无用处”的东西,带给人精神层面的享受,给心灵以滋养,给生命以满足。如文学、艺术等。还有一些东西,在眼下“毫无用处”,但是放在长远的将来,却可能产生很大的实用价值,比如一条数学原理、一个物理公式。于个体,一些看起来“毫无用处”的积累,恰似人生中应有的沉潜;于国家,有些被认为“毫无用处”的研究,却可能在意想不到的时间与空间,发挥功用。

此时此刻,发生改变的契机

风雪孤舟,渔翁独钓柳宗元被贬后,一腔抱负化为烟云,但政敌们仍不肯放过他。在永州,残酷的政治迫害,艰苦的生活环境,使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦,竟到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。一日,大雪纷飞,柳宗元骑马慢行。他看到江面上坐着一个渔翁,披着蓑衣在风雪中坚持垂钓。

体验,生活中的不可替代

接触,感受世界的手段《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒,小时候便被有声有色的世界隔绝在外。她迈开步子准备走路,总是被碰得鼻青脸肿。她的妈妈便牵着她的手,不厌其烦地用触摸来帮助她熟悉家里的每一件家具。一个月下来,她便能在家里自如地走来走去了。家庭教师莎莉文教海伦·凯勒“water(水)”这个词的时候,先让海伦·凯勒触摸着水.

热爱与常态

倘若没有发自肺腑、始终如一的热爱,怎会有废寝忘食、尽心竭力的付出?尚若没有魂牵梦蒙、执着不懈的梦想,怎会有多年如一日、孜孜不倦的努力?热爱是源起。常态得以延续,个人得以精进,社会得以进步,皆与热爱息息相关。

他们的“此时此刻”

每一个当下都来自过去,而现在的每一刻都影响着未来。从空间和时间的角度来讲,其实从来就没有什么过去和未来,唯有当下而已。如何看待“此时此刻”?且看古往今来他们的诠释:花开堪折直须折,莫待无花空折枝。——《金缕衣》莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。

铁腕反恐

对暴力恐怖活动，必须保持严打高压态势，先发制敌，露头就打，打早、打小、打苗头，以迅雷不及掩耳之势、用铁的手腕予以毁灭性打击，坚决把暴力恐怖分子的嚣张气焰打下去，以震慑敌人、鼓舞人民。

文学作品中的普通人

《辞海》给普通人的定义是"才干能力位于中等的人"。芸芸众生,普通是人生常态。但,当千千万万的普通人向自己的未来奔赴,就像水珠奔赴大海,便能成就无穷的能量。让我们走进文学作品,看看它们对"普通人"的诠释。《普通人》作者/梁晓声父亲一生认真做人。认真做事。连当群众演员,也认真到可爱的程度。这大概首先与他愿意是分不开的。一个退了休的老建筑工人,忽然在摄影机前走来走去,肯定的是他的一份愉悦。

文学作品里的勇敢者

“当仁不让”“敢为天下先”……古往今来,多少勇敢者在历史的重要节点中推己及人、舍我其谁、当仁不让。勇敢者,以一己之躯肩负拯救和安顿天下苍生的使命,其气概足以令后世之人敬仰。现在,让我们走进文学作品,一起来感受勇敢者们的风采。鲁迅《伤逝》在创作《伤逝》前,鲁迅曾发表了题为《娜拉走后怎样》的演讲。“娜拉”原本是丹麦剧作家易卜生的话剧《玩偶之家》里的女主人公,具有独立思想意识,勇于反抗男权主义和不合理的社会观念,为争取妇女解放和自由,毅然从家庭中出走。