关于欺负类儿童自我概念的研究

采用问卷调查法 ,对广州市 2所中学的 380名初中生的欺负行为进行研究。考虑是否受到家庭欺负 ,对学生自我报告的类别进行调整 ,然后考察欺负类儿童的自我概念。结果表明 :(1)欺负类儿童与非卷入类儿童在自我概念的各方面均没有显著差异 ;而欺负 /受害类儿童与非卷入类儿童除社交认知外 ,在学业认知、自尊方面均存在显著差异。欺负 /受害类儿童具有较低的学业认知和自尊。 (2 )欺负类儿童与欺负 /受害类儿童在自我概念的各方面均存在显著差异 。

高职学生精神信仰与心理健康的关系研究

目的探索高职学生精神信仰与心理健康的关系,为高职生思想教育和心理教育提供有益参考。方法采用大学生精神信仰问卷和心理健康问卷SCL-90,对广东省某高职院校770名高职学生进行调查。结果实用信仰对人际敏感和强迫具有正向作用,金钱崇拜对人际敏感、强迫、抑郁和焦虑具有正向作用。结论高职学生的精神信仰对心理健康具有一定的作用。

高职生人格特征调查分析

目的了解高职生的人格特征，为高职生心理素质教育提供依据。方法采用卡特尔16pf问卷法，对广东某职业技术学院的277名高职男女生进行人格特征的调查研究。结果高职男女生在聪慧性、兴奋性、有恒性、敏感性、幻想性、实验性、紧张性及怯懦与果断型方面存在显著性差异。结论男生较女生更聪慧、更富有幻想、更敢于创新，同时，更容易兴奋，也更容易紧张；而女生较男生更尽职尽责、更感情用事、更具有独立意识。

不同性别和年级高职生精神信仰的研究

采用"大学生精神信仰问卷",对广东某高职院校770名高职生进行精神信仰的性别与年级差异的调查研究,结果发现:不同性别的高职生在民族主义方面和家族崇拜方面存在显著差异。女生有更高的民族主义;男生有更高的家族崇拜。不同年级的高职生在超自然信仰、社会信仰和实用信仰都存在显著差异。三年级高职生更容易产生宗教信仰和神灵崇拜;三年级高职生有更低的民族主义、国家主义和政治信仰;三年级学生有更高的家族崇拜。

高职生精神信仰现状的调查研究

采用《大学生精神信仰问卷》,对广东某高职院校770名高职生进行精神信仰现状的调查研究。结果发现:社会信仰占优势,其次为实用信仰和超自然信仰;民族主义、生命崇拜和政治信仰位居前三位,宗教信仰、金钱崇拜和神灵崇拜位居后三位。

学校欺负行为的综合干预

针对我国中小学生中欺负现象增多的趋势,从家庭、学校和个人的角度,提出学校欺负行为的综合干预措施,旨在从根本上减少欺负行为的发生,确保为青少年的成长提供一个良好的心理环境。

高职生职业兴趣的调查分析

采用霍兰德职业兴趣测查表(VIS),对广东某职业技术学院的270名高职生进行职业兴趣的调查研究。研究发现:高职生的职业兴趣偏向艺术型、技能型和常规型,而社会型、研究型和经营型的兴趣较低;男生在技能型、研究型和社会型的兴趣上比女生高。

高职院校学生成就动机特点的调查与分析

通过对高职院校学生成就动机的发展特点进行了分析,并与普通高校大学生进行比较,发现高职院校学生与普通高校学生成就动机水平未见显著差异;高职院校学生成就动机在性别、年级、专业上都有显著差异,在城乡上无显著差异。

社会转型期高职心理健康教育任选课简论

加强和普及大学生心理健康教育是新时代的迫切要求,由于高职院校的特殊性,大学生心理健康教育任选课成为较好的选择。高职院校应总结心理健康教育任选课的经验,加强对课程的定位、设置及教学形式的研究。

高职院校大学生成就动机差异研究

对高职院校学生成就动机的发展特点进行的分析研究表明:高职院校学生成就动机在性别、年级、专业上都有显著差异,在城乡上无显著差异。在此基础上,对存在问题提出建设性的意见。

互联网对大学生的消极影响及对策

探讨互联网对大学生在思想道德、学业、人际关系、身心健康等方面的消极影响 ,并对这些消极影响进行心理分析 ,提出克服消极影响的对策。

学校欺侮行为原因的调查研究

本研究从欺侮者、被欺侮者、家庭环境以及学校和教师等五个方面对欺侮行为产生的原因进行全面探讨。实验用自我报告和同学提名两种方式,结果发现:欺侮者自己心情不好、发泄、寻开心,自己自认为有强优势、仗势欺人,看别人不顺眼,嫉妒别人以及受到挑衅、报复;被欺侮者体形弱小,样衰、长相不好看,自己挑衅别人,以及口误、说错话;学校及教师不能正视欺侮行为的存在,对其采取回避的态度;更多的放任型、更少的民主型和保护型家庭教育背景在一定程度上会激发欺侮行为的发生。

“好孩子”的心理问题解读

近年来，不时看到有关大学生恶性事件的报道，而这些事件中的主角，像刘海洋、殷兆辉等，几乎从小都是父母、老师和同学们眼中的“好孩子”：听话，顺从，懂事，学习好……这些“好孩子”，却做出令人不可思议的事情，痛惜之余，值得我们深刻地反思。