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体育运动美的本质及其特征
被引量:
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作者
周穷
梁勇
《成都体育学院学报》
1985年第1期21-27,共7页
为了增强和提高自身的生存能力以及征服和改造自然界的能力,人类与体育运动发生了功利关系;人们用最新的思维方式和科学技术去研究考察体育运动,人与体育运动发生了认识关系;随着人们的眼光逐渐从人体之外的自然界(劳动对象)转向人体自...
为了增强和提高自身的生存能力以及征服和改造自然界的能力,人类与体育运动发生了功利关系;人们用最新的思维方式和科学技术去研究考察体育运动,人与体育运动发生了认识关系;随着人们的眼光逐渐从人体之外的自然界(劳动对象)转向人体自身(体育对象),随着人类审美能力的增长和提高,人们开始把观赏体育竞技作为一种获得愉快享受的方式,开始用艺术或美学的观点去看待它。人类与体育运动发生了审美关系,体育美学的产生就成为必然。
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关键词
体育运动美
体育美学
审美关系
科学技术
思维方式
体育竞技
生存能力
认识关系
自然界
人类审美
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职称材料
试论移情作用的两个层次——兼析“有我之境”与“无我之境”
被引量:
3
2
作者
周穷
夏述贵
《贵州大学学报(社会科学版)》
1987年第1期29-33,共5页
王国维在《人间词话》里提出了“境界”说及“造境”、“写境”、“有我之境”、“无我之境”等一系列美学概念或范畴。这些概念或范畴来源于王国维对中西方文艺—美学理论和中西方文艺创作实践的综合研究,无疑具有深刻而丰富的涵义。...
王国维在《人间词话》里提出了“境界”说及“造境”、“写境”、“有我之境”、“无我之境”等一系列美学概念或范畴。这些概念或范畴来源于王国维对中西方文艺—美学理论和中西方文艺创作实践的综合研究,无疑具有深刻而丰富的涵义。但由于王国维在词话中往往采取以诗、词喻理的传统写作手法,所以基本上只是给人们提供了理解这些概念或范畴的具体例证和入门钥匙,两并未作出明确的定义和详细的界说。这样,就使得人们在分析、理解这些概念或范畴时,由于理解的角度、分析的方式不同而聚讼纷纭,莫衷一是。尤其是涉及“有我之境”和“无我之境”时争论就更大了。已有的分析研究可说是各有得失。
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关键词
移情作用
有我之境
无我之境
《人间词话》
写境
美学概念
西方文艺
造境
以物观物
悠然见南山
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职称材料
题名
体育运动美的本质及其特征
被引量:
1
1
作者
周穷
梁勇
机构
四川师范学院中文系
出处
《成都体育学院学报》
1985年第1期21-27,共7页
文摘
为了增强和提高自身的生存能力以及征服和改造自然界的能力,人类与体育运动发生了功利关系;人们用最新的思维方式和科学技术去研究考察体育运动,人与体育运动发生了认识关系;随着人们的眼光逐渐从人体之外的自然界(劳动对象)转向人体自身(体育对象),随着人类审美能力的增长和提高,人们开始把观赏体育竞技作为一种获得愉快享受的方式,开始用艺术或美学的观点去看待它。人类与体育运动发生了审美关系,体育美学的产生就成为必然。
关键词
体育运动美
体育美学
审美关系
科学技术
思维方式
体育竞技
生存能力
认识关系
自然界
人类审美
分类号
G8 [文化科学—体育学]
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职称材料
题名
试论移情作用的两个层次——兼析“有我之境”与“无我之境”
被引量:
3
2
作者
周穷
夏述贵
出处
《贵州大学学报(社会科学版)》
1987年第1期29-33,共5页
文摘
王国维在《人间词话》里提出了“境界”说及“造境”、“写境”、“有我之境”、“无我之境”等一系列美学概念或范畴。这些概念或范畴来源于王国维对中西方文艺—美学理论和中西方文艺创作实践的综合研究,无疑具有深刻而丰富的涵义。但由于王国维在词话中往往采取以诗、词喻理的传统写作手法,所以基本上只是给人们提供了理解这些概念或范畴的具体例证和入门钥匙,两并未作出明确的定义和详细的界说。这样,就使得人们在分析、理解这些概念或范畴时,由于理解的角度、分析的方式不同而聚讼纷纭,莫衷一是。尤其是涉及“有我之境”和“无我之境”时争论就更大了。已有的分析研究可说是各有得失。
关键词
移情作用
有我之境
无我之境
《人间词话》
写境
美学概念
西方文艺
造境
以物观物
悠然见南山
分类号
F27 [经济管理—企业管理]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
体育运动美的本质及其特征
周穷
梁勇
《成都体育学院学报》
1985
1
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职称材料
2
试论移情作用的两个层次——兼析“有我之境”与“无我之境”
周穷
夏述贵
《贵州大学学报(社会科学版)》
1987
3
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职称材料
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