谭鑫培救场应变

谭鑫培是近代梨园名家，他所创的京剧谭派，流传至今而不衰；他在舞台上随机应变的能力，也非一般伶人所能及。 一次，谭鑫培演出《黄金台》，扮齐相田单，因上台匆忙，忘了戴帽子。观众瞠目结舌，只听谭先生念起定场白：“国事乱如麻，忘了戴乌纱!”两句诗，既针砭了时弊，又修补了舛错。观众当即给以会心的笑声和掌声。

祭灶·请神·年画

'小年'祭灶日依照中国的传统风俗,阴历腊月二十三日,叫作'小年'。之所以如此称呼恐怕是因为再过几天,作为'大年'的春节就要来临了。因此,也可以说'小年'是'大年'的前奏或序曲罢.小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去,到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联,上联写'上天言好事',下联写'下界保平安'或'回宫降吉祥',横额是'一家之主'。古人云:'民以食为天',所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主,这是完全可以理解的。

乾隆赐匾“都一处”

北京的老小吃,杭州的旧茶馆,天津的烧酒,新疆的特产……关于吃的趣闻轶事、传说掌故……令人回味。本书还收录了100多幅难得一见的关于吃的老照片。

河北杂技:从吴桥到延安

说到杂技,不能不说吴桥。吴桥,本是河北濒临山东的一个农业小县,但因它自古以来就是有名的"杂技之乡",所以在世界杂坛上,吴桥是一个神圣的名字,甚至成了"杂技"的代称。吴桥的杂技,最早可追溯到东汉时期。据南北朝时期南朝梁大臣、学者任防《述异记》载:"冀州(东汉时吴桥属冀州)有乐,名蚩尤戏,其民三三两两。

“牛戏”摭趣

丙子岁过,丁丑年到,按"干支"排序,又届"牛年"。"牛年"谈"牛戏",相当有趣。京剧中的"牛戏",或人名嵌"牛",或地名嵌"牛",即使有真牛做角色,也是以马鞭代之。然而,也有例外。1935年的一天,有个剧团在天津中央戏院演出《牛郎织女》,闹了个大笑话。这出戏是个神话传说,表现牛郎、织女的爱情故事。牛郎牵牛,是艺术生活的真实,剧中人物的需要。按通常演法,牛郎上场持一马鞭即可。可是,这个剧团为了招徕观众,竟别出心裁地把一头真牛牵上舞台。

一家三代,四人入《辞海》

古住今来,中华大地,人才辈出,数不胜数。上海辞书出版社出版的《辞海》,虽属大型工具书,对各种人物也只能录其佼佼者。

我所知道的明星往事

黄宗江在南开和燕京 当年燕京大学没有戏剧系，可是出了不少戏剧人才，可惜有的半途而废，有的早年离开人间，如今硕果仅存者只二人，其中孙道临名气最大，因为他是名演员；另一位当为黄宗江。黄后来退居幕后，埋头编导，所以知者较少。

轶闻三则

孙中山三救陈独秀 陈独秀在政治生涯中屡遭反动当局的通缉与追捕，先后三次被捕入狱。孙中山先生曾三次把他营救出来。1919年“五四”运动爆发后，作为“五四”运动主将的陈独秀奋笔疾书，利用《新青年》和《每周评论》作舆论阵地，直接奋战在第一线。

“四大名旦”的竞争与合作

1927年，《顺天时报》发起、观众投票选举产生的中国京剧“四大名旦”梅兰芳、程砚秋、尚小云、苟慧生，是国粹艺术的知名品牌，饮誉中外，迄今传人、再传人济济。他四人虽都演旦角，但演艺风格却截然不同——梅派端庄华丽，程派含蓄深沉，尚派婀娜刚健，荀派妩媚活泼。这四位大师级表演艺术家虽然并列为“四大名旦”，可在艺术上却是互不相让的对手。

57年前,唐山人创作了《我是一个兵》

不是所有人都唱过这首歌,但当过兵的人肯定唱过这首歌——《我是一个兵》已传唱了整整57年,许多中老年人耳熟能详。"我是一个兵,来自老百姓……"那雄壮嘹亮、铿锵有力的旋律,传遍了神州大地,天涯海角。它的知名度远远超过词曲的作者。

迎春福、禄、寿

新年新月,人们都爱听个吉庆话。元旦之后,便是春节,按过去说法,叫'阳历年'和'阴历年'。中国人习惯过阴历年,尽管已改名为春节,但其热闹情况却远远超过元旦,人们见面,总不免互致吉语,说一声'恭喜、恭喜……',或'恭喜发财,恭喜发财.'当年北京人更是如此,不但民间如此,皇家也如此。道光十七年阴历十二月二十七日林则徐在日记中记道:'帮贵差曹正全回楚,奉到恩赏御书‘福’字、‘寿’字两幅,鹿肉一总封。