纪录片圆桌一:《何以中国》让历史作答

雷小雪:《何以中国》第一季总共是8集,请问各位在看过《何以中国》之后,你们认为该如何来回答“何以中国”这个问题?《何以中国》哪一集或者哪一个片段给您的印象最深刻?赵辉:给我留下最突出印象的是这部片子的整体性。与同类的其他片子相比,这部片子呈现出了整体的叙事框架,这是很不容易的。它把一段八九千年甚至上万年的历史非常概括地、清楚地呈现给我们,而且把每一阶段最重要的点也抓取出来。

帝国以前的罗马城——从聚落到都城的考古学观察

罗马从意大利中部的边缘小聚落,渐成拉丁地区的中心、亚平宁半岛的中心,最终成为地中海世界的中心。罗马城的延续性和层累性是世界城市史上的经典案例,它的城市模式也影响了地中海世界的许多地方城市,是古典考古学研究的重心。对史前至共和国时期罗马从聚落到城市的发展历程进行长时段观察,分析它成为帝国都城的转型方式。罗马城的形成和发展是一个内部空间重组和外部空间扩散的过程,空间重组是一种适应性的物质性或功能性的替代,空间扩散则是以不同的历史空间对应着不同层次的城市界线。最后,通过与环地中海其他城市发展模式的比较,讨论罗马城演进模式的复杂机制和动力。

那不勒斯库玛古城发掘记

那不勒斯,所谓的“阳光和欢乐之城”。大大小小的火山,让热情豪爽的那不勒斯人身上平添了一股“亡命之徒”的气息。2009年春夏之交,正是地中海最美的季节。那不勒斯东方大学一年一度对库玛古城的田野考古发掘再次开始,我有幸加入了Matteo D＇Acunto教授作为领队的团队,更加深入地了解那不勒斯的历史与文化。

对网上博物馆的一点看法

博物馆是对文物进行收藏、保护和研究,以及对大众进行社会教育的一个场所。传统博物馆和刚刚兴起的网上博物馆都面临着因始终扮演单向的"施教者"而缺乏互动性、舒对性,越来越乏人问津的困境。本文从网上博物馆的改革着手,提出对博物馆困境的一些解决方案。

地中海世界 丝绸消费者向生产者进化

如果以织物原料为准则画土分疆,那么在东西方相遇之前,世界地图能被分成如下四个区域： 以中国为代表的东亚,主要使用丝、葛、麻。 以印度为代表的南亚,多用草棉、木棉。 地中海地区,主要使用亚麻和羊毛。 南美洲地区,常用羊毛和棉花。

两千年前的长安与罗马

长安和罗马，两个帝国权力之巅的城市，一个追求着“重威”，城市的规模和规格在当时都是最高的，另一个城市则追求着“永匣”，世上没有哪一座城市像罗马一样2700多年来一直在同一个地方。两千年前，欧亚大陆东西两端各被一个宏伟的帝国所控制一一汉和罗马。作为当时的帝都，长安城和罗马城是帝国恢弘景观的微缩，也是我们回望历史的窗口。

古地中海世界的金币 解读权力更迭的钥匙

古地中海是世界上最早出现金币的地区,也是金币最流行的地区之一。在这里,金币的制造往往与权力挂钩。多元而善变的权力体系因而造就了庞杂的币制。文艺复兴之前,地中海流通的金币主要分为古希腊（含小亚细亚）、古罗马和拜占庭（东罗马）三个系统。但相较世界上其他同时代的金币来说,它们仍属于同一类型：币图主题丰富,包括神祗、英雄、君王、建筑、动植物等。币文以古希腊文、古拉丁文为主。制币主要为打压法,装饰技法为浮雕。

广东省和平枫树墩遗址2014年发掘简报

枫树墩遗址位于广东省河源市和平县大坝镇上正村,1991年经调查发现。2014年,广东省文物考古研究院、中山大学社会学与人类学学院、和平县博物馆联合对该遗址进行了主动性考古发掘,发现灰坑、墓葬、柱洞、灰沟等遗存,出土石、陶、原始瓷等各类遗物,主要可分为新石器晚期至商代、战国中晚期、南越国三个时期。枫树墩遗址地处沟通珠江与长江流域的粤赣通道,各时期遗存中都可观察到与广东其他地区及赣南的考古学文化交流。

隋代李静训墓研究——兼论唐以前房形石葬具的使用背景

本文从隋代李静训墓墓主及其家族的社会关系和地位、宗教信仰等状况入手,考察历史情境、墓主身份以及丧事主办者的意愿与情感,对墓葬的位置、形制、葬具和随葬品的影响。为探究该墓葬具形制的使用原因和意义,文章亦对唐以前房形石葬具的流变和使用背景进行了分析。

比较考古学的方法论思考

一 对两件或多件事物进行比较，是人类获得对事物之间关系或事物本身性质认识的基本方法之一．这被广泛应用于社会科学研究，其中文学、法学和人类学等学科已经建立了一套相当成熟的比较研究理论和方法体系，并在此基础上展开各类专题研究，甚至形成相应的学科分支．如比较文学、比较法学、比较政治学和比较社会学等。

秦汉帝国的南疆:考古学视角的长时段观察

秦汉时期,中原王朝首次将岭南纳入势力范围,奠定后世的疆域版图和文化格局之基础。从统治秩序上说,岭南成为帝国南疆始自中央政府的建郡设县,但从文化尤其是物质文化的层面来看,岭南与岭北的文化交流始自史前,及至秦汉时完成关键性发展,换而言之,从考古学文化发展的角度看,岭南成为南疆是一个连续性的长期过程。因此,这个问题可尝试从"长时段"的角度进行观察。"长时段"是历史研究的基本方法之一,建立在一种结构性的整体史观之上,尤擅揭示历史中的长期连续性和短期急剧变化[1]。从考古学的角度进行"长时段"观察,旨在从文化的层面解释岭南最终如何以及因何成为秦汉的南疆。

秦汉时期岭南联体陶器研究——以五联罐为主

秦汉时期岭南地区的墓葬中大量出土各种类型的联体陶器,被普遍认为是当地考古学文化的特色。这些联体陶器的分布、形制、共出陶器和墓葬背景呈现如下特点:它们在岭南地区呈现以秦汉郡治为中心的多点辐射式分布,数量和类型呈现"故王都—郡治—一般县城"的层级落差,近海较内地数量多、类型丰富;在发展脉络上,从多种类型到比较单一的五联罐再到急骤消失;联体陶器应该是一种南越国时期在外地工艺冲击下出现的本土化产品,与"边地半月形地带"和环地中海地区的kernos/pseudokernos可能存在渊源关系。