设备电气控制线路中的三线圈串联寄生回路

本文论述了在设计电气控制线路中,如若考虑不周、可能形成三线圈寄生回路,从而产生系统工作混乱。文章叙述了该寄生回路产生的原因、条件、电路模型及处理方法。

设备电气控制线路中的三线圈串联寄生回路(续)

二、产生寄生回路的条件 1.三个以上的线圈,如果同时具备了下述三条件,则在某些情况下,就有可能形成三线圈串联的寄生回路。 (1)有一个以上的线圈两端都不直接接通控制电源,而其余的线圈至少有一端不直接接通控制电源;

电位移矢量■与电荷分布的关系

本文从矢量场■的散度,旋度相联系的矢量恒等式导出电位移矢量■不仅与激发电场强度■的自由电荷分布有关,而且与束缚电荷的分布有关。并得出电位移矢量■=ε■的适用范围。

经典物理中的线性稳定分析

本文从非线性微分方程的解过渡到线性稳定分析,从而讨论出稳定态与非稳定态的情况。

对带电导体表面上的场强和场力的讨论

本文把点、面两电荷模型结合,用挖补法把受力电荷,与场源电荷分离讨论。并用体电荷模型讨论两结果相同。这样更能直接看到电场和场力的起因和本质。

论中国古代表演艺术的商品化问题

宋代是商品经济空前发达的时期。两宋政府统治下的区域，不但上自京师、下到各州县和农村集镇，都有物质产品市场，使社会上绝大多数人的物质生活同市场发生了联系，而且许多地方出现了颇具规模的精神产品市场，使得相当多的人的文化生活也与市场发生联系。这个精神产品市场，主要是提供商品化表演的娱乐场所。宋朝营业性的文化娱乐场所，比较正规的，是设在大城市瓦肆（即市场）中的勾栏；简陋一点的，有街头巷尾的卖艺摊点；等而下之，则有流动艺人在各地临时作场的卖艺场地等。此外，酒楼妓院中兼有歌舞表演，也是一种附属的娱乐场所。宋人著作《东京梦华录》、《都城纪胜》、《梦粱录》、《武林旧鼻》及其他一些笔记资料，对此有相当详细的记载。

秦“博士弟子”考辩

汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，立五经博士，后来又为博士置弟子，这是中国历史上立太学之始。但王国维在《汉魏博士考》（《观堂集林》卷四）中，却认为“秦博士亦置弟了”。这个结论颇令人生疑。

关于老子的政治思想

一九五四年七、八月間,光明日报“哲学”專刊发表了任繼愈先生一篇关于老子思想的文章。一九五六年下半年,古籍出版社出版了任先生的譯作“老子今譯”,这篇文章也作为附录之一收在書后。这篇文章对老子学說产生的社会历史条件、它的阶級本質,以及老子書中的政治思想和哲学思想,都作了探討,其中包含了一些正确的論断,但也有不少問题很值得商酌。本文打算就老子的政治思想和老子学說的阶級本質問題提出一些不成熟的意見。討論老子的学說,有一个困难問题存在。“老子”書不成于老子之手,这在今天差下多已成公論。一般認为里面保存了老子的学說,但也(?)入了后世人的思想。究竟現在的“老子”