“道德恐惧”辨

当下知善不行、见义不为等道德现象主要由于道德主体的"道德恐惧"。从道德心理学和道德哲学维度尝试提出"道德恐惧"概念,辨析道德恐惧与心理恐惧、道德敬畏的关联和殊异,反思道德恐惧的当代伦理学启示:道德恐惧尤其在中国具有深厚文化基因和存在根源,弘扬道德主体性精神和完善正义机制是祛除道德恐惧的有效路径,可以回应知善不行、见义不为等现实道德困惑。

道德自由何以可能?

自由是人摆脱内外限制、压迫、奴役而挣得解放的一种特定价值目标和自在自为的存在状态。道德自由是道德主体在道德实践中根据自身意志或愿望作出道德选择的自由,是"从心所欲不逾矩"的意志觉解和境界、人类永恒追求的一种价值精神。它是主体自律与他律的统一、道德实践的前提和条件,更是道德人格的特殊象征、主体克服道德恐惧的表现和结果。人只有提升道德认知,锤炼自由意志,明确并勇担道德责任,勇敢实践、创造,才能克服道德恐惧,实现道德自由。

形而上学的历史嬗变与当代命运

西方哲学在黑格尔哲学之后遭受势头凶猛的后现代主义挑战,传统形而上学的合法性不断受到质疑、批驳并似乎被逐渐边缘化。本文溯源西方形而上学的历史嬗变,分析形而上学在西方产生、发展的内在机理,探讨西方形而上学与后现代哲学的彼此对立及相互关联,从而揭示出形而上学的哲学复兴是一种历史和理性的必然,依然彰显着对人的终极关怀,新的科学的形而上学不仅可能而且必须成为现实。

新农村文化建设初探

当前农村文化建设中存在着认识上的误区、机制体制的不完善、形式内容的陈旧等诸多问题,影响和制约农村文化工作有力推进。各级党委政府和文化部门要站在时代高度,更加关注农村文化建设,坚持继承与发展,改革与创新,加大引导与扶持,投入与推动,以社会主义先进文化占领农村文化思想阵地,满足和丰富广大农民日益增长的精神文化需求。

“道德恐惧”再探析

当下社会生活中存在着不少知善不行、见义不为等道德恐惧现象。道德恐惧既区别于一般的心理恐惧,也不是对"道德"的恐惧,并与道德敬畏相互联系和区别,在心理构成要素、行为表现、社会效应上具备自身特质。在马克思主义伦理学视域中尝试从道德心理学、道德哲学的角度再探析"道德恐惧"的概念、内涵和特征,可以回应与解释现实中诸多道德恐惧难题,为当今中国道德理论与道德实践建设提供积极思想支持。

尼采的价值观与后现代主义再探讨

尼采是19世纪末德国著名的哲学家、非理性主义者、唯意志论者,是生命哲学的创始人之一。他的权力意志论、超人理论、价值观等可视为后现代主义思潮的重要来源。

西方早期形而上学的历史演变

西方早期的本体论形而上学和中世纪的宗教形而上学都形成了一种实体型的思维方式。西方早期形而上学在历史上曾起过积极的作用。形而上学的发展形态是多种多样的,旧的形而上学必定会终结、被否定,新的科学的形而上学不仅可能而且必须成为现实。

以“生”为本,加强大学生思想政治教育

立足于中西方传统人文主义思想的视角之下,分析马克思主义政治教育观中"以人为本"的深厚内涵:人是现实之本、价值之本、历史之本的辩证统一体。结合高职院校思想政治教育工作弱化,大学生学风不浓、观念滞后、耽于玩乐、思想觉悟低下、政治意识淡漠等诸多现象,尝试性提出加强大学生思想政治教育的若干措施:创新"以‘生’为本"的思想政治教育理念,健全领导管理体制,打造精干、高效、专业的思政师资团队,创办现代教学模式,建立实践学习基地。

强化监督,健全民主,以制度和权利遏制权力腐败

当今社会的行政权力腐败已成为引起社会不和谐和群众不满的重要因素,威胁到现代化建设和民主政权稳定。鉴于目前从国家到省市反腐败斗争的严峻形势,只有深入探讨权力腐败的定义、表现、特点与成因,以有效措施监督和制约行政权力,遏制权力腐败,才能为淮北城市转型、构建和谐社会提供一个基础和前提。

恐惧:一种道德冷漠的心理基础

心理学上,恐惧是一种以恐惧症状为主要临床表现的、以过分和不合理地惧怕外界客体或处境为主要特点的伴有严重焦虑的"恐惧性神经症"。恐惧分为自然恐惧、社会恐惧、物质恐惧、精神恐惧、恐怖等。分析恐惧的产生和内容可以得出:恐惧对道德的情感、态度、认知、行为选择以及习惯均有深刻影响,是一种道德冷漠的心理基础。

论“道德恐惧”的成因及克服的途径

从道德心理学角度分析当前社会"老人倒地扶不起"等见义不为现象,认为其直接原因是救助者深层的"道德恐惧",即道德主体因为基于各种可能产生的风险、压力而胆小怯懦,失去道德勇气和道义良知,逃避、放弃承担本应承担的道德责任的恐惧。并从心理机制和社会机制两个方面辨析"道德恐惧"产生的主要原因是道德个体的恐惧心理及社会信任危机。最后提出克服"道德恐惧"的有效途径:激发人的正能量,祛除个体心理恐惧,重塑做人精神;祛除信任危机,重建社会信任,以保护并激励见义勇为。

公共组织道德能力的缺失原因及提高途径

我国公共组织快速发展但同时其道德能力缺失问题凸显。在公民道德建设和社会治理的视角上分析,我国公共组织道德能力缺失的主要原因有:社会自制理念滞后,公民参与极其不足,公共精神严重缺失等。探寻提高公共组织道德能力的有效途径:创新公共组织治理理念,提高公共组织公益性和公信力,扩展公共领域和弘扬公共精神。

试论人的全面发展与和谐社会构建

人的全面发展思想是马克思主义和谐社会思想的重要组成部分。以人为出发点,以实现人的全面发展为归宿,真正彰显着马克思主义对人的终极关怀。研究马克思经典作家关于人的全面发展学说,探讨人与社会发展的辩证关系,对于贯彻科学发展观、构建和谐社会具有十分现实而深远的意义。

黑格尔对传统形而上学的批判与重建

黑格尔结束了西方传统形而上学的旧时代,他通过对作为研究超验对象的形而上学的批判,重建了一个庞大的思辨形而上学体系。黑格尔哲学既是传统形而上学的顶峰,又蕴涵和预示了传统形而上学的倾覆和现当代哲学的发展。

试论现代人力资源的发展

人力资源是新时期知识经济的依托、经济发展的决定性因素。运用人力资源开发相关基础理论,定性与定量相结合地分析人力资源发展面临的时代挑战,探讨其发展变化的基本趋势,对全球金融危机严峻考验下的我国人力资源研究与开发提供参考借鉴意义。

以江苏省海岛地图集为例探讨我国海岛地图集编制中的若干问题

一、江苏省海岛地图集编制概况 (一)江苏省海岛资源概况 江苏省是我国沿海诸省中海岛最少的一个省份,共有16个岛屿,总面积仅为67.78km^2,其中最大的面积约为36km^2,最小的仅有0.0012km^2。此外,在射阳河口以南,长江口以北,有一规模巨大的辐射状沙洲,大小沙洲约有70余个,它们虽未形成岛屿。

提升新时代高校思政宣传教育的实效性

新时代背景下高校思政宣传教育实效性面临问题:宣传教育传统话语权受到挑战、教学模式僵化、资源贫乏、“第二课堂”实践教学缺乏重视、教育效果较差等。健全思政宣传教育工作领导管理体制和运作体系,打造高效专业思政宣传教育队伍,改革教学方式,形成以案例为导引、以问题为核心教新模式,是提升高校思政宣传教育实效性的具体举措。

道德情境不确定性促生道德恐惧现象的现实根源及对策

道德情境不确定性是道德心理和行为发生时的背景、情形、境遇等的不确定性。被救助客体身份的不确定性、救助环境的不确定性促生道德恐惧现象,成本利益忌虑和风险权衡与规避是其现实根源。不确定性、"流动旳现代性"是道德情境不确定性的客观外因和时代背景。对此应对之策是:加强防范和管控道德风险、降低道德成本,严惩欺诈恶行、重建价值基础和社会信任及道德责任认同。分析道德情境不确定性促生道德恐惧现象、根源及对策,可以回应当前凸显的道德恐惧问题。

论“勇敢“”勇气“”见义勇为”——道德哲学维度的阐释

“勇敢”作为一个道德范畴,是人为了达到一定目的,不怕困难、危险、牺牲的高尚品行。“勇气”是一种道德力量,是主体为善、体现于行为活动上的英勇精神。“见义勇为”是当道德主体在道德价值与功利价值之间存在对立与冲突时,勇敢地去做正义之事。梳理中西方相关伦理学史,在道德哲学维度上分析“勇敢”“勇气”“见义勇为”的本质内涵,有助于回应现实生活中凸显的见义不为现象,激发道德主体性精神,激励见义勇为。