严复宗教思想探析

严复的宗教思想以人为核心。严复从人类能动地改造自然和人与人之间等级关系变化的角度分析了宗教产生的根源,在中西宗教的对比中强调了宗教在调控和教化人与人的关系、社会秩序等方面的社会功能,通过分析宗教与学术两者的关系阐释了宗教的演变在人类社会发展过程中的作用。

天演范畴中现代哲学“天人关系”思想的建构

严复的天人思想完成了对中国传统天人思想的批判,构建了具有规律性和普遍性的客观存在的"天",认为"天"是人类产生和生存的基础;进而提出天演普遍法则是"天"的规律性的具体表现,并具体阐释了人的实践活动在天演法则下主观能动性和受动性相统一。这些观点已经具有现代哲学的要素。

传统文化与大学生和谐创造性人格培养

当前大学生创新能力培养过程中存在着人格性缺失现象。本文以实现大学生全面发展为目的,分析了和谐创造性人格在发展大学生创新能力过程中的重要作用,并进一步挖掘传统文化中关于创造性人格培养的精髓,为培育大学生和谐创造性人格提供借鉴。

改革开放以来高校创新人才培养的发展进程及经验启示

改革开放以来,中国高校创新人才培养历经了初步探索、明确主体、深入开展和上升为战略地位四个阶段,积累了大量成功经验和做法。坚持中国共产党的领导是不断推进高校创新人才培养工作的核心,利用核心价值的引领是不断深化高校创新人才培养的基础,健全科学统一的评价体系是不断提高高校创新人才培养水平的保障。

增强校园文化活动吸引力的几点思考

高校校园文化活动是思想政治教育的有形载体．是校园文化的核心组成部分，是青年学生学习提高、实践锻炼、文化娱乐的大舞台。但近年来，随着学生思想的多元化，需求的多样性．一些校园文化活动对青年学生的吸引力不断下降，许多活动甚至出现了强制安排基本观众的情况，

新时代党建助推优秀创新人才培养的现实逻辑

高校党建在大学生优秀创新人才培养过程中具有天然优势,能够引领核心价值观的塑造,有效融入大学生创新人才培养过程,实现全程育人、全方位育人,构建科学的创新人才评价体系,引领大学生优秀创新人才培养工作。

从专业深化走向跨界融合:新时代高校思想政治教育的创新性发展

要实现习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上提出的"全程育人、全方位育人"的目标,高校思想政治教育工作应从专业深化建设主动向跨界融合发展转变。这既是我国高校社会主义性质的内在要求,同时也是学科发展规律的客观要求,更是高校作为先进思想文化传播的阵地的时代要求。为此,高校思想政治教育工作要主动汲取各学科优势、积极融入日常高校管理、深入大学生实践生活中,实现思想政治教育的科学化、常态化和社会化。

高校学生党员档案育人价值的开发研究

在目前的情况下,高校学生党员档案中的育人价值未得到充分的研究和开发。在全程育人、全方位育人目标指导下的高校发展党员工作要充分利用学生党员档案形成过程的核心点、关键点和动态点开展党员教育,重视在发展党员中的每个环节进行思想政治教育,切实有效地提高党建质量。

晚年严复思想复归传统伦理的原因再探——基于社会转型视域的分析

晚年严复出现了宣扬老庄思想、崇儒尊孔等复归中国传统伦理的行为。20世纪后,中国话语体系由变法图强迅速地转向了革命救国,特别是辛亥革命推翻了清王朝统治后,传统社会秩序被打破,新的社会规范尚未确立,社会失范现象严重。而中国传统诸子百家思想中蕴含着丰富的人学伦理思想,其产生的背景和功用与晚年严复所处的社会失范大背景有相似的内容和逻辑,这便为阐释晚年严复思想复归传统伦理的原因提供了新的思路。

严复思想与马克思主义的关系探究--以人学为中心的考察

严复晚年的言行逐渐趋向保守,但其思想中的天演进化论和改造论却在历史演进的过程中成为中国20世纪初革命话语体系的源头;其思想中的“自然人”和“社会人”的观念与马克思主义有着内在的联系,对早期马克思主义在中国的传播起到了必要的思想启蒙作用。

论严复以“民”为核心的国家建设思想

近代以来,被西方入侵后的中国开始对如何进行国家建设展开了一系列的探究和实践。严复通过翻译介绍西方思想,阐释了人学基本理论,系统论述了人的自然属性、社会属性、自由平等发展的权利等,建构了以“民”为核心的国家建设理论。

严复改造中国传统人学思想的内在逻辑探究

严复在系统性内化了西方人学思想的基础上,用中西学相互融合的方式,实现了对中国传统人学思想的系统性改造,形成了其独特的人学思想。在这个过程中,严复将中国传统人学思想中的民本思想、人伦思想和西方现代人学中“人”的观念相结合,形成了“具体的人”的观念;用西方现代人学的开放性批判改造了中国传统人学的束缚性,形成了“发展的人”的观念,从而构建了具有现代意义的人学思想。

严复的群学思想与经济思想关系窥探

群学思想在严复思想体系中占据非常重要的位置,严复巧妙地借鉴了中国传统文化中关于“群”的概念,利用斯宾塞的社会学思想对构建新型的人与社会关系进行阐释,形成了系统的群学思想。严复主张在发展资本主义经济方式的基础上,让广大民众成为发展新经济生产方式的主体力量,从而构建新型的人与社会关系。而新型的人与社会关系出现又能够有效地促进新型经济生产方式的发展,从而孕育和产生新的生产关系,从而进一步稳固和促进新型的人与社会关系。

新时代文化产业视域下闽台历史文化融合与发展路径研究

闽台之间深厚的历史文化渊源,是两地人民共同的精神家园。在新时代的背景下,中国文化产业的发展肩负起增强民族文化自信的使命,为闽台两地传统历史文化融合与发展注入新的活力和创造力,我们要从“文化创意研发端”“产品生产推广端”“消费售后保护端”三个环节入手,深入整合挖掘闽台历史文化传统,创造更多满足闽台两地人民精神需求的文创精品。

唯物史观视域下“历史是什么”教学问题探究

高中历史第一课作为“导课”,通常会以“历史是什么”作为教学主要内容,目的是帮助学生完成“历史”的理论认知,从而有效地建构起理解和学习历史的一般立场、观点和方法。这样的“导课”因为不在课程体系之中,往往更依赖教师自身对史学理论相关知识的理解和把握,往往存在脱离课程标准,教学内容不够科学完整等问题。笔者认为应在唯物史观的引领下,科学合理地解答“历史是什么”,厘清这一引领中学历史教学的上位观念,才能有效地达成核心素养培养目标。