丝绸之路上波斯细密画中的乐器(上)

丝绸之路国家古代音乐中的许多文献,只记载了乐器的名称,但是,却不清楚乐器的形态。仅依靠音乐史文献是无法了解古代乐器的,只有借鉴美术史的图像学研究,才能揭示古代木卡姆使用的乐器嬗变。其中最直接的就是从中世纪细密画中寻找乐器的真谛。细密画是一种典型的伊斯兰艺术,始于《古兰经》的边饰图案。12世纪~17世纪的波斯帝国与印度莫卧儿帝国是细密画发展的主要时期,由于伊斯兰宗教对描绘“生命体”的限制,细密画最初以一种“非宗教”的角度来描绘,之后,细密画受到皇室的喜爱与大力推崇并成立了宫廷画院,推动细密画艺术的发展,在波斯与印度形成了不同的流派与各自本土的艺术语言特征。

丝绸之路上的琵琶东渐与嬗变(下)

(接上期)七﹑中亚地区的琵琶在中亚地区的出土文物中,我们首先注意的是,在阿弗拉西阿卜雕像中的乐器——阮咸。这组文物是横笛、竖笛与阮咸的合奏。这种圆形共鸣体的琵琶是第一次出现。长时间以来,学术界都认为阮咸是晋代的产物,是中国发明的。然而,中亚阿弗拉西阿卜出土的阮咸则是公元1~3世纪作品,现藏乌兹别克斯坦历史文化博物馆。很明显,这是一个谬误(图35)。

丝绸之路上的琵琶东渐与嬗变(中)

(接上期)三﹑波斯的琵琶波斯琵琶是很奇怪的,按理说在波斯的历史中,曾经于公元前3000年有埃兰人建立的国家。埃兰文明受两河流域的影响很大,并一直和两河流域文明有密切的关系。在美索不达米亚的地图范围中,是包括波斯东部高原地区的。这就是说,波斯文明有许多是属于美索不达米亚范畴的。

丝绸之路上的琵琶东渐与嬗变(上)

琵琶已经是我国汉民族的主要弹拨乐器,但是,对琵琶的渊源及其嬗变历史长期以来是不清楚的,仅依靠中国古代文献来研究琵琶的历史是非常的困难。必须要运用丝绸之路宏观视野来审视中外音乐的交流,依托考古学的发现才来研究出丝绸之路上琵琶的东渐与嬗变历史。

丝绸之路上的细腰鼓

细腰鼓最早发源于古代印度,传入西域地区后又发展为都昙鼓和毛员鼓,在隋唐时期成为中国音乐史上盛行的膜鸣乐器。细腰鼓传入朝鲜半岛后叫杖鼓,一直流传至今。细腰鼓传入日本后,在雅乐里使用一、二、三、四鼓等多种形式的细腰鼓。

西域摩尼教的乐舞艺术

本文从乐人、乐器、乐曲以及歌舞戏方面进行考订 ,指出摩尼教乐舞艺术在西域的产生 ,正是东西方文化交流与融合的结果。

塔吉克族音乐舞蹈

塔吉克族的音乐舞蹈研究,在我国涉猎的人很少,特别是有关塔吉克乐舞艺术的综合研究还没有人进行。文章对塔吉克族的历史、民间歌曲、民间器乐、民间说唱、民间舞蹈和古典音乐进行了全面的介绍和分析,填补了这项空白。

新疆石窟壁画的题材与艺术特色

新疆石窟不仅有非常丰富的题材内容,而且其艺术水准也非常高。但是,国内外许多人对此并不十分了解。甚至学术界在论述中国四大石窟时,却从不提及新疆石窟。佛教从印度先传入新疆,再传入中原。不了解新疆石窟艺术,是很难弄清中国佛教文化根源的。本文不仅从文献着手,而且特别注重图象考古,对研究中国佛教文化艺术有重要意义。

丝绸之路石窟壁画中的民俗文化

丝绸之路石窟壁画随着历史的发展,本土的民俗文化逐步对佛教艺术产生改造的作用,大量西域的民俗文化因素进入故事壁画中。其中有佛教故事画中的民俗文化;供养人画中的民俗文化;服饰文化中的民俗特征以及石窟壁画中的菱形格装饰等。其人物形态的造型已典型西域化。

新疆民族乐舞中的萨满文化遗存

本文从民族音乐学角度着手,对当代民族民间乐舞中的萨满文化遗存做了剖析。当代民族文化不论有多大变革,传统文化仍一脉相承。原始乐舞的风格一直影响到近代,并为近代民族艺术奠定一定的基础。

西域石窟壁画中的图案艺术

西域石窟壁画中有许多装饰性的图案,其中花草纹饰中的忍冬纹,卷草纹,莲花纹,宝相花等非常有特色。最典型的是菱格图案画装饰。在西域石窟壁画中,图案分布非常广泛,不论是支提窟,还是毗诃罗窟内;无论是窟内前后室、中心柱和佛龛,还是穹庐顶、拱券顶、平棋顶、套斗顶都有图案,可以辨识的图案纹样约有三十余种。藻井图案,则大都层层加饰,色泽各异,在佛窟殿堂中独立存在,其造型千姿百态,是佛教圣殿中的一朵艺术奇葩。

西域道教造型艺术

本文从西域道教艺术中的建筑、绘画等几个方面进行分析,钩稽出西域道教艺术的轮廊,揭示古代中原文化对西域的影响。

双簧乐器的西亚起源及其对欧洲音乐的影响

双簧乐器发源于西亚的美索不达米亚地区,公元3世纪,波斯人把双管改成单管,而且起了一个新的名称苏尔奈伊。之后,双簧乐器经土耳其传入欧洲地区。欧洲许多国家开始演奏这种乐器,并且起了各式各样的名称。这些情况说明,西亚乐器对欧洲音乐具有深远的影响。

塔塔尔族与俄罗斯族音乐舞蹈

塔塔尔族与俄罗斯族,在我国少数民族中人口比较少,但其乐舞艺术却很有特点,学术界对此文化了解甚少。本文就塔塔尔和俄罗斯族的民间乐舞艺术进行全面地介绍和分析,以填补这项空白。

黎族织锦中的图案艺术

海南黎族织锦艺术非常发达,在中国织锦业中占有重要的位置。本文就黎族织锦的图案,蛙纹的美学特征作了比较详细的论述。

龟兹琵琶七调与印度七调碑之比较研究

古龟兹五弦琵琶使用的是五声性平均七声音阶,所用律制为七平均律。这种音阶从隋、唐以来便在音乐实践中得到了普遍的运用。龟兹五弦琵琶的音律对古代中国音乐产生了深远的影响。但是,长期以来,国内外学者却认为龟兹琵琶七调名是来源于印度的七调碑,实际上是他们的主观臆想。龟兹五弦琵琶七调的名称是古老的吐火罗语,并不是来自印度的梵语。

丝绸之路上的箜篌及其东渐

箜篌,是世界上最早的弦鸣乐器,其历史非常悠久,有竖箜篌和凤首箜篌两种形式。箜篌发源于古代美索不达米亚,是苏美尔人的贡献。最早可以追溯到公元前四千年,最迟约为公元前2800年。大约于公元前2600年左右,传入埃及。之后,传入波斯、格鲁吉亚和阿富汗。

日本正仓院所藏唐锦研究

日本正仓院南仓收藏有赤地鸳鸯唐草纹锦大幡垂饰、紫地狮子奏乐纹锦、狩猎纹锦等唐代织锦。通过与新疆等地出土的其他同时代织锦相比较,从内容、构图等方面入手,研究织物的相似性、共同性和传承性,并进一步联系当时的背景,研究中日、西域等地区古代服饰文化交流情况。

锡伯族的音乐舞蹈

有关锡伯族的乐舞研究,学术界研究成果较少。本文就锡伯族的民间歌曲,民间器乐,民间歌舞,民间说唱,民间戏曲和宗教乐舞进行了全面的介绍和分析,以填补这项空白。