理想模式与政治现实的互动——索尔兹伯里的约翰教会—国家关系思想的发展

索尔兹伯里的约翰是中世纪英格兰的教会知识分子。在政治论文集《论政府原理》中,他建构起一个教会-国家关系的理想模式,核心内容是神职权力对国王权力具有引导作用。参与贝克特争论后,在政治现实的压力下,约翰认识到国王权力对保障神职权力的安全与运行具有重要的作用。约翰积极调整理想模式与现实政治之间的张力,积极促进两种权力恢复和平的关系,为维护教会-国家关系的动态平衡创造可能性,有利于社会的和谐稳定。

领导的艺术与统治的技巧——伊丽莎白一世是如何统治的

英国都铎王朝最后一代君主伊丽莎白一世是世界历史上一个颇为引人注目的女王。她凭借柔中带刚的高超领导艺术,在一个女性普遍受到轻视的年代里成就了自己的赫赫声名,也使都铎王朝晚期的英国避免了分裂的命运,由弱转强,走过近代化的关键阶段,成为欧洲政治舞台上的重要角色。伊丽莎白一世赢得了国民、朋友和敌人的普遍尊重。本文分别探讨女王与人民、与上层统治者、与教会的关系,对其统治技巧进行概述与分析。伊丽莎白一世政治上的现实主义与女性独有的坚忍不拔的力量是其统治成功的基本要素,本文试图从伊丽莎白一世的血统与早年经历探讨这些统治特质的形成之因。政治家的个性素质往往对历史有一定影响,伊丽莎白一世的某些领导艺术也值得今人学习,因此对这位16世纪女王统治技巧的回顾具有一定的现实意义。

从信仰出发 踏寻文明融合的足迹 评维吾尔族古典长诗《福乐智慧》

幸福是什么?怎样才能获得幸福?这恐怕是人类的永恒之问。11世纪的《福乐智慧》就是一部尝试回答这两个问题的维吾尔族古典长诗。幸福源于理性基础上的善德《福乐智慧》虚构了一个哲学家心目当中的“理想国”。

特权与自由——12世纪英格兰的犯罪教士问题

中世纪的英格兰存在教会和国家两种权威。教士如若犯下重罪,应受哪种权威的管制?国王亨利二世主张:先在教会法庭褫夺犯罪教士的神职,然后再在世俗法庭对他们进行处罚。坎特伯雷大主教托马斯·贝克特认为这是一种双重审判,进行极力反对。犯罪教士问题并不是一个孤立的问题,教会把它和选举、税收等特殊权利看作是'教会自由'崇高原则的具体表现。然而,国王只愿在形式上尊重教会的自由,甚至想用王国的习俗和世俗的法律去压缩教会的特权。这就造成中世纪教会与国家之间张力不断的独特政治现象。