智慧与权巧:作为音乐家的佛陀

佛典中一则佛陀奏乐的公案引起我们对佛教音乐意蕴的追问,通过对佛陀音乐修养、音乐观的探讨,可以知道佛陀对音乐的真实态度是批判与肯定、禁与用的辩证统一,并反映在教理和戒律中,而执于任何一端都不能代表佛陀的本怀。在了解佛陀的音乐辩证法后,便可理解佛陀奏乐的真义,这就是以智慧、慈悲为导,以歌舞伎乐作现身说法、以音乐作度生之善巧方便,这一传统在践行菩萨道的北传佛教中得到了继承和发扬。

先验本体视阈下的《长安三万里》融合美育叙事

动画电影《长安三万里》为传统美育的当代转进树立了一个范式,除了融合诗教、乐教等元素,其美育构境和审美叙事还有更为深沉的意涵。影片将盛唐气象、中华美学作为先验本体,通过对时代推力与人生张力、诗人言说时代抑或时代通过诗人言说、中华美学的理式分有与影像延展、长安城的景观存在与诗歌意象存在等一系列范畴互动和美学探索,让观众内居于观影场域并欢会神契,自发经历美育过程。这正是历史先验本体通过电影对观众审美体验和文化本能的侧显和召唤。

锦屏一级水电站左坝肩边坡稳定性研究

从工程区的自然稳定斜坡调查入手,利用前期勘测的横剖面结果,获得工程区的砂板岩边坡和大理岩边坡的自然稳定斜坡的坡形数据；结合中国已建和在建水电边坡的开挖情况,采用自然斜坡比拟法和工程地质类比法综合确定拱间槽边坡的地质建议开挖坡比。在坝头深裂详细调查研究的基础上,分析拱间槽边坡开挖前后的可能失稳破坏模式及失稳块体的边界条件；通过采用三维极限平衡方法对可能失稳块体的计算模型进行分析,得到块体开挖前后的稳定系数；对失稳块体的稳定性进行详细评价,并提出块体加固方案建议,对类似工程提供可以借鉴的经验。

花岗岩介质中地下爆炸震源函数研究

结合地震反演方法和数值计算方法,研究了地下爆炸震源函数的特征以及介质特性对震源函数的影响。从水饱和花岗岩地下爆炸波数值模拟计算出发,重点分析了含水量对震源函数特性的影响。结果表明,含水量会提高地下爆炸的耦合强度,对于震源函数的稳态值,干岩要比水饱和岩石低,且稳态值随含水量的增大而增大;拐角频率随含水量的增大而降低;在水饱和花岗岩中,震源函数的高频衰减指数高于f-2;而过冲特性并不明显。

水饱和岩石中爆炸应力波传播的数值模拟

基于连续介质力学和不相融混合物理论,假定组分间无相对运动,采用B-W-N-B有效应力准则,在屈服面中引入孔隙影响因子,提出了一种多孔含水介质流固耦合的本构模型,并给出了孔隙的演化方程,对水饱和凝灰岩介质中的爆炸应力波传播作了数值模拟。数值计算给出的应力波形与实测结果有良好的一致性。采用本文中所述流固耦合本构模型,可很好地预测水饱和岩石中爆炸波的演化规律。

多孔岩石中应力波传播特性及震源函数

建立了两种着重描述多孔岩石的塑性压缩(孔隙坍塌)机理的弹塑性本构模型,分别为将孔隙压实过程计入P-V关系的变模量理想塑性包络面模型和将孔隙演化行为计入帽盖的双屈服面帽盖模型.在此基础上,对地下球形药包起爆引起的弹塑性波在多孔凝灰岩中的传播过程进行计算,揭示了多孔岩石中应力波传播的一些基本特性.并采用改进的帽盖模型,研究了多孔凝灰岩中地下爆炸震源函数的特性,着重分析了孔隙度对震源函数的稳态值、拐角频率以及过冲特性的影响.

产业集群网络中知识转移行为仿真分析——企业知识刚性视角

知识刚性使得企业固守现有知识并阻碍外部新知识的流入,从知识刚性视角分析产业集群企业间的知识转移,有助于研究造成集群知识锁定和路径依赖的原因.通过设定企业知识刚性和知识吸收能力等状态变量,设计知识刚性影响规则、最短路径规则和知识转移发生规则,针对具有小世界网络特征的产业集群网络中的知识转移行为进行了仿真.仿真数据和分析结果表明,企业知识刚性对集群内部知识转移有显著影响,控制知识刚性,建立多渠道多样化的相互学习和合作关系,进而扩大知识转移范围,提高知识转移成效,是缓解产业集群知识锁定和路径依赖的有效途径.

锦屏一级水电站左岸边坡变形对拱坝安全的影响

依据锦屏一级水电站拱坝边坡监测成果,采用流变计算模型,预测了左岸边坡的长期变形趋势和稳定性。分析了大坝和边坡相互作用下有限元模型边界上的位移加载方式,并进一步分析边坡长期变形下拱坝的应力和变形情况,评价了边坡长期变形对拱坝结构的影响。分析表明,锦屏一级水电站拱坝能够承受一定量值的左岸边坡变形,且承受边坡变形的安全裕度较高。

用于GIS局部放电的树状分形超宽带天线

为检测气体绝缘开关设备(GIS)局部放电的超高频(UHF)信号,基于分形技术设计了一种超宽带小型天线。对天线的几何参数进行了优化仿真。该天线的回波损耗(S11)小于10 dB带宽为0.5~1.5 GHz(相对带宽为100%),在频带内方向性良好,能够实现全向辐射;天线具有较高增益,在0.5~1 GHz频带内方向图主瓣增益为2~4 dB;天线尺寸较小,实际尺寸为200、160、1.6 mm。搭建了模拟局部放电的实验平台,对研制的天线进行测试,结果表明,基于树状分形超宽带天线的UHF局放检测系统抗干扰能力强,可用于GIS现场局部放电检测。

岩石的损伤软化对应力波传播的影响

针对不含水干岩弹塑性变形的基本特征 ,考虑岩石的剪胀效应和软化效应 ,并根据岩石不同变形阶段的特点 ,给出了不同的屈服面形式和损伤演化方程 ,建立了岩石的弹塑性连续损伤本构模型 .在此基础上研究了一维应变波在岩石介质中的传播规律 ,揭示了应力波在岩石类脆性损伤软化材料的传播过程中 ,损伤软化使得材料分为损伤演化区和完全破坏区 ,应力平台在两区交界面处产生凹陷 .这一不稳定的凹陷在传播过程中逐渐消失 ,因而应力波传播在损伤的作用下经历了一个从不稳定到稳定的演化过程 .

水饱和花岗岩本构模型及地下爆炸波的数值研究

采用广义自洽方法描述介质的细观几何结构,基于混合物理论建立了水饱和岩石含损伤弹塑性本构模型,提出了一个适用于爆炸波数值计算的饱和水体积分数演化方程,也即给出了本构关系中的闭合方程。使用Biot有效应力描述水压对岩石强度的影响,在有效应力空间里建立了水饱和岩石剪切屈服和破坏的强度准则,并引入了剪胀效应对强度的影响因子。对地下封闭核爆炸的力学效应开展了数值模拟,系统地研究了含水花岗岩中地下爆炸波的传播特征以及含水量对爆炸应力波传播规律的影响。

岩石边坡微震监测安全预警与应用

针对锦屏一级水电站左岸边坡突出的稳定性问题,结合微震监测技术,研究了边坡预警框架、微震预警功能、多元信息融合判据,构建边坡稳定性安全预警体系,提出锦屏一级水电站左岸边坡预警思路,建立基于微震监测的边坡稳定性局部预警方法、考虑微震损伤效应的边坡稳定性整体预警方法以及多元信息融合判据的综合预警方法,形成一套独具特色的岩石高边坡稳定性综合预警系统。在此基础上,对左岸坝肩边坡出现的实际工程问题进行成功预警。结果表明,提出的综合预警方法可以较好地预测岩石边坡变形失稳风险,为锦屏一级水电站边坡施工期及运行期的安全预警提供了依据,也为类似岩质边坡工程稳定性预测研究提供了一条新的思路。

锦屏一级水电站枢纽总布置

锦屏一级水电站为雅砻江梯级水电开发的控制性工程,大坝采用双曲拱坝型式,为世界第一高拱坝。在坝址选择时,分别研究比较了4个坝址,最后选定了普斯罗沟坝址。在充分考虑坝址区地质条件,泄洪建筑物水头高、泄量大、河谷窄,地下引水发电系统洞室规模大、技术难度大的情况下,选定了枢纽布置方案。最终选定的枢纽布置方案为:混凝土双曲拱坝,坝身4个表孔+5个深孔+2个放空底孔+坝后水垫塘与右岸1条有压接无压泄洪洞及右岸地下厂房。详细介绍了锦屏一级水电站枢纽布置情况及其优点。

锦屏深切河谷高边坡稳定性分析及加固措施

在总结了大量工程实例的基础上,对深切河谷高边坡的坡体结构进行了详细的研究,并对坡体结构进行了科学的分类。对锦屏一级水电站高边坡稳定性分析采用改进的极限分析Sarm a法与三维多重网格极限平衡法,并通过工程实例验证了方法的可行性与适用性,为深切河谷高地应力区边坡稳定分析提供了更为合理的分析方法。在对锦屏一级水电站边坡稳定综合分析的基础上,提出了科学合理的高边坡支护设计方案,并对支护后的高边坡进行了稳定性计算,验证了所设计的高边坡支护方案是合理可靠的。

企业知识刚性及其对知识变革的影响——基于两个案例分析

构建和应用一个企业知识刚性案例分析框架,以宝钢制造标准知识和高砂鉴臣业务流程知识为案例,探讨企业知识刚性的促成因素与形成过程,知识刚性特征及其对企业知识变革的影响。基于这两个案例的分析,提出识别和管理企业知识刚性的相应策略。

溪洛渡水电站坝身泄洪消能布置

针对溪洛渡水电站具有“窄河谷、高拱坝、巨泄量”的特点，按照“分散泄洪、分区消能”的布置原则，以及“泄小洪水时运行灵活，泄中洪水时充分发挥水库调洪削峰能力，泄大洪水又有足够的超泄能力”的泄量分配原则，开展了多方案的坝身泄洪消能布置比较研究。结合水力模型试验，初步论证了坝身７表孔＋８深孔方案宣泄３００００ｍ３／ｓ的可行性。

欧洲的生态包装运动及其对我国的启示

本文概述了生态包装及生态包装运动的兴起；并从理论层面和实践层面两个角度分别剖析了生态包装对国际贸易的影响；继而提出了我国面对生态包装运动的影响所应采取的对策建议，以及对外经贸实务中应注意的生态包装问题。

溪洛渡水电站泄洪消能系统布置的初步研究

结合溪洛渡水电站“高水头、大泄量、窄河谷”的泄洪特点，拟定出了泄洪消能的“多种设施、分散泄洪、分区消能”布置原则，采用８表孔、７深孔及４条泄洪洞的泄洪设施共同承担泄洪。并提出了“泄小洪水时，增加运行灵活性；泄中洪水时，充分利用水库调洪削峰；泄大洪水时，有足够的超泄能力，提高安全度”的泄量分配原则。

21世纪中国音乐教育的人类学转向

人类学的发展对世界音乐教育转型产生了重大影响,21世纪的中国音乐教育也面临人类学的转向。它涉及多元文化音乐的理解、传统音乐与文化身份的认同等范畴;主张回归人的教育,即人的全面发展与人格养成;在音乐课程内容中凸显人类学成果,在音乐教学实践中建构人类学模式,提倡教师与学生作为平等的个体进行主体交往,在广阔的生活世界与全球文化背景中进行人类学意义上的音乐教育。

礼乐互文性与中华美育精神

弘扬中华美育精神,为突破西方知识论背景下的单向度美育,重回美育成人本怀,提供了历史性机遇。礼乐作为中华文明、传统教育的主体、内核和根底,其深度互文性正是中华美育精神得以建立和展开的历史逻辑,也即中华美育精神包含礼乐两个方面的协作。从“义近于礼,仁近于乐”认识礼乐互为配合,从“理见于乐,乐以象德”认识礼乐互为质料,从“以道制欲,著诚去伪”认识礼乐互为保证(去弊),从“乐以礼终,礼以乐成”认识礼乐互为完成。这对于重构新文科背景下美育观念、价值和基本形态,增进学科融合,实现整体教育的现代复归和化育成人的终极目标,都具有现实启示。