检流计式振镜电机反电动势系数测量研究

针对检流计式振镜电机反电动势系数测量中信号难以获得的问题,提出了使振镜电机转子在其限定角度内产生速度波动,通过位置传感器输出的位置反馈电压信号,间接得到转子角速度的方法。在国产振镜电机上进行了实验,使用示波器采集了具有短期稳定角速度的位置反馈信号,以及对应角速度下定子线圈中反电动势信号;对信号进行处理后得到了转子角速度和反电动势有效值,最终计算得到了反电动势系数。研究结果表明:在不同角速度下,得到的反电势系数值稳定,最终结果取ke=0.0078 V/(rad/s);实验验证了测量方法的可行性。

从玉箍形器看红山文化

玉箍形器被称为红山文化的代表性器物,也是红山文化独有的器形,是红山文化时期只有社会上层成员才有权利佩带的玉器。从墓中的摆放位置得知,玉箍形器不只是束发的饰品,而应具有其他用途。玉箍形器的造型和无底筒形陶器类似,无底筒形陶器又是作为祭祀用器出现的,因而推断玉箍形器也应和无底筒形陶器作用相同。

基于茶叶碳量子点的制备及其性质研究

碳量子点作为一种新型荧光纳米碳材料,以其优良的性质和潜在的应用价值引起了广泛的研究。文中探究了一种新型碳量子点的制备方法,以不同类型的茶叶作为碳源,采用空气环境中碳化及乙酸溶液超声提取的简单制备方法,探究了碳化条件、超声提取时间、茶叶种类等因素对所得碳量子点荧光性质的影响。结果发现以绿茶为碳源,碳化后乙酸溶液超声提取5分钟所得的绿光碳量子点的荧光强度最高。

论红山文化“坛庙冢”与原始礼制

中华文明的礼制贯穿在五千年的文明中。红山文化中的“坛、庙、冢”无疑是中华文明中原始礼制的表现。从一定意义上说，中华文明的礼制核心反映为祭祀天地、崇拜祖先和崇尚王权，基于这三点可以看出红山文化中的“坛、庙、冢”正是这三个表现的原始礼制体现。

内蒙古大堡山墓地战国玺印考

2011年夏，在内蒙古呼和林格尔县大堡山墓地出土了两枚先秦铜玺印，一枚“明上”玺，一枚“正行亡私”玺。从形制与印文上看，二者均属战国时期晋系箴言玺。这两枚战国古玺印的发现为研究战国时期该地区玺印殉葬习俗及当时的社会习俗提供了重要的实物资料。