初中华文文学“思乡爱国”课文的主题教学——以教育部新编初中语文教材为例

具有民族性、兼容性等特点的华文文学进入中学语文教材有着极为重大的现实意义,教育部在新编初中语文教材选取了五篇华文文学作品,其主题均可概括为"思乡爱国"。因此,中学教师如何将这看似单一主题的华文文学课文教出其应有的审美价值便成了一个值得探究的问题。教师从文本整合、对比异同、文本互参以及多元解读这四个方面开展华文文学"思想爱国"的主题教学,不仅可以提高阅读效率,还能够使学生作为阅读的主体真正参与到阅读活动中。

文本意义教学中对“空白”和“未定点”的填补——以“夕阳西下,断肠人在天涯”一句为例

接受美学认为读者处于文学活动的中心地位,只有当读者参与到阅读过程中,才能对文本中的"空白"和"未定点"进行填补,进而消除文本意义的不确定性,使之具体化。这一理论对于文本各层面都充满不确定的诗词曲意义教学具有重要指导意义:首先是最表层的对于语言结构与语音语调的把握,其次是对于意象的感受,再次是对于内在涵义的理解,最后是象征意蕴的探索。马致远散曲中的小令《天净沙·秋思》,其末句"夕阳西下,断肠人在天涯"对探讨文本意义教学中"空白"和"未定点"的填补问题,具有重要的借鉴意义。

从《建党伟业》到《1921》:建党题材电影叙事艺术的传承与创新

作为近十几年中国主旋律影片的代表人物,黄建新用一部《建党伟业》创造了建党题材电影的商业奇迹。《1921》一方面传承《建党伟业》写实与写意相结合的美学风格,以零聚焦叙事俯瞰全局,通过象征化、戏剧化的叙事艺术塑造出立体化的革命英雄群像;另一方面创造性地将党史故事置于国际视野之下,以青春化的个体叙事为依托,用更具“烟火气”的方式将特定时空截面下的党史娓娓道来,呈现了革命英雄生命的本真状态,也更符合当下观影者的情感体验。分析《1921》对《建党伟业》电影叙事艺术的传承与创新对我国建党题材电影的发展具有重要的启示意义。

厘清多重身份 层层解读文本——从《次北固山下》看诗歌教学的“师本对话”

“师本对话”是阅读教学整个对话场域得以维持的基础与前提,语文教师作为诗歌教学的主导者,在“师本对话”的过程中不宜过早地用“语文教师”这一身份禁锢自己,而应逐层进行文本解读——首先,作为普通阅读者,从感性层面读出课文文本的真实味道,在独立阅读中寻得“感发点”;在此基础上,从文艺研究者的角度进行理性层面的阅读,在把握文本原生价值的同时挖掘“关键点”;最后,作为教育研究者,还应结合学生的学习规律及阅读过程,思考课文的教学功能与教学要点,将课文文本的原生价值转化生成为教学价值,精心设计“教学点”。

高师本科生科研能力的提升之路

高师本科生科研能力不高的主要原因是学生科研意识不强、课业负担较为繁重、科研经验不足等。为提高高师本科生的科研能力,学生应强化科研意识,教师应提高对本科生科研的重视程度和积极性,高校应改善科研能力培养模式,并结合学生在不同学习阶段的实际情况有针对性地提高。

在高中新诗教学中巧用文本互读——以人教版高中语文必修教材中的《雨巷》为例

教师在诗歌教学中应重视对于学生情感的触发,而这一触发可以通过恰当的文本互读来实现。通过在宽广的网状诗歌世界中选取经典文本,对所学新诗进行盘活性的讲解,有利于摆脱教师机械地就诗论诗,不仅能够充分调动学生学习的积极性、激活学生的想象力与创造力,还能培养学生查阅资料的习惯,让学生学会学习。

生命教育视角下新型师生关系的构建

教育是一种直面人的生命的社会活动。师生之间的关系本应和谐融洽,却由于当前价值观的失衡以及师生自身的主体性束缚等因素,师生陷入冲突加剧、关系日趋功利化等实然困境。据此,新型师生关系的构建势在必行,其首要任务便是完成教育教学活动系统中集体层面与个体层面的资源整合,从而使之有效发挥出教育合力。

初中华文文学课文的整合互参与延伸阅读

世界华文文学在初中语文教材中的占比不高,但这些课文却是课程思政的重要载体。它们有着共同的思乡爱国主题,却彰显出不同的艺术风格。如何才能在有限的课文资源中收到良好的教学效果?这就需要对课文资源进行整合互参,同时加强延伸阅读。在一体化教学中突出深刻主题,增强爱国主义思想;通过作家作品的文本互参,彰显华文文学不同风格;点面辐射延伸阅读,还原真实而立体的作家;通过审美拓展强化阅读期待,提升华文文学课文的教学成效。

"三位一体"阅读教学路径的实践与思考

统编初中语文教材将明线"人文主题"与暗线"语文要素"相结合,形成了极具特色的双线组元结构,并以"教读""自读""课外阅读"串联起单元的阅读教学.这样的单元编排模式为教师提供了一定的教学参考,教师应利用好教材,对体系内的课程资源进行整合,让学生在教读课上夯实基础,在自读课上迁移知识,在课外阅读中拓展延伸,从实际学情出发,帮助学生搭建阅读支架,循序渐进地培养学生的语文素养.

在佛山,感受跳动着的文化气息

佛山是美食之都、武术之乡,但很少有人知道它也是一座颇具文艺气息的城市。作为国家级历史文化名城,佛山是广府文化的核心地带之一。从佛山南端的顺德区到北边的南海区,所到之处,我们都浸润在浓郁的广府文化气息里。1顺德德胜河南畔有一个兼具文艺与怀旧的地方——顺德容桂渔人码头。这里见证了顺德容桂近百年的荣耀,也承载了每个顺德人有趣的灵魂。那斑驳的外墙留下了他们的创意和对生活的理解。

滇南邹鲁,名曰建水

或许是云南的大理、丽江这些地方太过有名,许多人并不知道云南的建水也是一个历史文化名城和风景名胜区。我对建水的了解来源于《舌尖上的中国》,节目中介绍了一种特色小吃——建水豆腐,当然也提及了建水这座小县城悠久的历史。这座有着"滇南邹鲁"美称的县城以其深厚的文化底蕴和极具风情的建筑深深吸引了我,引领着我踏上了这段旅程。1"云南十八怪"里所说的"火车没有汽车快"指的是建水临安站的米轨火车,一列最初由法国人建造的火车。虽然现在它只是一列观光火车,但是在当时它却承担了为闭塞的滇南打开通往外界的使命。

古都洛阳的前世今生

作为十三朝古都,洛阳深厚的历史底蕴使其在漫长的岁月中依然保持着鲜明的色彩。那些在洛阳的历史中留下姓名的人,如武则天、白居易,还有唐玄宗和杨贵妃,他们也给这座古都增添了不可磨灭的光辉。他们是洛阳的日日夜夜,是洛阳声名远扬的重要部分。

稻城亚丁:蓝色星球上的一片净土

四川省甘孜藏族自治州的稻城亚丁第一次出现在世人眼前是在1928年,美籍奥地利探险家约瑟夫·洛克将稻城亚丁的照片发表在美国《国家地理》杂志上。这个被誉为“蓝色星球上的一片净土”的地方,一直以神秘、绝美的姿态吸引着无数游客,他们来到这里,感受这里,最后放下心中的执着,回归本真的自己。

于无限可能中耕耘人生——我的闽南师范大学

闽南师范大学坐落于福建省漳州市的繁华市区,绿树成荫、繁花似锦,素有"花园式校园"之称。从学校东门坐上校车便可经过由校训衍化命名建设的博文楼、达理楼、砺志楼、笃行楼,一览校园风物。根植闽南文化,助力两岸融合闽南师范大学传承闽南文化,借助地理优势积极开展海峡两岸交流研究,具有鲜明的地域特色。在开展两岸交流方面,文学院致力于打造品牌文化活动,有每年一届与台湾高校联合举办的"闽南诗歌节",也有每年主办3—5场两岸作家参与的"文学研习营"笔会活动,旨在促进两岸青年积极交流互动,共同学习和弘扬闽南文化。

南非:狂野与浪漫的聚集地

东经31°55'、南纬23°98',非洲大陆的西南端,南半球最为壮美、多样的热带风光在这里无限延展,狂野与浪漫、自然与野性在这里交融,大西洋和印度洋的海水在这里交汇,这里是南非。

我在林芝,桃花已开

林芝古称工布,藏语意为“娘氏家庭的宝座或太阳的宝座”。林芝植物资源丰富,西藏80%的森林集中在此,是我国的第三大林区。阳春三月,桃之夭夭,尽显灼灼光华。当桃花将林芝的每一寸土地点缀上绯红的色彩,远方的游人便开始收拾行囊,奔赴这个被誉为“西藏的江南”的地方。

来乌兰布统,看层林尽染

一直听说坝上草原风景优美,但我却并不知道“坝上草原”一词到底是什么意思。后来了解到,“坝上草原”是指由草原陡然升高而形成的地带,又因其拥有独特的气候和植被形成了草甸式草原。乌兰布统正是我坝上草原之旅的第一站。

阳朔山水甲桂林

人们都说“桂林山水甲天下”,这话不假,去过桂林方知何谓山明水秀。要论山水之奇秀,阳朔位列榜首。氤氲雾气散去,旭日升起,带着些许温婉气息的山与水,静静地展现在你眼前。它们不盛气凌人,也不矫揉造作,山水间的灵动气质会让你无法忘怀。