记老书法家徐穆如先生

'穆如徐君,英姿伟发,年少好古,凡秦汉六朝之书靡不悉心临摹,纵横隽逸。比来篆隶专学顽白,尤得遒劲之趣,名重鸡林,于斯可见。行楷亦古茂有致。为订其例,将以期其成也,同好幸毋交臂失之。'这是一九二四年秋,艺术大师吴昌硕为当时的青年书家徐穆如所订《嘘云阁润例》前的一段小引。这一年,吴昌硕已是八十一岁高龄,而徐穆如年才二十一岁,两人都是甲辰年生,但相差整整六十年。

什么是‘书奴’?——兼答大江同志

‘书奴’这个说法,在唐代就已有了。从文献上来看,晚唐时的释亚栖在《论书》中说:凡书通即变,王变白云体,欧变右军体,柳变欧阳体,永禅师、褚遂良、顏真卿、李邕、虞世南等,并得书中法,后皆自变其体,以传后世,俱得垂名;若执法不变,纵能入木(一本作‘石’)三分,亦被号为“书奴”,终非自立之体,是书家之大要。从‘亦被号为“书奴”’的语气来看,当时‘书奴’之说早已存在了,似乎不是亚栖首先提出来的,在这段话中,对于什么是‘书奴’,却说得很清楚。

吴琚墨迹选简介

吴琚,字居父,号云壑,开封(今属河南省)人。约生于南宋绍兴间,卒于庆元间。父益为髙宗后宪圣皇后之弟。宪圣后善书法,好临《兰亭》,能效高宗书。高宗尝书《六经》赐国子监刊石,稍倦,即命后续书,人莫能辨。(一)吴益师法其姊,亦有书名。吴琚性寡嗜好,惟酷爱古梅,日临锺、王古帖自娱。(二)亦能画,尝作墨竹坡石不俗。以词翰得孝宗知遇,常召之.论诗作字。琚虽为贵戚,然能惜名畏义,不以此自骄。宁宗庆元年间,以镇安节度使留守建康,迁少保。卒谥忠惠,世称吴七郡王、汴王。

米芾、黄伯思评《淳化阁帖》第九卷

《淳化阁帖》(简称《阁帖》)为宋淳化三年(九九二)宋太宗赵光义出内府所藏历代法书,命翰林侍书王著所摹刻,共十卷。每卷后有篆书题记称‘奉旨模勒上石),但据宋人记述,此帖原本实际上是刻在枣木板上的,稍后板有裂痕,因嵌以银锭状的木块,这种痕迹反映在拓本上,世称‘银锭纹’。《阁帖》刻成后,仅少数大臣得蒙赐有拓本,加之其版不久即毁于火,故原刻拓本流传极少,而其翻刻本在宋代即已达数十种之多,因又称其原刻本为‘祖本’。近代影印的《淳化阁帖》,其全者都是翻刻本。仅有六、七、八三卷‘祖本’,曾为有正书局所影印。这次本刊分两期连载的第九卷(王献之书),则是从未发表过的原刻本。此本宋末在贾似道手,明代归潘元亮,清初为梁清标所藏。今摘录米芾、黄伯思有关该卷的一些评述,供读者参考。