我的马儿之《挼给》

我仅有的这本东巴经——《挼给》，其来有自。4年前的冬天，听和志本老人（纳布偌大东巴）读经讲古，我一边在火塘边煨茶、烧洋芋，边听边问，不知不觉就过了三天。要不是第四天一早，老祭司痛风发作，终于经不住，那么我这仅有的一次白地朝圣，大概就全打发在这火塘边了。

“戟都补”旁记

相比于作为汉语称谓并见诸官书的"青龙河",我之更爱"戟都补",并非出于任何民族脾气。之所以坚持这样称呼,并写下这篇补记,仅仅是因为"戟都补"是一个更小的语言单位,更小更小的时间和记忆单位。

“野生”状态

根据＂合订本办事处＂在2006年12月29日向昆明艺术家们发出的官文,合订本计划具体办法如下：参与艺术家每人提供101套4页到10页的内容并上缴100块钱,内容制作费用自理,办事处负责将这些A4纸（据ISO216标准定义,A4纸即一张全开1平方米纸张的16分之一,大小为210×297mm）按照提供的先后顺序装订成100本。此为《合订本》；剩余一套，将其以相应形式统一装框，在《合订本》发布的同时择地展览．是为“合订本”，至今已持续五届。

自我组织：乌托邦的力量

＂自我组织＂这个命名尽管有点粗枝大叶,其所召集的对象也难以获得一致性的描述,但已经或正在表现出一个造地运动应有的能量,使得2010至少在这一局部得以脱离资本战场上的焰火狼烟,让艺术有可能重新自我布局,在非此即彼之外,另起炉灶。

高岩松:上善如水

从各方面看，“上善如水”都是一个非常低碳的展览，除了射灯和局部作品上的红色投影（还未必开着）。整个展览几乎不产生什么能耗，而装置作品所用的材料，也不过是一些纸壳，必要的话，完全可以打回纸浆二次利用。一种完全建立在生活垃圾之上的“低碳”艺术——如果这一展览有何吊诡之处。这大概算一个。

朱昱:什么玩意儿?

这是个有点逗你玩的主题,因为它不提供主语,不知道是问的＂这什么玩意儿？＂还是＂你什么玩意儿？＂不要以为后一种可能比前一种少些,除非你不知道这一展览的命名有多么狡谲,或者不认为足够的狡谲是一个展览及其话语成败的关键之一。展览即表述,深知其中需要的诡谲并善用之,才能迫使观看者进场,逼他亮出立场。哪怕这样：切,什么玩意儿？

王功新:关联

如今，说一个展览你必须亲身到场，就如同巴哈伊教徒说“你要爱我，否则我的爱无法到达你”一样，多少都夹杂着一种广告、利诱、威胁，或托辞的复合味道。但正如通常发生的那样，事先顾虑到不良之处，并不总是能有效阻止事主冒险一试的冲动。比如此刻，如果面对一个问及“关联”这一个展的人，我的第一反应，也是惟一负责任的反应，大概也还是类似的说法：你要去现场，否则现场无法到达你。

方璐:无限感应

影像当然必须是假象,是朝向空虚运动的时间,它提供靡菲斯特式的救恩。方璐的三件影像新作,以《没有世界》（2014）、《寂静的海》（2015）、《超月之秘密》（2015）这一顺序被安置在画廊的微暗空间中,而与这一顺序相一致的,则是它们逐渐拉长的时间线：17分52秒、28分30秒、47分55秒。在《没有世界》中,