于宏 张广平 陈文丽 和钰作品

于宏内蒙古民族大学美术学院讲师

社会化媒体场域中健康科普图像的视觉框架分析与传播策略研究

社会化媒体场域中,健康科普信息的知识生产由传统、静态的线性普及转向以视觉图像为主的多感官艺术呈现。图像作为重要的健康科普信息形式,通过对其体验情境、符号意象与信息组织等方面的视觉框架剖析,经由视觉化的观念、方式和途径,建构新的社会化媒体场域健康科普图像的视觉文本及语图关系。在这一视觉框架上提出精准取材、适用易懂、丰富创作形式、增加交互体验等健康科普图像的创作优化与传播策略,为提升公众健康认知,助力公民健康科普事业创新发展提供理论借鉴。

“七巧板原理”在包装设计思维中的应用

"七巧板原理"是模型化思维方式的一种应用与创新,是按照不同的构想设计,通过多种形式的板块组合形成各种形象。在包装设计思维中导入七巧板原理,使设计师准确地寻找到包装设计方法和合理的设计程序,更加有效地将包装设计中的视觉元素板块重新组合,进行动态设计。可以极大丰富设计思维的想象力,使设计思维形成扩散思考,创造更多更有效的创作机会,优化设计。

社会化媒体地域文化传播的形态与归因

社会化媒体地域文化传播与传统媒体传播存在差异,呈现出更为交互、复杂、动态的传播形态。文章通过对传播源、传播系统、传播内容与传播反应的多层面论证,深度剖析传播动力成因,为完善地域文化传播机制与提高传播力提供思考路径。

广告学教学现存问题及对策

针对广告教学中的问题,整合教学环节,创建新的教学体系,建立多元化培养模式,创新教学手段,使师资结构合理化。

多元媒介视域下内蒙古草原文化传播策略探析

媒介是草原文化传播的重要载体,本文运用扎根理论研究发现"地域文化认知、媒介传播态度、媒介传播行为、公众对文化传播的认知、媒介传播理念、文化传播的前瞻性"这6个因素对草原文化传播存在显著影响,通过分析它们之间典型的关系结构,提出了"态度—行为—理念"的草原文化传播概念模型,为内蒙古草原文化传播力的提升提供一定的思路和建议。

媒介融合时代地域文化传播的动力机制研究——以内蒙古草原文化传播为例

地域文化传播受媒介载体、文化情景以及公众认知的影响,研究中发现传播活动中三方通过彼此的耦合运动形成动力,促进了地域文化传播的可持续发展。在媒介融合的时代特征下,厘清三方影响因素之间的作用机制,通过三方协同互促,可探析提升地域文化传播力的多样途径。

浅议通过广告设计专业应用型人才培养模式研究建立“多平台立体”教学体系

针对广告设计专业建设中的问题,通过广告设计专业应用型人才培养模式研究,建立＂多平台立体＂教学体系,改变传统的教学方法,形成符合高校本科培养模式的广告设计专业应用型人才培养模式。

关于内蒙古人才队伍建设的对策研究

文化创意产业是全球范围内越来越引人瞩目的朝阳产业,它的发展规模已经成为衡量地区综合竞争力高低的一个重要标志,人才是文化创意产业发展的核心,人才队伍是决定其持续发展的关键要素。加强人才队伍建设,充分挖掘内蒙古文化资源的潜能,强化文化创意人才队伍建设,对于推进内蒙古产业结构调整和文化大发展大繁荣具有重要的作用。

内蒙古草原文化传播力的提升途径——基于扎根理论的一项探索性研究

运用扎根理论深入探究草原文化传播活动,可以发现"文化情境、传播动机、传播行动、公众认知"4个范畴对草原文化传播过程具有显著影响,其范畴之间及与传播主、客体、媒介等传播要素之间存在交互牵制关系,联结各关联变量构成"情境—动机—行动—认知"模型,认为文化情境构成传播主体信息符号选择与编码的外部条件;传播动机与传播行动构成媒介进行信息传递与信息转译的关键因素;公众认知构成传播客体信息接受、继续传播与信息反馈的内部条件。该模型可为草原文化传播力的提升提供一定的策略思路和建议。

浅析广告教育如何面对设计人才市场的竞争压力

每年都有一定规模广告专业的毕业生走向社会寻求发展机会,然而就业前景却不容乐观。面对要求苛刻的广告公司,他们不得不经历一个由学校到市场的“广告实战期”,这个“广告实战期”大抵会持续一到两年。能不能把这个时段缩短或基本消灭呢?关键在于教育。

禽用重组鸡痘病毒活载体疫苗研究及其应用

1鸡痘病毒的特点、活载体的构建及作为活载体的优越性 1.1重组鸡痘病毒的特点及活载体的构建 鸡痘病毒(Fowlpox Virus,FPV)属于痘病毒科禽痘病毒属,含很大的双链DNA分子约300kb,其中存在许多病毒本身复制的非必需区(nonessential region,NER),并预计可容纳远不止25kb的外源基因.……

论现代标志设计中传统文化元素的应用

在现代标志设计中，许多经典的佳作都融入了具有中国特色的传统文化元素，如：中国书法、京戏脸谱、传统剪纸、中国结、祥云图案等。中国元素的使用既折射出了中华民族的审美取向和文化特征，又充分展示了传统文化理念与现代标志设计紧密结合的艺术魅力。本文就如何认识传统元素在现代标志设计中的应用，开创多元化的设计潮流进行了全面探究。

全媒体场域下突发公共事件信息传播机制与舆情引导策略研究

突发公共事件极易引发舆情,全媒体场域为突发公共事件传播构建了新的媒介生态系统,信息的传播方式、途径及传播过程均产生了一系列变化,浮现出新的传播与舆情问题。以广西地区为例,系统梳理全媒体场域下传统媒体与新兴媒体的交融博弈特征,探索舆论主体的多元传播结构分层,剖析全媒体环境下突发公共事件的舆论传播模式,提供在此模式下的舆论引导策略,对于地区传统媒体与新兴媒体的融合发展,构建符合时代特征的舆情传播理论体系,实现有序的信息传播具有积极意义。

广西恭城瑶族纹样的转译与创新演化逻辑研究

随着社会的更替与大众审美的变迁,民族纹样在不规范的设计复刻中日渐式微。为了在保有民族纹样原真性的同时,与现代时尚文化形成融合创新,尝试建构民族纹样的转译与创新演化逻辑,实现文化传承与创新。通过对广西恭城瑶族纹样的艺术特征分析,因子提取与色彩采集,进行纹样的基本形转译,依照纹样衍生性推演规则,进行衍生创新设计与实践应用。此项技术从文化创新的角度,以再生产的形式对原有纹样资源进行创新开发,在保持原有民族色彩和文化特质的基础之上,融入现代审美需求,通过科学合理的设计手段实现民族纹样的视觉设计突破,赋予其新的文化艺术价值,使民族纹样焕发新的文化创造力。

呕心沥血铺富路 累累硕果林业情——追记“燕赵楷模”“新时代离退休干部的模范”曲宪忠

日前,在由河北省委宣传部联合河北省委组织部、河北省委老干部局举行的“新时代离退休干部的模范”曲宪忠先进事迹发布仪式上,“梨财神”曲宪忠被追授“燕赵楷模”荣誉称号。曲宪忠是一名有着50多年党龄的共产党员。退休后,他保持初心,十年如一日,积极投身于脱贫攻坚和乡村振兴事业,继续服务广大人民群众,帮助贫困地区“拔穷根”“铺富路”,将一辈子献给了林果事业,用心血和汗水、赤诚和热情、责任和担当,演绎了一曲感人至深的绿色之歌、富民之歌、奉献之歌、奋斗之歌、生命之歌。

基于置信规则库的防空目标意图识别方法

为解决防空反导体系对于目标意图识别中多源信息处理的问题,提出了一种新的防空目标识别方法——置信规则库(Belief Rules Base)识别模型,该方法是基于BRB专家知识系统的自学习方法,可以有效处理多源不确定性信息。同时,为了提高其识别效率,建立了一种与之相匹配的参数优化模型,并选择差分进化算法作为BRB识别模型的优化引擎。此外,在BRB识别模型中,专家意见也被引用到模型的初始化和推理过程中。最后采用一个实例对BRB识别模型的准确度进行验证。研究表明:该方法具有较强的实用性,可为防空反导体系的目标意图识别提供有力支撑。

模因论视角下桂林傩面具的审美嬗变与设计创新研究

目的 从模因论的角度出发,分析桂林傩面具审美嬗变与视觉表征机制,为桂林傩面具的设计推广与传播传承发展提供新的思路和方向。方法 遵循桂林傩面具的形式、观念与审美的历时性变革,将其作为模因复合体剖析,通过选择性注意的过滤器模型与模因传播复制生命周期理论进行传播实验,筛选辨识度高、持续强化的强势模因和辨识度低、逐渐弱化的弱势模因,剖析其视觉表征机制。由此提出强弱模因配比策略,进行设计创新。结论 通过对桂林傩面具模因复合体的内涵解读与设计创新,阐释了桂林傩面具在发展和进化过程中的视觉表征与审美转向,在保持其艺术造型、质料工艺、刻绘装饰与色彩表达强势模因组稳定的视觉传播力之上,强化弱势模因的传播传承能力。并融入现代审美需求,实现视觉设计新突破,赋予其新的文化艺术价值,使桂林傩面具焕发新的文化创造力,也为地域民族文化在新机遇下的有效传承和创新提供了可行途径和方法。

视差梯度对da Vinci立体视的影响

NAKAYAMA和SHIMOJO提出了一种新形式的基于遮挡几何学恢复深度的da Vinci立体视.尽管对该研究中采用的立体图中的单眼性条棒的深度来源提出质疑,COOK和GILLAM通过构建一种新颖的侵入构型,发现所有观察者都不能观察到双眼性融合所预期的3-D弯曲表面,从而肯定了某种da Vinci立体视的存在.通过将原始侵入构型在垂直方向上进行拉伸,以减小构型的视差梯度,发现所有观察者都能够观察到容易识别的3-D表面,从而证明侵入构型的深度还是基于融合性立体视.