榆林窟回鹘文题记译释

榆林窟回鹘文题记译释哈密顿，杨富学，牛汝极安西榆林窟是敦煌石窟群中保存回鹘文题记最多的一处。在其现存的４１个洞窟中，有２５个窟的壁面上书有回鹘文题记，约有１９０余条，５９０余行。题记多写于石窟的甬道上，或墨书或朱书或硬物刻画，有的清晰可读，有的则模糊...

九姓乌古斯和十姓回鹘考(续)

现在再来研究一下拜占庭文献,我们在其中5——7世纪的史料中发现了有关oghuz的一些详实的资料,但始终都是以其所谓的俗体字oghur为代表的。尤其是指一些部落名词:ughur、oghor、uighur、uighor等等,而且在大部分情况下,这些词的前面都附有on—或un—等前缀,肯定是代表着古突厥词中的on,即“十”的意思,如on—oghur,on—ughur、on—ogbor、un—Ighur、un—Ighor、un—ughur、unn—ughur等等。下面我们就扼要地分析一下有关这些部族的拜占庭资料。

九姓乌古斯和十姓回鹘考

在蒙古高地发现的用鲁尼文字撰写的古突厥碑铭充分证明,在8世纪上半叶,曾经有过一个叫作九姓乌古斯(Toquz—θruz)的民族,或者简称乌古斯(oruz)。从9世纪开始,这个民族得到了相当大的发展,尤其是向西部扩张,在伊斯兰作者们的著作中分别称为Toruzruz、ruz或rozz,而在拜占庭的作者们笔下却称之谓uz。一般来说,在对8世纪之前的东方这一辽阔领域进行研究的时候,也必须将突厥人考虑在内。从汉学家到芬兰——乌戈尔学家,他们都不拘一切形式地到处觅寻乌古斯民族的古代踪迹;而且都倾向于将该民族追溯到至今尚不太明朗的突厥人种起源时代。从一切迹象来看。

851—1001年于阗王世系

对于从9世纪中叶吐蕃占领期问到11世纪初期伊斯兰教征服这段时间内的于阗王世系,现在似乎可以整理出其顺序来了。事实上,由于浦立本(E·G·Pulleyblank)在贝利(H·W·Bailey)的《和阗文文献》第4卷,第179—181页所作的一条注释,我们就可以得知有一种于阗年号是从851年起始的。当时吐蕃对于阗的占领已告结束,这一年号至少共延续了54年之久的时间,即一直到904年,甚至还有可能要推移得更远一些。E·G·浦立本在《大亚细亚杂志》第4卷。