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什么是休谟“真正宗教”的真相?
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作者 唐·伽勒特 王达菲(译) 张伟特(译) 《清华西方哲学研究》 2016年第1期408-434,共27页
虽然休谟对通俗宗教有着广为人知的批评,但是他用似乎称赞的语言谈及'真正宗教'。在《自然宗教对话录》一书中,书中的角色斐罗甚至表达了对'真正宗教'的'敬奉'。这篇论文处理三个问题。第一,休谟自己真正赞成... 虽然休谟对通俗宗教有着广为人知的批评,但是他用似乎称赞的语言谈及'真正宗教'。在《自然宗教对话录》一书中,书中的角色斐罗甚至表达了对'真正宗教'的'敬奉'。这篇论文处理三个问题。第一,休谟自己真正赞成那种他称为'真正宗教'的东西吗?第二,休谟称它为'真正'时究竟意指什么?第三,他将'真正宗教'视为何种东西?依据休谟的一些关于因果和概然性的核心学说,以及《自然宗教对话录》中的角色和内容的一些关键特征,笔者论证休谟的'真正宗教'是由书中人物斐罗所阐释的学说,在认知的意义上休谟视其为'真正'。这个论点与近来伊梅瓦尔(Immerwahr)和法尔肯斯坦因(Falkenstein)所主张的重要解读相反。 展开更多
关键词 休谟 宗教 上帝 概然性 因果关系 类比 设计 理智
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纽约大学的哲学简介
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作者 唐·伽勒特 张伟特(译) 《清华西方哲学研究》 2016年第1期405-407,共3页
纽约大学(New York University)是由艾伯特·加勒廷(Albert Gallatin,1761—1849)所领导的一群纽约市民于1831年创建。加勒廷在1801—1814年间先后在杰弗逊和麦迪逊总统的政府内阁中担任财政部长。
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