《学位条例》所存在的问题分析

本文主要探讨了《中华人民共和国学位条例》存在的表述不明确、逻辑不严谨、落后于学位与法律实践等方面的问题 ,作者认为《中华人民共和国学位条例》必须修改。

论高校学术梯队

本文研究了高校学术梯队的特点、带头人、结构及与教研室、教学梯队、课题组的区别 ,并对高校学术梯队建设与师资队伍建设、学科专业建设的关系进行了论述。提出应从学科、专业建设的需要出发 ,有组织、有计划、有重点地抓好学术梯队的建设 ,使学术梯队的建设从自发走向自为。

学位评定委员会的名与实

学位评定委员会不是学位的评定机构 ,应当是学位授予单位中的管理机构 ,它的职责是批准学位 ,对学位工作进行领导和决策 ,这个机构的名称以学位委员会为宜。

合并重组大学办学理念的断想

20世纪 90年代后半期以来 ,在政府的直接组织和运作下 ,我国高等教育管理体制进行了大幅度的改革 ,在全国范围内合并组建了一批新的较大规模的所谓“真正的综合性大学”。由于上述合并举动是在极短的时间内完成的 ,国内外尚无系统的研究成果 ,因此 ,合并后 ,对重组大学的办学理念、管理模式及层次定位进行深层次的理性思考 ,便成为迫在眉睫的问题。本文拟从合并后新组成的综合性大学的办学理念入手 ,仅就新大学的层次定位、旧传统的保持、新气氛的形成等问题进行分析和思考 ,以期就教于学界前辈和同仁。

关于高校学科建设工作的领导和管理体制的分析

学科是一定科学领域的分支,也是高等学校根据人才培养的需要所设置的专业门类。高等学校不管是培养人才还是科学研究,都要通过学科来进行。可以说,没有一流的学科,就没有一流的学校,也就没有一流的教育。因此,学科建设是高校最根本的建设,

构造纵横图加边算法的证明

本文首先对Travers的构造纵横图的加边算法给出形式描述和证明,然后又得到一个很自然的推论,使算法从只能构造一个纵横图推广到可以构造一族纵横图。

我国高校学术梯队组织属性研究

学术梯队是高校教师特定的组织形式,它以发展学科为目标,既从事科研,也从事教学。它与正式组织一样具有自己的目标,有分工协作,有分层次的权力责任制度,属于高等学校中的一种组织。但学术梯队的组成是自愿的,分工协作自愿,负责人公认,不需要任何行政程序加以确认,不存在维系组织存在的刚性结构,所以学术梯队是高等学校这个正式组织中的非正式组织。学术带头人凭借学术专长和个人魅力对学术梯队实施领导,在学术梯队中起着极其重要的作用。

关于改革博士生导师审定办法的思考

关于改革博士生导师审定办法的思考唐余明我国从１９８１年建立学位制度以来，对博士生指导教师的审定采取了由国家统一评审的办法。由于评审十分严格，确实把一批学术水平高、科研成果丰富的教授选拔了出来，保证了博士生导师队伍的质量，也就保证了我国博士生教育的高质...

要大力抓好学术梯队的建设

国家重点高等院校要办成教学、科研两个中心,这是历史赋予的重任。一般高等学校要搞好本科生(有的也有少量的研究生)的教育,也必须开展科学研究。学术梯队正是承担教学、科研这双重任务的教师队伍的一种组织形式。没有强有力的学术梯队,便没有高水平的学科、专业,便无法从事高水平的科学研究和教学工作。因此,抓好学术梯队的建设,乃是学校最重要的任务之一。1.

高等教育大众化背景下的我国研究生教育

研究生教育虽属于高等教育，但不宜提大众化题。我国的研究生教育近年来规模不断扩大，培养规格和模式也都趋向多样化。这些变化多始于我国提出实现高等教育大众化之前，但在教育理念上则与教育发达国家的高等教育大众化有关。纵观我国研究生教育的发展趋势，将会进一步调整学术型与应用型研究生教育的结构和研究生层次结构，坚持分层次办学，以适应社会、经济发展的需要和高等教育大众化发展的需要。

纵横图的分块构造方法

给出了一个利用已知的ｍ阶纵横图和ｎ阶纵横图去分块构造ｍｎ阶纵横图的算法和两个推论．

关于我国博士生培养模式的点滴思考

《学位条例》颁布以来,博士生教育一直受到特别关注,但我国博士生培养无论在基础理论还是在创新性方面都存在相当多的问题,这两方面的问题都与博士生培养模式相关联。通过借鉴美国、德国、英国等发达国家培养博士生的经验,在我国学位与研究生制度的框架内,界定了“条件成熟学科”的具体涵义,并探讨了在“条件成熟的学科”重新建立一种新的博士生培养模式的必要性和可能性。

我国高校学术梯队属性研究

学术梯队是高校教师特定的组织形式,它以发展学科为目标,既从事科研,也从事教学;它具有与正式组织不同的分工协作、有层次的权力责任制度,属于高等学校中的非正式组织。学术带头人以学术专长和个人魅力为权力对学术梯队实施领导,在学术梯队中起着极其重要的作用。

构建和谐大学的关键要素

中国自古即有“天人合一”、“和为贵”、“家和万事兴”、“政通人和”、“国泰民安”等思想。中国传统文化的和谐精神可以归纳为“和而不同、求同存异”。和谐作为一种思想，是几千年来人们梦寐以求的至高境界，是我国古哲先贤们所追求的理想，是中华民族传统文化精神的精髓，是中国传统文化的重要特征之一。