马祖常文风革新之功刍议

文章至元,承宋季庸沓骫骳之文弊,马祖常踵武前贤,力求复古以革新。举其大端,为文法先秦两汉,推扬宗经载道、修辞立诚的文章创作宗旨,重视作者的道德树立,重构文章的刚健骨力,此其一。其二,文尚质实,不事藻饰,蕴含鲜明的现实品格,以具体的文章实践反拨宋季骫骳文风。其三,两知贡举的文化行为对于马祖常推进复古革新的文学实践有着重要意义。马祖常发挥主持科试的便宜条件,使复古革新的文学主张付诸铨选人才的具体行为之中,取录与自身文学主张相契合的进士文人,传播复古革新思想,导引元代文章步入雅正宏大之境。

僧传文学视域下元代塔铭文的高僧角色

元代塔铭以高僧大德为传述对象,同时有着虚构和想象的成分,可视为僧传文学的类型之一,是深具史传叙事传统的佛教传记文学。史传叙事的现实性与尚实品格以及僧传文学的宗教性与写作意图,使元代塔铭中的高僧具有神人同体的形象特征。读者是塔铭的接受主体,也是塔铭撰写的最终指向。元代塔铭撰者在撰文过程中采取修辞策略以明高僧神异之不诬,有助于读者在阅读中获得真实感,达到对高僧崇高形象的心理认同,进而在读者接受的维度实现塔铭文的写作意图。