熙熙攘攘看市招

市招,古代俗称招子,也称幌子,最常见的为"酒帘"、"茶幡",作为标志茶楼、酒肆的广告,以招引顾客。招子以后便发展为招牌。今天,随着市场经济的发展繁荣,一种特殊的经济文化现象——市招文化幡然兴起。高楼侧畔,大厦丛中,不时闪出令人耳目一新的市招。"金夫人"婚纱影楼、大川名片、菲萝驿站(时装屋)、"红孩谷"(卡拉 OK 厅)、蹉跎地(怀旧餐厅)、凯撒夜总会、影碟大王、田园写真(像馆)、砂之船(牛仔系列服装屋)、Y 火锅等等,林林总总,令人目不暇接。五花八门的市招读之朗朗有味,听之弦外有音,使匆匆过往的行人在一瞥之间陡然唤起或久违的亲切感或新奇的现代感,斑斓纷呈间更为现代都市平添了一种生机和缤纷之意。市招简单看是一个招牌,其实,它却是文学、书法、美术、建筑、装饰的综合艺术。招牌响,能使顾客印象深,加上优质服务,能使顾客三顾店门。所谓"酒好不怕巷子深",有时就是冲着牌子来的。纵揽现代都市的市招,招牌叫得响的不外有以上特色:一、富有深厚的文化意蕴。以重庆市老字号招牌"颐之时大酒楼"为例。"颐之时"取自《易经》,直意为"高兴咀嚼之时",隐意为"颐养身体延年益寿",含蓄文雅。这个创建于20年代初、多为达官贵人登门的餐饮食店自1948年从成都迁至重庆后,一直食客盈门,尤其近年装修后环境优雅,更是名声四扬,宾客满座。门首"颐之时"

“闲暇”向你走来

每周多了半个星期天。从今年3月1日起,共和国数亿职工第一次享受法定5天半工作日。他们与相伴40多年的周六工作制道声"拜拜",愉快地迎来"闲暇"——这个简单的事实,向你开启了一个未知世界的大门。这是中国劳动者工作条件改善的初步和尊严回归的肇始。这是向着与世界经济接轨、加入关贸总協定的又一重要进展。当劳动者轻松地告别昨天时,"闲暇"已经敲门。瀟的闲暇实行新工时制,表明人们的闲暇时间进入了增长期。据统计,在前苏联男人每天有5小时、女人每天有3小时闲暇时间。美国、波兰等国人均闲暇时间为4.4小时。中国开始向周五工作制过渡,闲暇落落大方地款款走来,渐行渐近,而不再是可望不可即的梦幻。实行新工时制前的资料显示,70%的人认为没有游园散步的时间;61.7%的人感到缺少探亲访友的时间;46.7%的人感叹没有业余进修的时间;66%的人抱怨缺乏娱乐活动的时间。现在连那些习惯于抱怨家务既累人又报不出成绩,总有做不完的事情,吞噬了全部闲暇还嫌不够的家庭主妇或"妇男"们,也感到有了属于自己的时间。可这些时间怎么消磨呢?真有叫花子猛然面对一大堆黄灿灿金子的感觉。我们除了看电视、搓麻将。

中国民间“死亡”哲学之城——漫谈鬼城■都

有一位哲人曾说过:"人类只有一个真正的哲学问题——死亡。"在二十世纪末这个已将死亡进一步抽筋剥皮,更抽象化、哲学化的年代,中国西南长江北岸的丰都鬼城,这被称为"天下名山第一都"之地,仍是信者若云,游人如织,便是因为丰都包涵有极为深邃的中国式死亡哲学的文化底蕴,且是被广大民众综合后的民间式死亡哲学。鬼城是一部凝重、厚沉的历史书,它追述着华夏民族五千年的悠久历史,上至燧人氏、伏义、神农,下至今日芸芸信众香客;鬼城也是一部博大、精深的宗教哲学书,它涵盖了道、佛、儒、民间宗教、天主教、基督教的文化,囊括各教神灵和民俗神,这在中路具有十分典型的意义。可以说,鬼城是融汇在我们民族历史宏大框架中有关死亡民俗心理的一座城池。鬼城位于平都山顶,有石阶蜿蜒而上,便是所谓"名山"。自唐代以来,历朝修庙建寺,共48座,飞檐相连,堂皇森严。而它的起源是传说道教的两位道法高超的仙人王方平、阴长生,在平都山修道而后羽化升天,人们称王、阴为阴王,讹传丰都为鬼城而建。至于麻姑洞、梦婆迷魂汤、南华老祖庄周、九蟒大帝、纯阳洞里的吕洞宾等,均属纯道教范畴的历史传说祖师殿中的六祖慧能,以"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃",成为"顿悟"派一代禅学宗师,自然是典型的佛教人物;