彝族服饰物质文化遗产赋能乡村文化振兴——评《西南彝族服饰文化历史地理》

彝族服饰是彝族文化的重要组成部分,承载着彝族人民的历史记忆、生活智慧和审美情趣。然而,随着现代化进程加快,这些珍贵的文化遗产面临丧失和消亡的危险。因此,如何有效保护和传承彝族服饰的文化遗产已成为一个亟待解决的问题。本文将探讨通过建立数据库、融入乡村旅游、加强教育和政策支持等策略和方法,赋能彝族服饰的文化遗产,推动乡村文化振兴。《西南彝族服饰文化历史地理》这本书是由张瑛编写并由民族出版社在2005年发行的。

解构权威 反思生存——对《最后的涝坝》的“反逻各斯中心主义”解读

维吾尔族当代著名作家艾合坦木·吾买尔通过对深处于塔克拉玛干沙漠腹地的阿亚格库木村人物群像的描写,反映当地人愚昧落后、封闭保守的精神状态,批判宗教保守思想、父权制对人性自由生长的遏制,体现出作者反对二元对立的逻各斯中心主义的思想倾向。这是一部知识分子对本民族生存发展的反思,充满浓重人文主义情怀的优秀作品。

凉山东五县农村地区中小学教师专业发展的困境与策略

由于历史、交通和经济等诸多原因,凉山地区教育发展严重滞后,尤其是东五县广大农村地区。而在所有影响教育发展的因素中,最重要的就是本地区教师的专业发展水平不足,教师在专业发展中也面临诸多困境,包括知识与技能、教育理念、专业培训等。如何让这些教师摆脱困境,逐步缩小与城市发达地区在专业成长中的差距,是政府和各级教育主管部门需要解决的重要问题之一。

专科师范学校小学教育“全科型教师”人才培养策略初探

培养“全科型教师”是对小学教育规律探索的结果,在国外已有非常成功的实践经验。我国早年“中师”教育也带有全科教育的特点,但随着教育事业的发展,“中师”已几乎退出历史舞台。为使我国教育事业取得进一步发展,培养“全科型”小学教师已成为大势所趋。然而,因为发展水平存在差异,城市“全科型教师”与农村“全科型教师”必然大相径庭,而在职前教育的师范生培养策略上,本科院校与专科院校也不一样。专科层次院校培养的“全科型教师”更侧重于本土化和乡村化。

论悲剧美学视野下井上靖西域小说的审美意蕴

井上靖通过书写中国西域的历史题材小说把自己与这片广袤的土地联系起来。在他的笔下,西域这个形象是由本地区的自然环境、地缘政治、宗教信仰和民族交往共同建构的,这里发生的故事,下到单个的人物上到整个民族,都打上了悲剧的烙印。悲剧性是井上靖历史小说的基调,也是他创作的一种审美取向。这种悲剧性审美取向源于作家对西域历史的既成印象,也是他自身的一种人生无常,命运不可抗的人生观的表达。

凉山州农村地区小学“全科型教师”培养模式探究

凉山作为教育发展相对滞后的地区,师资力量短缺是造成这一问题的主要因素。为响应国家教育政策号召,同时也为摆脱凉山教育发展中存在的困局,培养“全科型教师”是一条必然路径。所谓“全科型教师”是在“一专多能”型教师,他们能精通一门主要学科的教学工作,同时能胜任多门副科的教学工作。而“全科型教师”的培养离不开地方师范院校、地方教育决策管理部门和农村地区小学的共同努力。

论三岛由纪夫的男性观建构

在三岛由纪夫看来,男性首先必须拥有健美的肉体,这是男人之所为男人的前提。其次,男性尤其是日本的男性必须要忠诚,这种忠诚来自对国家、对日本民族,尤其是天皇,他是大和民族的最高象征,不能守卫天皇神圣性的男人是懦弱的男人,为了天皇,必要的时候,必须献出自己的生命。肌肉属于视觉审美的范畴,忠诚则是思想道德的范畴,只有当这两者结合,男人才是完整的,这二者共同构成三岛由纪夫的男性观。