关于民族起源的神话初探

我们伟大的祖国是一个多民族的国家。在我国许多民族中都流传着一些关于各民族起源的神话。它们是各民族远古生活的历史折光,思想愿望的曲折反映。这类神话对于我们认识和研究民族的起源、民族发展的历史以及各民族之间的关系,都有着不可忽视的科学价值。 一 民族起源于何时?它最早形成于哪个历史阶段?这一直是人们关心的问题。

论满族民间文学的民族特色

满族是一个勤劳、智慧、勇敢的民族.自古以来,满族人民就和全国其他兄弟民族一起,共同创造了祖国丰富的物质财富,也创造了光辉灿烂的文学艺术.长期以来,由于满汉民族亲密的交融,满族在语言、服饰、风俗习惯、宗教信仰等许多方面和汉族十分接近.因而一些人认为,满族的文学艺术似乎也已和汉族融为一体,不再有什么民族特色了.事实上,作为一个独立的民族共同体,它总有一些为其他民族所没有的、独特的东西存在.“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族”.①“每个民族不论其大小,都有它自己的,只属于它而为其他民族所没有的本质上的特点、特殊性.这些特点便是每一个民族在世界文化共同宝库中所增添的贡献,补充了它,丰富了它”.②如果说满族的作家文学。

“民間文学概論”教学大綱

緒論 “民間文学概論”是研究民間文学的一般理論課程,是文艺理論的一部分。 本課程內容以馬列主义民間文学理論基础知識为主,結合各类型的民間文学作品的分析进行講授。

建军史上的壮丽诗篇——评京剧《八一风暴》

革命现代京剧《八一风暴》,在被王张江姚反党集团压制、监禁十年之久的今天,又重新上演与广大群众见面了。这是粉碎“四人帮”的胜利,是毛主席革命文艺路线的胜利。《八一风暴》取材于南昌起义这一重大历史事件,生动而真实地再现了第一次大革命失败后风云变幻的历史面貌。剧中集中描绘了北伐军中我党领导的铁军某师,面对国民党反动派的白色恐怖,在党代表方大来和师长杜震山的带领下,挥师南昌举行武装起义的战斗历程。

让真实的故事戳穿伊凡的鬼话——批判苏修反华作品《阿穆尔故事》

近几年来,苏修叛徒集团不惜血本地抛出一批反华作品;其中有一本用特制精装封皮和五颜六色插图打扮起来的书,名叫《阿穆尔故事》(以下简称《故事》)。就是这本被苏修文坛吹捧为“别具特色的艺术作品”,却原来是用鬼话写成的。“阿穆尔”是我国的黑龙江;满语称“萨哈林乌拉”,蒙语称“哈拉木伦”,汉语称“黑龙江”,这三种流行在黑龙江地区的语言都是一个意思:黑色的江。远东的一个名叫德·纳吉什金的苏修文人,早在一九四九年以前便以黑龙江地区为背景,创作了这本不被人理会的《故事》小册子。没料想事隔二十六年,这本《故事》突然身价百倍。