生态消费对生态、资源与环境的影响

在生产和生活领域,树立科学的生态消费观念,按照生态消费观念的要求,遵循生态消费的特点,适度、持续、全面地开发利用生态资源。从理论上和实践上探讨了生态消费模式对生态、资源、环境的影响及现实意义,以期在生产和生活领域中大力倡导保护型、节约型、循环型的生态消费模式。

历史文化旅游资源的开发利用

四川是旅游资源大省,但不是旅游经济强省。要真正把旅游业树立为四川省的支柱产业,就必须彻底扭转当前对旅游文化资源的粗放式经营管理局面。只有实现内涵式旅游开发,把未来旅游吸引力放在自然与文化有机结合的方向上,四川旅游业才能实现可持续发展。

共产国际在中国苏维埃运动中的教条主义

共产国际指导中国苏维埃运动中的教条主义具体表现在:一是在思想上实行禁锢,要求中国共产党和中国革命绝对服从共产国际的领导;二是在组织上实施控制,强调干部的工人成份,重用留苏学生和共产国际代表;三是客观上存在时空差距,造成情报难以准确和误判形势的遥控指挥错误,不可避免地给中国苏维埃运动造成接二连三的重大失误。

我国环境保护发展进程回顾与展望

我国在工业化进程中虽面临人口、贫困、资源、环境、技术等很多困难,但仍然从中国的国情出发,发展低碳经济,坚定地走保护环境的可持续发展之路。自主、自愿、自我约束的实施减排行动,表明我国作为一个发展中国家在环境保护问题上的坚定立场和决心,在世界环保舞台上树立了一个负责任大国的形象。但我国的环境保护战略的实施还有一段很长的路要走,还需在绿色刺激计划、低碳技术、相关产业链、技术机制运行上,进一步加大改进力度,走出一条具有中国特色的低碳经济发展道路。

哲学人文精神教育:高职不可缺失的教育内容

哲学人文精神教育在高职人才培养中具有教化功能,对学生人文素质的培养具有不可忽视的作用,能够使学生树立正确的人生精神支柱和科学的思维方法,确立正确的世界观、人生观、价值观,奠定学生的哲学思想基础,提高他们的思辨能力,是培养智慧型人才的最佳方式。

城市旅游资源的开发利用

分析了城市旅游开发利用的特性、类型和发展优势,提出了开发利用城市旅游资源的建议。

试论科学技术领域真、善、美的辩证统一

对真、善、美的关系问题,大体有四种观点,即机构分割说、部分相通说、完全混同说、玄妙虚说,这四种观点各有利弊。从科学技术发展的历史、当代现状及未来趋势上揭示科学技术是真、善、美紧密结合和辩证统一的具体体现。因现代科技发展带来消极影响而否认科学技术真、善、美统一的观点是值得商榷的,不能用消极的支流与现象否定积极的主流与本质,不能让一些人对科学技术的错误使用败坏科学技术真理,不能以偏概全地把科学技术可能误入歧途用来否定科学技术造福人类。

“中国道路”是对中外文化的包容与超越

中国道路的成功,除了得益于中国改革开放的一些政治主张和经济措施外,还得益于对中外文化的包容与超越。这种包容与超越主要体现在两方面:一是在克服马克思对资本主义研究的时空局限的同时,规避了资本主义模式中的一些弊端,有效地但有区别的吸收引进资本主义一些合理的东西,注意到了资本主义和社会主义差异中的互补性和普适价值;二是对中外文化的包容与发扬,尊重各国的多样文明,多元文化背景下的自主选择发展道路,并在中国"以民为重"、"民本思想"和"自强不息"、"革故鼎新"、"协和成帮"等优秀传统文化的基础上,提出构建既是中国的也是世界的和谐社会。

高职教育不可缺失阅读教育

阅读是高职教育不可或缺的精神涵养,它对于提高高职教育质量,培养高职学生的专业知识技能和综合素质、人文精神有举足轻重的作用,阅读教育的魅力正在于拓宽学生的知识面,对学生的思想品德、人格情操等起着潜移默化的作用。

道德健康发展的基础——论德育生态环境系统的地位及作用

长期以来人们在德育工作的开展中都普遍关注德育的内容、方法、措施是否优良、得当、到位,而对道德健康发展的条件,德育生态环境系统的地位和作用却认识不足,重视不够。从而使德育工作常常是质量不高,效果不佳。因此,需要变革一些陈旧落后的德育观,创设新的德育观:培育良好的德育生态环境系统为形成良好的社会道德精神风貌和构建良好的社会道德品质提供理论依据和社会环境。

论毛泽东思想独立自主原则的科学内涵和哲学意义

独立自主的内容,准确含义及它在毛泽东思想体系中处于根本指导路线是贯穿毛泽东思想全局的灵魂,是我国政治经济建设中长久适用的方针,因而具有普遍联系和特殊独立性和认识自主能动性等哲学理论的依据,以及它所具有马列主义普遍原理和中国具体实践相结合,科学地认识世界、改造世界的方法论意义。

我国手机零售业的市场开发前景

加入WTO后,我国手机零售业面临着严峻挑战。在分析国内手机零售业现状的情况下,提出了只有加强外部联合,规范内部管理,形成整体竞争优势的经营模式才能应对挑战。

提高思想政治理论教育质量的几个技术要素

思想政治理论教育质量的提高,不仅关系到教师的政治立场、理论功底、文化素养,而且还涉及到思想政治理论教育本身蕴含的文化内涵而带来的一些技术层面上的美育境界、艺术表现、案例教育、教学手段等要素。

对高职教育中认识误区的辨析

虽然高职教育发展模式不尽相同,但在高职教育中却普遍存在一些认识误区:偏重专业人才的教育,忽略健全人格和精神世界的充实;偏重专业技能的培养,忽略创新智慧能力的教育;偏重专业知识的传授,忽略学术精神的培养。这些误区使高职教育单薄而不厚重,单一而不完整,不符合教育均衡发展规律,有悖于教育的时代精神。

关于我国现阶段经济领域短期行为的哲学思考

对我国经济领域在短期利益的驱动下,在物质生产、物资流通、宏观监督、行政管理等领域中存在主观盲目性、孤立片面性、自私狭隘性、急功近利性、投机取巧性等短期行为方面的错误,进行唯心主义、形而上学、个人主义、实用主义和形式主义等根源的哲学思考,并提出克服和避免短期行为的途径:提高马克思主义哲学理论的修养和科学预见水平,确立远大的共产主义理想和唯物主义世界观的长远宏伟战略目标,增强“局部服从全局,短期服从长期”的整体观念,健全各种纠正和防止短期行为的具体制度,树立正确的政绩观和致富观。

高职学生就业困境的主客观原因辨析

我国高职教育的现状及存在的问题导致高职学生的就业面临并不乐观的困境,因此,应从主客观方面的原因分析高职学生就业困难与挑战同在,压力与机遇并存的现实,以便把握未来经济发展的趋势,正确对待高职教育面临的问题,抓住机遇改变高职人才培养与就业的困境。

论毛泽东的马克思主义中国化启蒙思想

毛泽东在中国革命实践中,坚决反对脱离实际,抽象、空洞地来谈论马克思主义,提倡开展一场启蒙运动来抵制教条主义,倡导破除迷信解放思想有的放矢,强调理论创造,实现马克思主义理论与中国实际具体的历史的统一。他依据中国的历史和现状,主张明确革命的依靠力量,并详尽分析社会形势,树立中国革命必胜信念;根据中国革命特点,确立工农武装割据和游击战争思想,纠正党风,提倡科学的务实学习方法。

改革开放与“五四”运动的马克思主义启蒙教育比较

从"五四"运动对马克思主义的宣传,到改革开放马克思主义中国化的历程,马克思主义的启蒙教育从未中断。"五四"运动的马克思主义启蒙教育,主要是通过宣传马克思主义来唤起民众觉悟,挽救民族危亡,主张走社会主义道路来争取民族独立解放。改革开放的马克思主义中国化启蒙教育,经历了如何冲破"左"的思想禁区到姓"社"姓"资"争论,"三个有利于"和"三个代表重要思想",科学发展观三个阶段。"五四"运动与改革开放在马克思主义启蒙教育中,既存在思想局限性的区别,又存在历史任务的相似性。

科学技术是第一生产力的创新思想

科学技术是第一生产力的理论形成过程,实际是突出了创新在科学技术是第一生产力的地位和作用,科学技术创新关系国家经济增长和发展方式的转变和国家综合国力和国际竞争力增强,强调了人在科学技术是第一生产力中的作用。尤其是人对科学技术的创新能力、变革能力起决定性作用。

文化背景下的高职教育发展轨迹

高职教育在文化背景中既受到文化的影响,同时又在创造高职精神和高职文化,既遵循文化发展的普遍规律又以它特有文化的存在方式给社会和人类文明呈现出具有时代烙印的文化特点。