传记作家国际组织第十四届年会顺利召开

2024年5月16日至18日,传记作家国际组织(The Biographers International Organization,BIO)第十四届年会在美国纽约城市大学利昂·莱维传记中心召开,来自多个国家的传记作家、传记教学和研究者以及出版界人士参加了年会。中国传记学者唐岫敏教授参加了年会。年会探讨了传记写作的诸多问题,涉及传记写作基础、传记写作技巧、传记业务和传记问题四大主题。

斯特拉奇与“新传记”——历史与文化的透视

本论文是对发生在英国两次世界大战期间的'新传记'的研究。1918年,第一次世界大战结束的当年,英国现代主义作家雷顿·斯特拉奇(Lytton Strachey,1880—1932)发表了《维多利亚时代名人传》,其发人深省的讽刺文体、栩栩如生的描写、别具一格的选材和侦探式的心理分析立即引起人们的注意,在接下来的20年间效仿者无数,形成一股潮流。1927年伍尔芙(Virginia Woolf)在一篇书评中使用'新传记'来定位这种与维多利亚时代旧传记绝对不同的现代主义传记。'新传记'在思想上破除维多利亚时代的价值观,摒弃维多利亚时代传统传记貌似客观其实僵化的创作方法,主张传记作者的重点放在艺术选材、艺术技法(包括借用小说手段;戏剧方法:冲突法、对白法、连续性等;绘画技巧:光影双行对照法。

文学文体研究与劝说话语意图分析

文学文体研究的目标之一在于探寻话语的潜在意义 ,因此文学文体分析具有探寻劝说话语意图的功能 ,运用文学文体分析的既成方法对劝说话语意图进行分析具有较强的适用性 ,这种适用性在语域、意象 /隐喻、词义和句法与话语动机的有机关系中尤显突出。

“新传记”面面观

术语"新传记"是指流行于英国1919年到1939年两次世界大战之间的实验性传记。1927年弗吉尼亚·伍尔夫发表文章评论哈罗德·尼柯尔森的自传《某些人》时,首次使用"新传记"一词,意指现代派有别于维多利亚时期传统传记的新型传记。"新传记"的主要要素是:1、强调传记作家的精神自由;2、主张传记从选材到叙事必须具有艺术性;3、要求传记篇幅简短;4、提倡心理阐释。

从环境美学看《弗拉狮传》

本文运用环境美学理论透视了英国现代主义作家伍尔夫的《弗拉狮传》。根据环境美学理论,《弗拉狮传》可以从三个主要方面进行解读:第一,人是自然界中与其他成员地位平等的一员,故而其他生物也可以像人一样作为传记的主角写入传记;第二,审美手段是多元的,包括视觉的、听觉的及多种感觉的;第三,地方地点对于人具有重要意义。

穆尔伦理学与“新传记”

本文通过探讨二十世纪初英国哲学家G.E.穆尔的伦理学,揭示“新传记”的反叛性与实验性两个特征与穆尔《伦理学原理》之间的关系。《伦理学原理》的核心思想是“人与人之间的爱和审美享受包括了最大的善”,即重视人与人之间的实在关系,而不是人与神的虚幻唯心关系;重视艺术对道德伦理的作用。这种新思想为“新传记”提供了反传统的精神导向,穆尔的伦理思想成为“新传记”推倒传统观念中的偶像的思想武器,和追求艺术地写作传记的唯美方向标。

论自传中自我叙事的主体身份

自传叙事中包含着虚构成份,自传叙事的主体身份常与自传文本内容不相符合。结合保罗.约翰.埃金的《我们的生活如何变成了故事》中的相关论述,从三个方面对自传中自我叙事的主体身份进行了考察:1.自传就是他传,自传与他传在内容上相互交叉;2.主体是虚构的,在自传的生产场中七零八散地倒着主体、自我和作者三种概念;3.自我呈动态多面性,自我对经验和经历的认知是动态的、发展的,不同时期、不同环境都影响自我对事物的认识,导致自我记忆的不准确性。

博客:网络时代的自我表述

本文从博客的特点、技术对博客的作用和第三空间理论三个方面探讨了网络时代的新型自我表述形式。论文通过对比传统日记和博客形式,认为博客虽然改变了西方传统日记的私密性、忏悔性特点,但因为仍具有日记的基本形式,所以应视为网络时代的日记,其特点是公开性、互动性和娱乐性。技术不断创造新的存在,为自我表述提供新的机会,在博客研究中是不可忽视的一环。第三空间理论的视角使我们对自传研究的内容要求更加宽泛,对读者的阅读策略提出新的挑战。

永恒的真实性:现代主义戏剧理论回顾

在艺术作品中真实地再现生活一直是许多艺术家追求的目标。在现代主义思潮中 ,真实性的概念有了新的意义。本文从生活逼真性、艺术逼真性、社会性逼真三个方面追溯了现代主义戏剧理论对真实性的追求。

自我叙事的后现代解读:以美国黑奴叙事为例——读威廉姆·L·安德鲁斯的论著《讲述自由的故事》

安德鲁斯的论著《讲述自由的故事》,将黑人自传研究纳入一个内含三重关系框架的大系统:黑奴作者与白人中介(白人速记员、白人编辑,白人出版商)、黑奴作者与白人读者、黑奴作者与废奴主义社会大环境。通过研究黑奴叙事的写作与阅读,安德鲁斯提出了颠覆性的观点:白人读者因为采用了双重阅读策略而导致黑奴叙事长期以来被误读和误解。

罗杰·弗莱艺术美学思想与斯特拉奇“新传记”

英国艺术评论家罗杰.弗莱的艺术美学思想对英国"新传记"代表人物雷顿.斯特拉奇的传记观产生很大影响。弗莱强调的艺术的自律性、艺术对生活的穿透力、艺术的超然性和艺术是艺术家本人的自我表达的观点,为斯特拉奇摆脱传记的功利性影响,实现传记的真实性,把传记重新引入艺术行列提供了理论支撑。但是斯特拉奇的"新传记"在一定程度上也是理想化的传记,因而不能完全脱离社会和个人的影响。

从《动物园的故事》结构的文体特征看荒诞派戏剧的象征创新

荒诞派戏剧产生荒诞感的重要原因是基于象征手段的极端化。荒诞派剧作家为了解决表达存在荒诞所遇到的难题 ,通常采取了两种走极端的象征手法 :一是变异和滥用传统意义上的象征手法 ;二是在否定语言作用的同时 ,突出篇章结构及副语言的某些特征 ,发掘新的象征手段 ,充分发挥戏剧各层次的象征功能。这两种做法在美国荒诞派戏剧的代表人物爱德华·阿尔比的《动物园的故事》

从历史到艺术——20世纪上半叶英国传记的流变

本文研究了20世纪上半叶英国传记的发展轨迹,将整个20世纪可分为4个阶段,上半叶两个阶段,下半叶两阶段。上半叶传记发展的总体特点是反传统,重实验,注重传记作家的主体性。亚传记从自省式发展到回忆录和自我辩解式。小说理论催生了传记理论的发达,导致传记文学化。这一时期重要的传记现象是"新传记"。

《切·格瓦拉》:理想、革命、戏剧及其它

轰动过后,话剧《切·格瓦拉》的思想、艺术特质开始沉淀。《切》剧效应是一个社会、历史、文化、人性的多棱镜。在曲折的思想通道里,讨论者审视它多重叙事策略所营构的戏剧多义和思想悖论,并由此衍射到当代社会文化的诸多层面,形成激烈的思想交锋。在革命、理想、戏剧的多点集中,讨论者透露出对革命激情与理想的人文省察、对知识分子价值立场探询、对社会问题的忧思、对戏剧艺术形态的关注。作为意义深远的戏剧事件,《切》剧的先锋姿态与社会的思想锋芒发生了多重砥砺。

国际主题的建构与解构:《美国人》和《洛丽塔》

一首先将美国与欧洲进行对比描写并引起文学界内外关注的作家当数亨利·詹姆斯。他的国际主题小说一直是英美文学评论家们比较热门的话题。在国际交流日益发展、各民族文化研究逐步深入的今天,国际主题小说似乎更应该登堂入室,在文学研究的殿堂里占有一席之地。

外语教学中的适用性原则

外语教学中的适用性原则李建波，唐岫敏一、引子１．外语教学跟母语教学在总的原则上是基本一致的。但是，由于外语学习开始较晚，学习时间有限，便具有更强烈更具体的目的要求。这一点在外语教学发展的历史中表现得很明显。２．中世纪前后，国家与国家处于征服与被征服的...

《维多利亚时代名人传》的现代主义精神

《维多利亚时代名人传》是开“新传记”先河的现代主义文学传记。本文通过分析《名人传》产生的历史语境与写作语境 ,阐述了《名人传》的历史意义 ,提出观念反叛与艺术反叛是导致《名人传》具有震撼性的革命意义的根本原因。

传记中的小说化心理分析--陀思妥耶夫斯基与利顿·斯特拉奇

英国传记作家利顿·斯特拉奇的《维多利亚时代名人传》中的心理分析受到陀思妥耶夫斯基小说的影响,具体体现在三个方面:"双重人"概念、忏悔行为和幽默视角。斯特拉奇注重吸取陀思妥耶夫斯基小说心理分析的理念,其传记既栩栩如生,又不逾自身的文类界限。