论阿特伍德《疯癫亚当》三部曲中的瘟疫隐喻

在《疯癫亚当》三部曲中,加拿大作家玛格丽特·阿特伍德创造性地使用了隐喻手法书写瘟疫。作品以《圣经》为叙事原型将瘟疫比喻为洪水,通过绿色宗教“伊甸崖”的创始人亚当一号诠释了人性之恶和遭受天罚的末日想象。瘟疫病毒的载体——“喜福多”药丸在人类的狂欢中变化为蒙着面具的“红死魔”,这种通往所谓极乐天堂的良药实质上是将人类投入地狱的毒药,而极乐的背后又隐藏着社会痼疾给研发者和传播者带来的心灵创伤。瘟疫种子承载了病毒研发者终结人类之恶的幻想,但是这不仅遮掩了灭绝人类的血腥,也质疑了当下科技发展至上的理念,其所开启的后人类世界也充满了诸多不确定性。

能源人文学视阈下的石油书写研究

随着新世纪能源人文学的兴起,能源书写逐渐成为人文社科领域的前沿话题,它聚焦文学文化作品中人类与能源的关系,探讨能源想象缓解社会生态危机的巨大潜力。在能源人文学视阈下考察石油想象,可以促使人们重新思考能源在生活文化中的重要性以及与社会生态问题的关联性。在一定意义上,有关石油想象的缺席与在场之争推动了石油书写研究,其梳理体现在三个方面。研究疆界上,广义上的石油书写包括所有探讨石油的文化叙事,而狭义上仅聚焦文学中的石油想象;显性书写凸显了石油冲突,而隐性书写传达了“能源无意识”影响下石油无处不在的隐性存在。研究方法上,石油书写研究从空间维度探讨石油的地方冲击或全球性影响,从时间维度考察石油史、社会发展史和环境演变史的内在联系。研究意义上,石油批评有助于理解石油塑造历史的重要作用,推动人类世环境危机的思考,为后石油时代的建构提供参考依据。鉴于石油书写是审视社会生态危机的重要文本,因此有必要从石油批评的视角重读文学经典,开展世界文学研究,促进能源人文学的跨学科研究,以此推动能源文化的重构,探讨后石油时代再栖居的可能。

后殖民生态批评视域下论阿拉伯石油小说《盐城》

从后殖民生态批评视角解读沙特作家穆尼夫的作品《盐城》,可以发现该部石油小说通过记录美国的中东石油掠夺史,揭示了西方能源帝国主义给当地带来的生态社会危机。沙漠绿洲的摧毁再现了能源机器入侵阿拉伯田园的暴力,而迅速推进的石油城建设成为沙漠城市化的环境改造噩梦;美国能源资本与当地统治阶级和新富阶级联合欺压底层民众,导致社会内外矛盾激化,成为社会危机的导火索。透过穆尼夫能源书写中的生态社会危机,可以揭示西方能源帝国主义是导致地方生态社会非正义、危及世界能源未来的重要风险源头。

生态女性主义视角解读《毒木圣经》

《毒木圣经》是美国当代女作家金索尔弗的鸿篇巨著。本文通过生态女性主义批评方法解读该小说，认为该书展示了女性、黑人和自然备受压迫的共同命运，呈现了他们反抗西方人类中心主义和男权中心主义的过程。同时，该小说也成功解构了西方意识形态中人与自然、男性与女性、白人与有色人种的二元对立关系，充分肯定了边缘群体和自然在创造历史过程中的能动性。

生态批评中的地方研究

地方是西方生态研究中的重要概念,地方理论的发展反映到四个方面:从空间到地方、从绿色到杂色、从地方到全球、从单一的地方到多元的地方。从生态批评的视角、以地方作为切入点分析文学作品存在着巨大的发展空间。不仅在文学批评上,而且在实际生活中,地方感能促进自我的建构,并有助于缓解当代的生态危机。在中国城市化和全球化迅猛发展的今天,地方研究对我国也同样重要,它将有利于我们重新审视人与地方的关系,使我们成为呵护地方的地球居民。

“地方感”的失落:重读《俄亥俄州瓦恩斯堡镇》

人和地方的纽带关系在当代哲学、社会学和文学等领域受到越来越多的关注,而安德森的作品《俄亥俄州瓦恩斯堡镇》在近百年前就向我们展示了美国传统农业社会向现代工业文明社会转型时期人们无地方感的痛苦,"畸形人"在追寻爱和理解的背后,隐藏着他们对地方归属感的渴望,他们也是徘徊在田园农村和喧哗都市之间的作者本人的写照。他们地方感的失落是资本主义工业经济带来的后果,在社会发展更为迅速的今天,《俄亥俄州瓦恩斯堡镇》能提供给我们回归地方的启示,呼唤我们通过交流建立有凝聚力和渗透性的地方,找回失落的地方归属感,抵制工业文明带来的负面影响。

身体、自我与环境——解读奥德莉·劳德的自传体作品《癌症日记》

奥德莉.劳德是黑人、女同性恋者和女权主义者,作为一名英勇无畏的女战士,她一直将自己的多重身份当作为边缘个体伸张正义、争取平等的战斗旗帜。在其自传体作品《癌症日记》中,她将罹患不治之症的身体视为剖析自我、关注环境的战场,呼吁乳腺癌患者通过呐喊实现自我治愈,号召女性透过身体解读社会压迫。同时,她的《癌症日记》被认为是"物质传记"的前驱代表,在书中作者将癌症起因与生态危机联系起来,为日后人们更好地理解身体与环境的物质交换关系提供了现实依据。

关于世界主义的辩证思考

为了缓解权利不平衡引起的社会问题与环境危机愈加凸显的风险,各种世界主义思想应运而生。面对"千面"世界主义思想,人们有必要从地方与全球、伦理与政治、现实与未来三个关系方面对世界主义进行辩证思考。在这一框架中,世界需立足于地方,地方需依托于世界;同情他人、尊重差异为基础的伦理价值与克服权利不平衡的政治策略需要紧密结合。世界主义既是着眼未来的理想,也是立足当下的现实,只有勇敢面对当下的风险,才能拥有可持续发展的未来。

《大都会》中的双重物质叙事

从物质生态批评视角聚焦唐·德里罗的小说《大都会》中的物质书写,可以揭示物质叙事的双重维度。在高科技支撑的跨国资本主义世界,物质高度符号化导致社会紊乱和身份危机,社会话语对物质世界建构的凸显导致人们诟病该部作品存在物质性缺失的不足。但是对叙事隐形进程的分析却可以发现物质性并没有缺失,而是隐藏在物质叙事的暗流中,主人公埃里克在小说的两部分中分别体验了物质自我的唤醒和最终回归,以此反讽了人类超越物质、主导世界的狂妄,展现了物质的物质性与话语性的交融关系。

从后殖民生态批评视角解读《卑劣灵魂》

在后殖民生态批评理论视域中,琳达·霍根的小说《卑劣灵魂》揭露了殖民者为掠夺土地石油而导致的印第安生态社会危机,展现了原住民缓解危机、重构身份的努力。压迫印第安人所体现的种族主义与掠夺土地石油资源所体现的物种主义充分展示了殖民者的卑劣灵魂,深陷身份危机的原住民需要通过印第安书写与杂糅身份建构实现灵魂拯救,从而消解身份危机。

立足地方的生态世界主义

生态批评的发展经历了从地方情结到跨国转向的变化。全球化的飞速发展与世界性生态文化危机的加深了解催生了"生态世界主义"概念的提出。可是,对全球意识的研究并没有否认地方意识的重要价值,而两种意识的辩证结合体就是一种"立足地方的生态世界主义"。只有立足地方,才能看到各地生态文化的差异,才能审时度势地应对当地的生态文化危机;只有放眼世界,才能看到全球化对于地方的影响以及生态文化危机的全球性特点,才能纵览大局,保证世界范围内人类与非人类自然共同生存发展的整体利益。

人与自然和谐的乌托邦——从生态女性批评视角解读《一只白苍鹭》

从生态女性主义文学批评视角剖析了短篇小说《一只白苍鹭》,不仅指出女主人公西尔维亚与自然的和谐关系,并超越了这种经常被生态批评学家所强调的理想状态,通过分析闯入这个乌托邦的男青年及西尔维亚的外祖母两个人物,追索女主人公摆脱男权主义束缚,重新回到貌似平等和谐的网状世界的历程。文章结尾质疑驱逐男性而达成的人与自然和谐关系的构建,指出女性要摆脱的不是男性,而是男性压迫,否则与自然建立的平等关系也只是违背生态多样性的,是不切实际的理想主义。

《Hello,树先生》中无奈的栖居

《Hello,树先生》塑造了一个异化的小人物形象。本文运用生态批评的理论解读这部电影,剖析树先生无奈的栖居：主人公不属于农村,因为他的家乡已经没有可供诗意栖居的田野;他也不属于城市,他无法在城市生存,喧嚣的都市生活也充满了浮躁和空虚。同时,影片也抨击了当前的唯发展主义观,发展破坏了人与人、人与自然的和谐关系,也是导致树先生无奈栖居的重要原因。

Langacker认知语法与Goldberg构式语法

认知语言学中的语法研究有两种主要的理论模型,一种是以Langacker为代表的认知语法,另一种是Goldberg等人的构式语法。认知语法强调用语法以外的因素来解释语法现象。构式语法是一门研究说话者知识本质的认知语言学理论。构式语法的起因是对一些边缘语言现象的研究,因而构式概念成了构式语法的核心,并由此引申到对全部语言现象的讨论。

帝国建构与田园想象:后殖民生态批评视野中的《毒木圣经》

从后殖民生态批评视角诠释《毒木圣经》展示出两种田园想象:西方帝国主义者通过掠夺非洲资源、施加物质暴力与精神暴力实现殖民伊甸园的田园梦想;帝国内部心存良知的人们在拯救自我的过程中构建和平、和谐、平等的新田园世界。前者在摧毁他者家园以扩大稳固西方帝国势力的同时,也催生了建设性的、符合后殖民生态伦理的新田园想象,这种新田园想象瓦解了中心与边缘的二元对立关系,肯定了消声的自然与黑人的创造力,从而成为从帝国内部颠覆西方帝国的重要力量之一。

生态文学批评视角下的大学英语课堂生态教育

在严重的生态危机局势下,培养具有生态责任的大学生是当代高等教育的重要内容之一,而大学英语老师也肩负着生态教育的重要使命。论文以上外《大学英语》教材中的《为了人类自身拯救自然》文章为例,结合生态文学批评的相关理论,剖析该文折射的人类中心主义观点,探讨英语教学中培养学生正确生态意识的问题。

立体式教学法在综合英语课程中的应用

面对英语专业发展艰难的前景,立体式教学法有望推进该专业的微观改革,它以全人教育理念为引导、以教学统一为原则,致力于教学全过程的立体化,以此拓展内涵,为专业改革提供内在的驱动力。综合英语课程作为英语专业最有代表性的基础技能课程,其改革是专业发展的风向标,立体式教学法在该课程的实践表明该教学模式对于英语专业课程的改革具有一定的指导意义。

口译笔记符号引入大学英语听力课堂的应用与问题刍议

如何提高大学生的英语听力理解能力历来是诸多高校老师们的难题,尽管出谋献策的教师很多,可是很少有人强调笔记策略在教学中的应用价值。在实践中,口译笔记符号的运用能帮助学生更加集中注意力关注听力文本中的具体关键信息。可是这一策略的运用也会影响学生的积极性,为了避免这种问题,教师不能急于求成,而应该鼓励学生持之以恒,帮助他们在大量实践中真正掌握这种技巧,从而充分展示口译笔记符号应用对于提高学生听力理解力和语言综合素质的巨大潜力。

广东洋泾浜英语刍议

洋泾浜语是语码转换和借用外来词后的一种语言变体。广东话与英语杂交的一个结果就是形成广东洋泾浜英语。论文旨在探究广东洋泾浜英语的成因,并在此基础上揭示其特点,即语法依据粤语、语音经过粤语音系的适当改造等。

罅隙生存的主体:文化唯物主义视阈中的《罅隙》

从文化唯物主义视角分析当代美国女作家芭芭拉·金索尔弗的小说《罅隙》,将主体置于历史来审视男主人公罅隙生存的困境,从而展示具有能动性的主体与制约性的政治文化结构相互影响的动态过程:揭示主体挣扎于错位现实与扎根理想罅隙间的痛苦,分析他在伟大与平凡的罅隙间见证并参与历史创造的过程,考察他在艺术与政治的罅隙间实现主体建构的努力。