平原省小学教育述论

平原省是存在于1949年8月至1952年底的中国北部的一个省份。其小学教育的发展,既体现出了良好的发展态势,比如苏联新式教法的引进、课堂教学及教学辅助工作的有序开展,同时也产生了一些问题,即教师的待遇问题、教师资源的匮乏以及小学教育中存在的不公现象。这些问题总结起来就是平原省教育资源匮乏的问题,而这种问题的产生,既有时代的局限,也与一些领导的工作思路有关。

当代家族与村民委员会的双向互动——以新乡市茹岗社区为例

家族是中国农村传统的基层社会单位,而村民委员会则是改革开放后依法设置的基层群众性自治组织。村民委员会建立在家族之上,与之有着一系列的互动。这种互动不仅体现在村民委员会对于家族组织政治作用的弱化,还体现在村民委员会对家族文化发展的助推作用。同时,家族对村民委员会的良性运作也有着一定的补充作用,但不可避免的会有一些负面影响,应对其进行积极引导。因此,正确认识和处理二者之间的关系,对于强化村民委员会的功能,推进中国特色社会主义新农村建设,具有重要的借鉴价值。

河南新乡地区家祠楹联述论

家祠楹联是家族文化的一种重要表现形式,具有丰富的内涵与价值,它传承先辈遗训、昭显祖宗功绩、弘扬传统道德、发展家族文化,蕴含着家族的文化与内涵。河南省新乡市存在一定数量及规模的家族祠堂,家祠楹联内容及种类丰富,对其进行研究有助于当今的家风建设以及社会主义精神文明建设。

“秬鬯”辨析——兼談從西周秬鬯到九賜中秬鬯的形象異化

鬯酒是商周時期的祭祀黍酒,秬鬯因其原料秬的稀缺而地位更高,鬱鬯則特取其香氣。秬鬯首見於周成王時期,秬鬯的賞賜者僅見周王,出土文獻中受賞者自侯伯到大夫皆有記載,這與傳世文獻有所不同。這種不同涉及到了西周秬鬯與九賜秬鬯的區别:首先,西周秬鬯從形式上並不具有九賜秬鬯中的至尊地位,僅爲周王賜物的一種。其次,西周秬鬯與受賞者的政治等級無明顯關係,而九賜秬鬯通常與輔國侯伯相關。最後,西周秬鬯多用於祭祀,賜其以告祭先人,而九賜中的秬鬯則更具權力意味。總之,九賜中所構建的賜物秬鬯借鑒了西周秬鬯其名,並掐頭去尾拼接了西周秬鬯及西漢經説中的秬鬯形象,但其内涵已與西周秬鬯有很大不同。

九賜制度形成考

西周賞賜制度是後代九賜制度的取材來源之一。九賜源于王莽的製作,王莽賜物貪多求全,蒐集了周制及經文中的賞賜物,表達了王莽周制復古的理想,但也在形制上透露出王莽的僭越之心。《含文嘉》憑藉散見于典籍中的記載,將王莽九賜體系化爲帶有等級次序的九賜制度,與《周禮》九命一一對應,同時還削弱了賜物中不適于帝制的内容。《白虎通義》將九賜與九命剥離,進一步削弱了九賜的政治含義和等級差異,用以彰顯大臣德行。東漢末期皇權旁落,受王莽篡漢的結果影響,九賜制度被權臣篡國所利用,滑向象徵輔國之權的一面,並淪爲攫取最高權力的政治跳板,這也與西周賞賜制度及漢儒構建九賜時的政治理想分道揚鑣。

家庭农场利用互联网平台融资情况及意愿分析——基于江苏省和山东省106份数据

随着家庭农场的发展,传统融资模式已经满足不了其融资需求,而新兴的互联网金融提供了新的融资模式。基于对江苏省和山东省106个家庭农场的实地调研数据,运用二元logistic模型分析家庭农场使用互联网平台融资意愿及影响因素。结果显示,显著影响因素有家庭农场主受教育程度、家庭农场规模、收入支出比、种植作物种类以及互联网普及程度。因此,提出了培育家庭农场主个人特质、加强政府引导和基层培训、加强互联网金融监管和制度建设三项主要建议。