论党校教育对先进文化的传播、培育及再生产

从教学内容看 ;党校教育是对先进文化的传播 ;从教学的根本任务看 ,党校教育是对先进文化的培育 ;从党校教育的结果看 ,党校教育是对先进文化的再生产。

改革开放30年思想政治教育的新变化

改革开放30年来,我国思想政治教育发生了重大的变化,简要地可以概括为"五化",即思想政治教育目的现代化,教育原则人性化,教育内容科学化,教育方法多样化,教育手段信息化。

主体间性:当前干部教育培训的新思路

主体间性是20世纪西方哲学中凸现的一个概念。在干部教育中引入"主体间性"这一方法原则,主张在教员和学员间建立主体间性的关系,目的是倡导用交往的精神来创新现代干部教育,使现代干部教育更科学、更具有人性化。根据主体间性教育的主体的交互性等特点,当前干部教育培训应从教育理念、教育方法、教育方式和教育内容等方面进行改革:在教育理念上,从单"主体"走向"双主体";在教育方法上,从"独白"走向"对话;在教育形式上,从"一元型"走向"多元型";在教育内容上,从"单一性"走向"丰富性"。

改革开放30年来思想政治教育的新变化

我国改革开放30年来,由于思想政治工作的环境和对象的变化,在思想政治教育方面从理论到实践进行了长期的研究和探索,思想政治教育这门科学的规律性逐渐被认识和掌握。在新的历史时期,思想政治教育发生了一些新的变化,主要表现在六个方面:思想政治教育目的现代化,教育原则人性化,教育内容科学化,教育方法多样化,教育手段信息化和教育对象的主体化。

浅谈政府在“三农”工作中的有所为和有所不为

有所为和有所不为,既是治国之道,也是指导做人和做事的一条重要原则。从现实生产、生活实际看,我们的政府在三农工作中或多或少存在着缺位、错位、越位的现象,究其原因是没有做到有所为和有所不为。作者着重论证了政府从哪些方面有所为、哪些方面有所不为的问题。

乡风文明建设应倡导孝文化

从倡导孝文化的"养老"、"敬老"和"爱老"三个方面入手,提出了对加强和促进农村乡风文明建设一些看法和要求。

对农村和谐文化建设中的和谐与不和谐问题的探析

和谐文化是以和谐为思想内涵、以文化为表现方式的一种文化。在农村建设和谐文化,一方面要继承并发扬农村优良的传统文化,另一方面要正视农村和谐文化建设中面临的各种矛盾和问题,想尽一切办法克服解决这些矛盾,使农村文化建设达到比较和谐的状态。重点对农村和谐文化建设中的和谐与不和谐的问题进行了尝试性地探析。

法律论证理论的思想基础与基本问题论要

法律论证理论旨在通过提出一系列论证规则,进而构建一个民主开放的商讨性论证机制,将人们对法律正义的追求转化为程序性共识,其哲学基础是生成性的哲学思维,法理基础是法律商谈理论。法律论证理论的基本问题涉及程序启动前提、活动主体、论证过程、论证规则、论证责任分配及论证结果等六个大的方面。

对“尊老爱幼”的思考

尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，是一种双方双向关心、互相尽责、均衡互惠的平衡和谐关系。父母抚养子女，子女成年后赡养年老的父母。但是，随着我国经济社会的快速发展，社会体制的变革，家庭结构、成员关系等方面，也随之发生着很大的变化，出现了“敬老不足，爱幼有余”的不正常倾斜现象，尊老爱幼的天平正在不知不觉中：失去了平衡，已经成为一种不良的社会现象，必须引起全社会的关注和矫正。

工会思想政治工作要注重人文关怀和心理疏导

胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“加强和改进思想政治工作，要注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。”说明随着历史的发展、形势的变化，我党思想政治工作的内涵丰富了、途径拓宽了、方式创新了，为我们新时期工会的思想政治教育工作指明了方向。

中国特色社会主义理论体系的三部曲

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”中国特色社会主义理论体系是在社会主义实践的基础上创作出来的，是中国共产党领导人民长期探索实践的结晶，凝聚了几代中国共产党人的智慧和心血，是马克思主义中国化的最新成果，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

能不能帮我们把文字捡回来

在皇城镇，望远不必登高，即便置身街道中，也可感受夏日塔拉草原的辽阔与恬静。 早晨，阳光明媚。东南一线，雪山在群峰间遗世独立，洁白明亮，悠远神秘，像大地献给天空的哈达，让人不由得想顶礼膜拜。她是夏日塔拉草原的精神依托，在雪山臂膀展开的方向，高山草场逶迤而来，拱出一只生机盎然的敞口“金盆”。

领导干部要在“三立”方面下工夫

"三立"是我国古代先哲们提出的"三不朽"思想,即立德、立功、立言,今天我们党的领导干部要在这三方面下点工夫。在立德方面,做到修身载德、为民树德、廉洁养德、法纪管德;在立功方面,做到为民立功、以苦创功、以勤积功、以善谋功;在立言方面,做到学习立言、调研立言、创新立言。

现代“四德”对传统美德承接点的探析

胡锦涛在党的十七大报告中提出了"加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设"的任务,同时又指出了"弘扬中华文化"的途径和方向。从传统美德中的"礼"、"忠"、"孝"、"仁"的蕴义里,挖掘其底蕴,利用其精髓,并以其作为现代"四德"的承接点,是加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设的重要途径。

传统“五常”伦理的现代意蕴

中国道德文化源远流长,孔子提出了"智、仁、勇"之"三达德"基本道德规范体系。孟子观念与孔子一脉相承,并将其发展为"仁、义、礼、智""四德"体系。汉代董仲舒在继承孟子"四德"伦理观念的基础上,增加一条"信德",形成"仁、义、礼、智、信"的"五常"伦理框架。社会主义荣辱观继承和发展了传统美德,是传统美德与时代精神相结合的产物。

浅谈如何做好“特殊学员”的思想政治教育工作

本文所讲的"特殊学员"是指在各级党校、干部学院、行政学院等培训机构接受教育培训的各级党政领导干部。作为接受教育培训的学员之所以特殊:一是身份特殊,他们绝大多数是各级党政领导干部;二是角色特殊,由原来的做群众思想政治教育工作的主体变为现在接受教育的客体;三是年龄的特殊。

领导干部要带头紧跟党的理论创新步伐

我党的历史，可以说是一部理论创新史。正因为不断地有理论创新，我党才能不断前进。今天我们解决如何建设和发展中国特色社会主义、如何把党建设好、如何解决发展的问题．需要党的领导干部带头紧跟党的理论创新步伐．用党的创新理论去研究、去指导、去解决这些问题。党的领导干部紧跟党的理论创新步伐，需要把握以下三个方面。

尊重党员主体地位 创新农村党员教育工作

加强农村党员教育工作是新时期党的建设的重要任务。改革开放以来，随着体制的转变、农村生产和生活方式的重大变革，农村党员教育工作的难度加大。如何改进和创新农村党员教育工作，党的十七届三中全会明确指出：“扩大党内基层民主，尊重党员主体地位，保证党员按照党章规定履行义务、行使权利。组织农村党员学习党的理论和路线方针政策、法律法规、实用技术。”我们要按照这一要求，根据社会发展的需要和现代教育规律，通过启发、引导农村党员内在的教育需求，创造和谐、民主的教育环境，

处理好学与用的关系

学，这里是指学习理论知识；用，是指把理论运用到实践中：基。学习的目的就是为了运用，为了指导实践；推动工作。我们常说的理论联系实际、学以致用，就是说的学用关系，这是马克思主义学风的体现。目前在这方面，大多数领导干部做得比较好，但也有一些同志做得不够，表现为：一是学习无计划，心中无目的，为学而学；二是装门面，图好看；

创新思路 做好农村党员思想理论教育工作

党的十七届三中全会对加强农村党员队伍建设提出了新的更高要求。面对新形势新任务,要顺利推进社会主义新农村建设,就必须着力提高农村党员的思想理论素质,卓有成效地开展思想理论教育工作。近几年,通过党的先进性教育,农村党员的思想理论素质有所提高,但教育工作还存在着一些问题。主要表现在:认识还不到位、重视不够;教育内容陈旧、重复;教育载体单一、守旧;教育方式简单。