公路施工中软土路基施工技术处理研究

随着我国综合国力的不断增强,各项配套设施越来越完善,公路建设里程不断增加,社会大众对工程建设质量也提出了更高的要求。但由于我国国土面积比较大,各地区地质条件差异很大,公路施工中时常会遇到软土地基情况,此时就需要采取相应的加固处理,以提升路基结构的稳定性与承载能力,确保公路后期使用过程的安全性。基于此,本文就基于软土路基的特点与危害,分析公路施工中软土路基常见的加固处理技术,以期能为相关人士提供一定的参考。

数学形态学在地震相干属性提取中的应用

形态学运算的目的在于抽取图像的相关结构,这些结构可通过其子图表示为集合,可利用称之为结构元素的已知形状的另一集合对图像进行探测。形态学的基本运算如膨胀、腐蚀、开、闭等都需要结构元素的参与才能实现。文中通过对比形态学处理前、后地震资料的相干结果可知,形态学的滤波作用可以使断层与河道的表现更加明显,同时还可以清晰表现地质异常体中的断层,因此利用形态学滤波器处理地震资料可以提高相干效果。

地理标志产品绍兴黄酒与非地理标志黄酒感官评价分析的研究

根据5位黄酒国家级评酒委员对地理标志产品绍兴黄酒与非地理标志黄酒的感官品评,对其醇和度、甜度、鲜爽度、酸度、协调性进行量化评分,采用P-value假设数据统计法进行比较分析。结果表明,绍兴地理标志黄酒产品在醇和度、鲜爽度和协调性3个方面得分均高于非绍兴地理标志黄酒产品,醇和度、鲜爽度和协调性的口感指标可以作为绍兴地理标志黄酒区别于非地理标志黄酒的特征性感官鉴定指标,为黄酒鉴别进一步研究打下基础。

高职院校大学生创业教育现状的调查分析——以广州民航职业技术学院为例

通过对广州民航职业技术学院共580名大学生的问卷调查,分析了高职院校大学生自主创业教育的现状,发现高职院校大学生对创业教育知识了解较少,学校对创业教育课程重视程度不够。最后,明确了以制定配套的创业教育教学方案、开展多样化校内外创业实践活动、提升创业教育师资水平的措施来加强高职院校创业教育的建议。

康德人格概念的内涵演进及其哲学意义

在1781年前后,康德接受了理性心理学的人格概念,它有着两方面的规定:一是保持灵魂自身号数上同一的统觉的先验统一;二是意识到自身是同一的经验性实体。在《纯粹理性批判》第二版,康德强调人格性概念的实践运用,由此实现了人格概念的内涵从理论哲学向实践哲学的根本性转变。从《道德形而上学的奠基》到《实践理性批判》,康德除了进一步表明人格是以人格性作为自己的规定根据的这一思想外,还将人格概念置于不同的“关系”范畴下揭示出由一般实践理性向纯粹实践理性逐步进阶的自由范畴。到了《道德形而上学》,康德对人格概念的解释进入到“模态”的范畴层面,明确其实质就是“归责”。深入地把握人格概念的丰富内涵,对于准确理解康德哲学的实质无疑具有重要的理论意义。

关于油田水电工程项目的施工成本管理

加强油田水电工程项目的施工成本管理,是油田水电企业提高企业管理水平、经济效益和持续稳定发展的关键。实现项目成本目标的途径有:搞好成本预测,确定成本控制目标;围绕成本目标,确立成本控制原则;查找有效途径,实现成本控制目标。施工项目成本的控制方法有:推广项目成本核算管理;采取工程项目内部承包经营责任制;严格过程控制;建立有效的激励约束机制;推广新产品、新工艺、新技术的应用;搞好低价中标项目的成本控制。

德国古典哲学中的统觉概念及其现象学改造

康德通过对人的心灵的深入研究,并从先验哲学中寻绎出“统觉”这一最高认识能力,从而建立起知性一切运用的最高原则。费希特将客体完全归于“我”的活动过程中,对康德的统觉概念加以绝对原则化;谢林将自我意识的主观性发展为客观性,把先验统觉引至客观实在的自然领域;黑格尔通过意识自否定的辩证法完成了统觉的本体化和逻辑化的发展进程。胡塞尔对康德先验哲学的方法论展开批判,继而对先验统觉进一步“先验化”;梅洛-庞蒂认为,为知识立法的先验统觉并不是不可替代的最高综合能力,知觉自身就具备综合的功能,身体的综合就是知觉的综合。

基于先验概率模型的自适应背景图像分割算法

在利用背景消减的视频图像分割过程中,背景模型假定为高斯模型下判断像素点是否为背景点一般采用规则。当模型中方差参数的值较大时,与背景相近的前景被误分割为背景的误差就较大。针对这一问题,提出了一种基于先验概率模型与距离因子对背景进行分割的算法,该算法判定当前帧像素点为背景的概率由其先验概率及该像素点在上一帧分割结果中与前景点的距离决定。实验结果表明,与判定规则相比,该方法在背景变化范围较大的情况下,可以减少前景点被误分割为背景点的误差。

论康德的综合理论——从“自发性”来看“先验演绎”

康德的综合理论是关于心灵行动的学说。B版演绎相比于A版在分析心灵的行动时更强调综合过程中心灵的"自发性",因此"自发性"为理解综合理论提供了一个新的视角。"综合"是想象力或统觉的一个行动,对综合的一般概念进行心理学的解读是站不住脚的;B版演绎引进了"联结"的概念,它虽然是"综合"的同义词,但能使综合理论在论证上较A版更加简洁;最后,"联结"的概念促使康德对想象力与统觉两者之间的关系重新作出解释,综合理论从根本上依赖于想象力与知性之间的张力。

“经验的可能性”与B版演绎——对康德“先验演绎”论证的分析

范畴的先验演绎需要借助"经验的可能性"才能完成,也只能以"范畴是经验的可能性的先天条件"为证明原则展开论证。通过分析"经验的可能性"概念,康德《纯粹理性批判》的B版演绎将在两方面得到考察:一、经验的可能性被理解为与认知能力结合在一起的一般经验,B版演绎则分别从判断、统觉、知觉这些经验(经验的可能性)出发论证范畴的客观有效性;二、经验的可能性被理解成任何可能的或实际的经验,B版演绎的证明结构则表明范畴的运用领域从一般感性直观转向人类感性直观。

浅谈国际货物销售合同的有关法律问题

近年来,外贸经济对国家经济发展注入新的活力。但同时,我国许多企业在处理国际货物买卖合同的经济纠纷时,对怎样拿起法律武器保护自己的合法权益往往感到很迷茫、不知从何处下手,因而,国际货物销售合同的有关法律问题很值得深入研究。

基于测试需求集的测试用例集极小化算法

测试用例集约简技术是生成最小测试用例集，最大限度地对软件进行科学有效的测试，从而降低软件测试的成本、提高测试效率的关键技术之一、结合国内外几种算法的策略的基础上，提出了一种基于测试需求集的最小测试用例集的生成方法，该方法能够保证得到优化代表集。

海量地层数据管理与可视化实现

国内外对海量地形数据的研究比较深入,但对具有一般意义的海量地层数据研究较少。针对油气田勘探、开发领域的数据特点,建立海量地层数据组织和管理的一种途径,为大规模的三维地质建模、实时显示作数据准备。基于数据分区、八叉树索引、访问预测等相关技术,实现海量数据的快速访问、快速检索、空间算法等。

康德统觉理论中的主体知识问题

在对待主体知识问题上,康德试图通过批判理性心理学的主体学说来表明扩展主体知识的企图是徒劳的。理性心理学构建主体知识的合理性依据是统觉概念。通过统觉概念不能推导出任何主体的先天知识,并且正是对统觉的误解才形成了关于主体知识的幻象,消除这种误解在某种意义上就等同于限制了主体知识的扩展。先验统觉的功能性特征决定了它作为先验自我意识只指示主体实存,不表象主体,不能构建主体知识。主体表面上似乎拥有关于"我"的知识,实质上只是一些关于客体的自我知识。在先验观念下,康德借助统觉概念达到了区分先验主体与经验自我的目的,在理论层面真正解决了主体知识问题。

康德统觉理论的两个维度

康德的统觉理论包含的具体内容原则上可以被划分为两个不同的维度,一是面向经验的维度:一是面向主体(实存)的维度。结合康德关于统觉与经验、统觉与主体之间关系的相关思想,这两个维度分别被诠释为"统觉作为经验的先验条件"和"统觉作为主体知识的限制性条件"。统觉是作为思维的形式而对经验具有建构作用。统觉最终的作用是经验性直观,而对于这个证明则分两个步骤展开,先是统觉对一般直观的客观有效性,然后是统觉对经验性直观的有效性。统觉作为先验自我意识对主体的先天知识起限制性的作用。先验谬误推理的根本错误就在于"对统觉的误解",消除这种误解就意味着限制主体知识的扩展。统觉的先验自我意识只能指示某主体的实存,不能表象该主体,也就不能作为构建关于主体的先天知识的根据。

论康德对理性心理学的批判——以《纯粹理性批判》A版谬误推理为中心

理性心理学是独断形而上学的理论形态之一,是理性自然而然地追求超验的灵魂之必然结果。当理性心理学用范畴这样的纯粹概念去认识灵魂时,就意味着在逻辑推理上混淆了范畴的先验运用和经验性运用。在《纯粹理性批判》A版“谬误推理”中,康德对理性心理学的批判锋芒直指对“我”的本性的理解。谬误推理的小前提成立的根据是“我思”,也正是出于对同一个“我”的本性的误解导致了先验幻相的产生。在先验观念下,康德对理性心理学的灵魂学说的最终解决方案可视为,对灵魂的“我”进行现象—自在之物的二分。

初中语文高效课堂的教学目标及实施策略探究

当新课改逐渐得到大家的认同之时,初中语文教学也出现了根本性转变,教学的目标更加的符合学生的内在需要,本文即从这个角度展开深入的探析,以期能够发现提升其实施效率的有效之策。

电感耦合等离子体质谱法(ICP-MS)测定阿奇霉素中金属铂的研究

借助ICP-MS,建立了一种简单、快速的阿奇霉素铂含量的分析方法。在0.1~20μg/L浓度范围内,铂含量的响应值与其对应浓度呈线性关系,其相关系数为0.9999;方法检测限和定量限分别为0.0048 mg/kg和0.016 mg/kg;加标回收实验显示,在(0.1μg/L、6μg/L、20μg/L)3种浓度水平下,各回收率均大于70%,符合分析测试要求。

霉变糙米产生黄天精毒素的因素分析

分别从时间、湿度和温度三个方面考察了糙米受岛青霉菌污染霉变后产生黄天精毒素的情况。通过检测,发现糙米在60%相对湿度、25℃下霉变后第19天时黄天精毒素产量达到高。

从康德的体系思维看“自我”的三种形式及其关系

只有从康德的体系思维入手,才能真正地揭示康德对自我问题的破解之道。康德的意识论以确定性的原则对自我的实存进行了规定。经由先验统觉的意识主体意识到“我在”,一旦先验统觉开始规定自我的实存,自我就成为一个认识的对象,继而形成“我对自身显现的那样”——经验自我的知识。康德将先验自我等同于本体自我,是出于实践哲学的深层次考虑,因为先验自我的不可知指向自由理念所运用的领域,而为什么又将先验自我与作为知识对象的经验自我相等同,康德本人并没有也没必要在理论哲学给出解决方案,继续追究下去只会导致主体的形而上学。