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论歇后语的文化意蕴及其在对外汉语教学中的作用
被引量:
4
1
作者
唐蒋云露
《经济与社会发展》
2012年第6期175-178,共4页
歇后语是一种极具中国特色的重要语言形式,具有丰厚的文化意蕴。它不仅记录着民俗生活的点滴,重现了历史文化史实,还印照着传统精神文化,反观了民族思维模式等。在对外汉语文化教学中引入歇后语教学,有助于汉语学习者理解中国民俗文化...
歇后语是一种极具中国特色的重要语言形式,具有丰厚的文化意蕴。它不仅记录着民俗生活的点滴,重现了历史文化史实,还印照着传统精神文化,反观了民族思维模式等。在对外汉语文化教学中引入歇后语教学,有助于汉语学习者理解中国民俗文化、了解中国历史、把握中国传统精神以及认识中华民族的生活智慧,从而有利于中国文化的传播。
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关键词
歇后语
文化意蕴
对外汉语教学
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职称材料
论泰国传统节日的佛教文化特色
被引量:
4
2
作者
唐蒋云露
《传承》
2012年第16期87-89,共3页
泰国传统节日受泰国佛教文化的影响,渗透了浓厚的佛教文化色彩,不仅不同种类的传统节日与佛教存在着密切的关联,而且在节日期间,各类节日呈现出民俗活动佛教化、佛教活动大众化的特点。同时,佛教伦理道德观成为泰国传统节日的核心价值...
泰国传统节日受泰国佛教文化的影响,渗透了浓厚的佛教文化色彩,不仅不同种类的传统节日与佛教存在着密切的关联,而且在节日期间,各类节日呈现出民俗活动佛教化、佛教活动大众化的特点。同时,佛教伦理道德观成为泰国传统节日的核心价值体系。这些共同构成了泰国传统节日中的佛教文化特色。
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关键词
泰国
传统节日
佛教文化
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职称材料
论壮族姆六甲神话的文化定位
3
作者
唐蒋云露
《传承》
2014年第6期108-113,共6页
姆六甲是壮族神话谱系中集创世女神、始祖母神和女性文化英雄等多重角色于一身的首位神话人物。姆六甲神话记录了她创世造人、治世定物等神圣功绩。姆六甲神话是壮族神话中的根基神话。从神话内部进行论证,分析姆六甲神话在内容上对壮...
姆六甲是壮族神话谱系中集创世女神、始祖母神和女性文化英雄等多重角色于一身的首位神话人物。姆六甲神话记录了她创世造人、治世定物等神圣功绩。姆六甲神话是壮族神话中的根基神话。从神话内部进行论证,分析姆六甲神话在内容上对壮族其他神话所起的奠基作用,从神话外部进行论证,分析姆六甲神话所反映的壮族先民生活状况和社会组织形态,以此回观它与壮族诸神话的关系,能使我们明确姆六甲神话在壮族神话中的源头地位,重新认识壮族这一珍贵的远古文化遗产。
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关键词
壮族
姆六甲神话
文化定位
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职称材料
干将莫邪传说的文化元素探析
4
作者
唐贤秋
唐蒋云露
《广西社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第8期169-172,共4页
干将莫邪传说基于一定的历史文化质素,并映照出清晰的文化元素。它是基于历史文化质素传说的人格化与器物化合一的映照,是中国民间传统信仰文化的一个缩影,是传统道德文化多维观照的折射。
关键词
干将莫邪传说
文化元素
历史文化质素
民间信仰文化
传统道德文化
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职称材料
“日磾之明”的历史叙事及其伦理文化读解
5
作者
唐贤秋
唐蒋云露
曹宇轩
《云梦学刊》
2023年第3期83-94,共12页
“日磾之明”是汉武帝时期一位匈奴王子金日磾在归汉后谦逊为人、谨慎处世、忠诚为官的历史典故,这一典故的历史叙事不仅展现出汉武盛世的宏大历史画卷,也展示了金日磾个人生活空间所涉及的伦理关系及其道德遵循。日磾之所以能“明”,...
“日磾之明”是汉武帝时期一位匈奴王子金日磾在归汉后谦逊为人、谨慎处世、忠诚为官的历史典故,这一典故的历史叙事不仅展现出汉武盛世的宏大历史画卷,也展示了金日磾个人生活空间所涉及的伦理关系及其道德遵循。日磾之所以能“明”,不仅因为他从小接受了母亲良好的家庭教育,还因为他归汉后深受浓厚的汉文化影响,同时也因为汉武帝有知人之明。“日磾之明”的历史局限性在于,它深深刻下了封建纲常的烙印。尽管如此,“日磾之明”不仅给日磾本人及其家族后人带来积极影响,而且为促进中国历史上的民族交融做出了积极贡献。
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关键词
“日磾之明”
历史叙事
伦理文化
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职称材料
黄土社会的多元互动与区域整合——介休张壁村的祭星仪式考察
被引量:
1
6
作者
李菲
唐蒋云露
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2015年第3期113-119,共7页
祭星仪式是晋东南区域社会交互关系的集中性、仪式化表达,它通过周边村落的轮流互转实现中心流转,将整体信仰框架中的众多神灵置于祭星的"共形"模式中进行统和。在张壁村的信仰格局中,祭星仪式将家户-村落-区域整合为一体,实...
祭星仪式是晋东南区域社会交互关系的集中性、仪式化表达,它通过周边村落的轮流互转实现中心流转,将整体信仰框架中的众多神灵置于祭星的"共形"模式中进行统和。在张壁村的信仰格局中,祭星仪式将家户-村落-区域整合为一体,实现了神祇系统、人神关系和区域关联的整合。并通过类似区域祭祀圈结构的形成,对黄土高原因海拔落差、距离远近和堡垒型封闭聚落而产生间隔的区域实现集中整合,同时也是附近区域姻亲、商贸、联盟关系的枢纽和强化。
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关键词
祭星仪式
张壁村
黄土文明
区域整合
原文传递
黄土社会地方历史与村落叙事的文学人类学考察
7
作者
李菲
唐蒋云露
《中外文化与文论》
CSSCI
2016年第4期238-251,共14页
本文从微观社会空间和宏观历史时间的双向维度考察晋东南黄土聚落介休张壁村的地方历史与村落叙事。关注在特定社会情境中,张壁人如何围绕地方历史中的一系列关键性事件,展开记忆与失忆、改写与重述的多样化叙事实践,在流徙之所重述谱...
本文从微观社会空间和宏观历史时间的双向维度考察晋东南黄土聚落介休张壁村的地方历史与村落叙事。关注在特定社会情境中,张壁人如何围绕地方历史中的一系列关键性事件,展开记忆与失忆、改写与重述的多样化叙事实践,在流徙之所重述谱系根脉,并在'华夷之辨'和'新旧有别'的紧张与调试中塑造了方独特的人文景观,最终成为'汉'。
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关键词
黄土文明
地方历史
村落叙事
汉
原文传递
题名
论歇后语的文化意蕴及其在对外汉语教学中的作用
被引量:
4
1
作者
唐蒋云露
机构
四川大学文学与新闻学院
出处
《经济与社会发展》
2012年第6期175-178,共4页
文摘
歇后语是一种极具中国特色的重要语言形式,具有丰厚的文化意蕴。它不仅记录着民俗生活的点滴,重现了历史文化史实,还印照着传统精神文化,反观了民族思维模式等。在对外汉语文化教学中引入歇后语教学,有助于汉语学习者理解中国民俗文化、了解中国历史、把握中国传统精神以及认识中华民族的生活智慧,从而有利于中国文化的传播。
关键词
歇后语
文化意蕴
对外汉语教学
分类号
G04 [文化科学]
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职称材料
题名
论泰国传统节日的佛教文化特色
被引量:
4
2
作者
唐蒋云露
机构
四川大学文学与新闻学院
出处
《传承》
2012年第16期87-89,共3页
文摘
泰国传统节日受泰国佛教文化的影响,渗透了浓厚的佛教文化色彩,不仅不同种类的传统节日与佛教存在着密切的关联,而且在节日期间,各类节日呈现出民俗活动佛教化、佛教活动大众化的特点。同时,佛教伦理道德观成为泰国传统节日的核心价值体系。这些共同构成了泰国传统节日中的佛教文化特色。
关键词
泰国
传统节日
佛教文化
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
K336 [历史地理—世界史]
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职称材料
题名
论壮族姆六甲神话的文化定位
3
作者
唐蒋云露
机构
四川大学文学与新闻学院
出处
《传承》
2014年第6期108-113,共6页
基金
四川大学2013年度"大学生创新创业训练计划"项目"基于文化生态视角下的姆六甲神话传承研究"(项目编号:20130011)阶段性成果
项目指导老师:李祥林教授
文摘
姆六甲是壮族神话谱系中集创世女神、始祖母神和女性文化英雄等多重角色于一身的首位神话人物。姆六甲神话记录了她创世造人、治世定物等神圣功绩。姆六甲神话是壮族神话中的根基神话。从神话内部进行论证,分析姆六甲神话在内容上对壮族其他神话所起的奠基作用,从神话外部进行论证,分析姆六甲神话所反映的壮族先民生活状况和社会组织形态,以此回观它与壮族诸神话的关系,能使我们明确姆六甲神话在壮族神话中的源头地位,重新认识壮族这一珍贵的远古文化遗产。
关键词
壮族
姆六甲神话
文化定位
分类号
B932 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
干将莫邪传说的文化元素探析
4
作者
唐贤秋
唐蒋云露
机构
广西民族大学研究生处
四川大学文学与新闻学院
出处
《广西社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第8期169-172,共4页
文摘
干将莫邪传说基于一定的历史文化质素,并映照出清晰的文化元素。它是基于历史文化质素传说的人格化与器物化合一的映照,是中国民间传统信仰文化的一个缩影,是传统道德文化多维观照的折射。
关键词
干将莫邪传说
文化元素
历史文化质素
民间信仰文化
传统道德文化
分类号
C05 [社会学]
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职称材料
题名
“日磾之明”的历史叙事及其伦理文化读解
5
作者
唐贤秋
唐蒋云露
曹宇轩
机构
广西民族大学政治与公共管理学院
广西医科大学基础医学院
出处
《云梦学刊》
2023年第3期83-94,共12页
文摘
“日磾之明”是汉武帝时期一位匈奴王子金日磾在归汉后谦逊为人、谨慎处世、忠诚为官的历史典故,这一典故的历史叙事不仅展现出汉武盛世的宏大历史画卷,也展示了金日磾个人生活空间所涉及的伦理关系及其道德遵循。日磾之所以能“明”,不仅因为他从小接受了母亲良好的家庭教育,还因为他归汉后深受浓厚的汉文化影响,同时也因为汉武帝有知人之明。“日磾之明”的历史局限性在于,它深深刻下了封建纲常的烙印。尽管如此,“日磾之明”不仅给日磾本人及其家族后人带来积极影响,而且为促进中国历史上的民族交融做出了积极贡献。
关键词
“日磾之明”
历史叙事
伦理文化
Keywords
Midi’s Wise
historical narrative
ethical culture
分类号
B82-052 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
黄土社会的多元互动与区域整合——介休张壁村的祭星仪式考察
被引量:
1
6
作者
李菲
唐蒋云露
机构
教育部重点研究基地四川大学中国俗文化研究所
四川大学文学与新闻学院
出处
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2015年第3期113-119,共7页
基金
人类学高级论坛学术委员会-介休市政府战略合作项目"从文化自觉到自觉发展:黄土文明与介休道路"(2012-2015年)阶段性成果
文摘
祭星仪式是晋东南区域社会交互关系的集中性、仪式化表达,它通过周边村落的轮流互转实现中心流转,将整体信仰框架中的众多神灵置于祭星的"共形"模式中进行统和。在张壁村的信仰格局中,祭星仪式将家户-村落-区域整合为一体,实现了神祇系统、人神关系和区域关联的整合。并通过类似区域祭祀圈结构的形成,对黄土高原因海拔落差、距离远近和堡垒型封闭聚落而产生间隔的区域实现集中整合,同时也是附近区域姻亲、商贸、联盟关系的枢纽和强化。
关键词
祭星仪式
张壁村
黄土文明
区域整合
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
黄土社会地方历史与村落叙事的文学人类学考察
7
作者
李菲
唐蒋云露
机构
教育部人文社科重点研究基地四川大学中国俗文化研究所
四川大学文学与新闻学院
广西民族大学
出处
《中外文化与文论》
CSSCI
2016年第4期238-251,共14页
基金
国家社科基金一般项目“人类学视域下嘉绒地区少数民族文学生活研究”(14BZW157)
国家社科基金重大项目“中国多民族文学的共同发展研究”(11&ZD104)阶段性成果
文摘
本文从微观社会空间和宏观历史时间的双向维度考察晋东南黄土聚落介休张壁村的地方历史与村落叙事。关注在特定社会情境中,张壁人如何围绕地方历史中的一系列关键性事件,展开记忆与失忆、改写与重述的多样化叙事实践,在流徙之所重述谱系根脉,并在'华夷之辨'和'新旧有别'的紧张与调试中塑造了方独特的人文景观,最终成为'汉'。
关键词
黄土文明
地方历史
村落叙事
汉
分类号
I0-05 [文学—文学理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论歇后语的文化意蕴及其在对外汉语教学中的作用
唐蒋云露
《经济与社会发展》
2012
4
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职称材料
2
论泰国传统节日的佛教文化特色
唐蒋云露
《传承》
2012
4
下载PDF
职称材料
3
论壮族姆六甲神话的文化定位
唐蒋云露
《传承》
2014
0
下载PDF
职称材料
4
干将莫邪传说的文化元素探析
唐贤秋
唐蒋云露
《广西社会科学》
CSSCI
北大核心
2012
0
下载PDF
职称材料
5
“日磾之明”的历史叙事及其伦理文化读解
唐贤秋
唐蒋云露
曹宇轩
《云梦学刊》
2023
0
下载PDF
职称材料
6
黄土社会的多元互动与区域整合——介休张壁村的祭星仪式考察
李菲
唐蒋云露
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2015
1
原文传递
7
黄土社会地方历史与村落叙事的文学人类学考察
李菲
唐蒋云露
《中外文化与文论》
CSSCI
2016
0
原文传递
已选择
0
条
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引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
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已选文献
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