改善VSAT卫星链路网际互联的技术途径

在卫星通信网上运行 TCP/IP协议时 ,因电波空间传播产生的卫星链路时延 ,严重降低了TCP协议数据流的传输速率和通信效率。选择适当的 TCP数据流发送窗口值 ,不能从根本上提高 TCP数据流的传输速率。对于采用卫星通信链路作为传输信道的计算机广域网 ,在卫星站网关上使用 TCP“协议欺骗”技术 ,能够显著提高 TCP/IP协议在卫星通信网上运行的效率。文中给出了采用 TCP/IP“协议欺骗”后实测的结果。

大学语文教学探索

"大学语文"课程具有通识教育的特点。通识教育指非专业性、非职业性的高等教育,旨在培养学生的综合素质,使学生在道德、情感、理智等方面全面发展。教师只有转换教学理念和教学思维,注重教学方法的创新,才能实现从传统"工具语文"向当代"人文语文"的飞跃。

玄之舞——东方舞蹈与宗教的联结

具有独特魅力的东方宗教对舞蹈的影响 ,既造就了东方舞蹈宏大的宗教境界 ,又使其展现了人神合一的审美意蕴。本文力图以东方舞蹈为论述对象 ,从它所反映的“禁欲”与“纵欲”结合的特点 ,来探讨东方舞蹈与宗教观念所具有的联结关系 ,以此说明东方舞蹈所体现的东方神秘主义与东方美的特质。

晚清域外游记城市公共空间书写的现代性意义

作为城市整体空间结构的重要组成部分,城市公共空间体现出城市的重要特色。鸦片战争后,踏出国门的晚清国人拥有了更多体验域外现代城市的可能性,他们在域外城市中观察到大量具有开放、共享性质的公共空间,感受到这些场所为民众的公共生活、娱乐提供了选择的多样性。晚清域外游记书写的域外城市公共空间体验成为助推晚清国人获得现代性体验的重要途径之一。晚清域外游记在带给游历者愉悦身心体验的背后,凸显的是比较中西差距后产生的危机感,这让他们对何为现代文明有了直观清晰的认知,也促使他们对中国的现状进行反思。游历者把自己的文化欲望投射到域外城市空间的建构上,既是通过他者来言说自我,又为通向外界打开视窗。他们的域外游历被打上了深深的现代性体验印记,反映了中国式现代化意识起步阶段的真实状况。

卫星通信技术在地震现场中的应用

介绍了卫星通信技术在地震现场中的应用实例 ,叙述了最新研制并集成“地震现场指挥部图像信息传输系统”的有关技术特点、技术优势、系统功能、系统结构、工作流程、技术指标及用户接口等内容 ,并对系统的应用前景和应用领域作了分析。

玄学派诗歌中意象的特质研究

玄学派诗歌在17世纪的英国曾与以弥尔顿为代表的清教诗歌并驾齐驱。由于它强调理性与激情结合的创作方法,大量运用似是而非或似非而是的悖论,意象出人意料,诗歌构思新奇,充满独特的哲理思辨,因而产生出一种怪诞的效果,使得它在20世纪之前倍受冷遇、攻击。直到现代派诗歌的崛起,英美诗坛巨匠才给予它在英国文学史上应有的地位。

人生有很多奇妙的事——潘琦畅谈文学之路

潘琦生长在广西的仫佬族山乡,擅长讲故事的祖母、爱唱山歌的母亲、文学功力深厚的老师和当地的民间文化给予他深刻的文学影响。在当地崇尚读书的良好氛围中,他爱上了文学,秉承着自强不息的大山人性格,走出了一条属于自己的文学之路。

民族与民生:西南剧展中的中国现代话剧

从节目的数量和演出的场次来看,话剧演出无疑是西南剧展戏剧展演活动的核心,而剧展所上演的二十一部现代话剧中,中国现代话剧就有十五部。在这十五部经过组织者精心筛选的中国现代话剧中,既有为民族抗战继续高歌呐喊的慷慨之作,也有反映战时民生艰难的写实之声。“民族”与“民生”是西南剧展中国现代话剧在内容表现上的两大关键词,同时也是经历战争烽火洗礼后的中国现代话剧在特殊的时代语境中所体现出来的主要特征。

集百家之长 倡八桂书风——潘琦访谈录

黄伟林：潘主席好，您写过大量散文随笔，也写过一些小说，是一个作家；您也写过不少歌词，您作词的歌曲《三月三九月九》荣获中宣部“五个一工程奖”、首届中国音乐金钟奖，是一个作词家；您还出版过多部书法作品集，如《潘琦书法作品集》、《墨海探笔》、《唐诗墨韵长卷》，是一个书法家。今天我想了解的是，作为一个生长在罗城的仫佬族人，您是什么时候接受的书法教育，从什么时候学习书法的？仫佬族生活环境中，有怎样的书法学习氛围？我想问的是，您在童年、少年时代，曾经学习过书法吗？当时的罗城，有怎样的书法教育环境？

“春天会回来:刘宪标影像展”研讨会记录

会议时间:2022年4月17日上午地点:广西师范大学出版社黄伟林老师:刘宪标老师这个“春天会回来”的影像作品,内容特别丰富,大家要仔细看完的话还要花很长时间。但是,我们在座的老师都是经验丰富的,而且都做了准备,所以我们就先开一个会。首先我介绍一下在场的老师们:最中间的是桂林学院的杨树喆校长,旁边是文学院的刘铁群老师,以及我们文学院的副院长冯智明老师。杨树喆老师的专业是民俗学.

广西文化符号影响力调查报告

广西人文社会科学发展研究中心桂学研究团队在半年时间中对广西14个城市、全国13个省(区)22所高校以及30位广西文化专家进行了问卷调查,在3 000多份有效问卷的基础上,获得了广西文化符号影响力调查的多种数据。调查及数据统计结果表明,广西文化主要以自然风光和民族风情为其特色,具有鲜明的多元互补、兼容并包的文化特征,富有代表性、影响力且具推广价值的广西文化符号呈现城市集中、类型集中态势,一些重要文化符号区内热闹、区外落寞。概括而言,广西文化资源丰富,但在中华文化整体格局中影响力相对较弱。如何提高广西文化影响力,促使"广西文化走出去",是广西文化发展亟待解决的重要问题。

桂学研究·广西2011协同创新中心组织开展花山岩画与骆越文化研讨及联合调研

为深入开展花山岩画与骆越文化研究,推进文化遗产传承与保护,服务国家文化安全战略,2016年1月23—28日,“桂学研究协同创新中心”牵头单位——广西师范大学文学院与协同单位之一——广西民族师范学院中文系共同举办了“花山岩画与骆越文化研讨会”,并开展了联合调研。

刘绍荟访谈录

记录人:黄伟林、唐迎欣、谢婷婷黄伟林,广西师范大学文学院教授、博士生导师;唐迎欣,广西师范大学文学院副教授、硕士生导师;谢婷婷,广西师范大学党委宣传部理论科科长。(一)受访者:刘绍荟采访者:黄伟林、唐迎欣、谢婷婷录音整理:谢婷婷访谈时间:2012年2月20日上午访谈地点:桂林师范高等专科学校刘绍荟画室黄伟林:刘老师您好,我们正在对当代广西有影响的艺术家做一个系列访谈,您是广西最有成就的画家之一,也是当年极有影响的云南画派的代表人物之一,自然是我们访谈的重要对象。今天,我们想对您的艺术创作道路有一个总体的了解,希望得到您的指教。首先第一个问题,请您谈谈在进入大学之前,您是怎么与艺术结缘的?在少年时代,您受过怎样的美术教育?您那个年代肯定和现在不一样,现在的学生高考压力大,受考试教育影响太深了。

论晚清域外游记对域外现代城市的体验方式

城市是人类现代文明的产物,通常关联着光明进步、自由民主、知识水平、高等教育、现代民族国家、启蒙和现代科学技术等几乎所有的先进观念。城市也是城市自然景观、人文景观、物质生活、思想观念、审美风尚、制度礼仪等层面的复杂凝聚体,而只有经过文学中种种个体感受的积淀,才会形成炫丽多样的城市经验和记忆。古今中外从来不乏有关城市书写的文学作品,但只有近代以来的工业化和城市化进程,才使得城市经验进入文学领域的脚步迈得更大。

困顿、荒谬中的坚守——析李冯小说《孔子》里的“在路上”形象

自1997年起，当各种有关李冯、东西、鬼子的作品研讨会陆续展开后，三人即被冠上“广西文坛三剑客”的名号，这标志着中国文坛‘牲军”的崛起，也是对李冯等人文学创作的肯定。以地域性特色对作家进行流派划分，在中国不是新鲜事。不过，在“三剑客”中，李冯作品的地域性特征不算太明显，他的作品多的是浓厚的“在路上”的意味。

变形的中国“龙”——《中国佬》的形象学阐释

《中国佬》(1980)是著名华裔女作家汤亭亭(英文名：Maxine Hong Kinston)继《女勇士》后推出的又一部美国获奖小说。《中国佬》记载的是中国移民在美国历经种种磨难、求得生存发展的痛苦历程，以反映出处于美国边缘文化的华裔独特的经历和心态。

玄之舞——东方舞蹈与宗教的联结

在西方的眼中，东方一直是玄秘的所在，它涵盖的一切，都笼上了不可言传的韵味，令好奇的西方人惊叹不已。特别是广受宗教浸润的东方舞蹈，其独特的魅力有别于不同文化语境中的西方舞蹈，体现了东方神秘主义与西方美的高妙境界。