嗟! 介甫

《警世通言》中有这么一卷，讲了王安石变法的种种不好，以及其自身因冥冥报应而殒身饮恨的故事。明明白白透出一种宿命论，因循守旧的思想也以正派善良成为主意，之外就是一点惜才之意。另外在开篇顺带说了“盖棺定论”的道理，以王荆公比王莽之流，说他前大贤，后掌权乱世。

规范权力才能让公民免于恐惧

当权力近在身边，如何使其看起来不至于让人恐惧？权力之作用于社会生活，必有其具象呈现作为“外衣”。但这应当是合法、合理、合情的外衣，如人大的立法权、法庭的审判权，以及外交豁免权等，在目的上合乎“为人民服务”的正义，在程序上符合法律和国际通例的要求。进而言之，或许我们还应注意到权力的相对面，也即受权力管理的公民。每一个现代国家，至少都拥有形式上的监督制约机制，