先秦儒家人性论辨析

在中国古代众多的人性论中,先秦儒家的人性论,合和融汇,独具特色,自成体系。孔子肯定人的“性相近”,是指人在自然属性上并无本质差别,“习相远”则表明人性是可以改变的。孟子继承了孔子“性相近”的思想,论证了“善”是人类的基本属性之一。荀子侧重在孔子“习相远”的思想方面探索,认为“恶”是人的社会属性。先秦儒家的人性论内部虽存歧义,实则一脉相承,殊途同归,其理论认识和社会实践为建立现代和谐社会提供了有益的启示。

“中庸”思想辨析

“中庸”思想是孔子继承前哲思想成果基础上的创新，并作为其哲学方法论和道德行为准则，贯穿于先秦儒家仁学文化的始终。它虽然在历史和现实中受到曲解，且本身也存在一定弊端，但其所具有的积极辩征因素，仍可在一定程度上予以借鉴与承继。

简论周公思想及其对先秦儒家的影响

周公作为中国思想史上的一位先哲 ,其思想确有独到之处 ,概要言之 ,即是顺天应时、适宜兴替的变革思想 ;借鉴历史、推陈出新的创造思想 ;深谋远虑、防患未然的忧患思想 ;一统天下、井然有序的管理思想 ;公而忘私、身体力行的楷模思想。这些思想不但在殷周社会转型之际发挥了积极作用 ,并对先秦儒家思想的形成产生了巨大的影响 。

略论周公对历史的贡献

周公是中国古代的杰出政治家．他对中国历史的贡献是多方面的，而且影响深远。他辅佐武王伐纣灭商；辅佐成王总揽朝政；坚决果断地平乱东征．为西周政权的建立和巩固作出了贡献．他分封建国，营建洛邑，制礼作乐，对西周政权的发展作出了贡献。他在政治思想、法律．伦理思想方面的贡献．在中国文化思想史上产生了深远的影响。

孔孟荀君臣民论及其特点

孔、孟、荀有关君、臣、民相互关系的论述，前后承继发展，形成了较为系统的理论，既充分考虑到三者的相互利益，又体现了以民为本的民主精神；既较为符合当时的实际与需要，又为后世提供了相应的启迪。

论孔子的经济思想

孔子的经济思想是其理论学说的重要构成部分。其指导原则是"因民之所利而利之"。具体构成内容为先富后教、崇俭黜奢、轻徭薄赋及着眼于政治的分工论、均贫富等。这些思想在一定程度上符合社会历史实际需求，并对后世产生了深远影响。

中药灌肠配合高通量血液透析对尿毒症患者血清脂联素、TNF-α的影响

目的分析中药灌肠配合高通量血液透析对尿毒症患者血清脂联素、TNF-α的影响。方法将200例尿毒症患者随机分为试验组和对照组各100例,另选取40例健康者为健康组。试验组患者利用中药灌肠配合高通量血液透析治疗,对照组患者利用常规血液透析治疗,分别测定治疗前后血清脂联素、TNF-α水平。结果试验组和对照组血清脂联素、TNF-α差异无统计学意义(P>0.05)。健康组血清脂联素、TNF-α低于试验组和对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗前2组血清脂联素、TNF-α差异无统计学意义(P>0.05)。治疗后2组患者的血清脂联素、TNF-α明显下降,且试验组低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论血清脂联素、TNF-α与尿毒症病情发展密切相关,采用中药灌肠配合高通量血液透析治疗尿毒症能够有效改善血清脂联素、TNF-α水平,促进尿毒症的治疗,值得临床推广。

中药灌肠配合高通量血液透析治疗尿毒症效果及对血清脂联素、TNF-α的影响

目的观察中药灌肠配合高通量血液透析治疗尿毒症的临床效果及对血清脂联素、肿瘤坏死因子-α(TNF-α)的影响。方法将200例尿毒症患者随机分为研究组和对照组各100例。研究组给予中药灌肠配合高通量血液透析治疗,对照组进行常规血液透析治疗,比较2组患者的治疗效果及治疗前后血清脂联素、TNF-α的水平变化。结果研究组总有效率为92%高于对照组的76%(P<0.05)。治疗后2组患者的血清脂联素、TNF-α明显下降,且研究组下降幅度均大于对照组(P<0.05)。结论采用中药灌肠配合高通量血液透析治疗尿毒症能有效缓解患者的症状,疗效显著,降低血清脂联素、TNF-α水平,促进尿毒症的治疗,具有临床推广价值。

中药灌肠配合高通量血液透析治疗尿毒症的疗效观察

目的观察中药灌肠配合高通量血液透析治疗尿毒症的临床疗效。方法将尿毒症患者200例按照患者治疗意愿分为观察组和对照组各100例。观察组患者采用中药灌肠配合高通量血液透析治疗,对照组患者采用常规血液透析治疗。比较2组患者的治疗效果、血液净化指标和尿素透析充分性指标等情况。结果 2组患者治疗前血尿素、血尿酸、血肌酐水平差异无统计学意义(P>0.05)。2组患者治疗后血尿素、血尿酸、血肌酐水平明显低于治疗前,且观察组患者的下降程度明显大于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。观察组患者的尿素清除指数、标准蛋白质分解代谢率、时间平均尿素浓度均高于对照组,总有效率为93%高于对照组的78%,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论采用中药灌肠配合高通量血液透析治疗尿毒症,能有效清除尿毒症患者体内毒素,透析效果好,疗效显著,值得临床推广。

缬沙坦联合尼可地尔治疗高血压早期肾损害临床评价

目的探讨缬沙坦联合尼可地尔治疗高血压早期肾损害的临床疗效及对患者β2微球蛋白(β2-MG)、胱抑素C(Cys C)、同型半胱氨酸(HCY)和尿微量白蛋白(mALB)水平的影响。方法选取医院2016年2月至2018年2月收治的高血压早期肾损害患者86例,随机分为观察组和对照组,各43例。在常规降压治疗基础上,两组患者均予缬沙坦胶囊,观察组患者加服尼可地尔片,均治疗2个月。结果观察组总有效率为97. 67%,明显高于对照组的86. 05%(P <0. 05)。治疗后,两组患者的β2-MG,Cys C,HCY,mALB及血浆纤维蛋白原(Fib)、D-二聚体(D-D)、血小板平均容积(MPV)水平均明显下降,且观察组均明显低于对照组(P <0. 05);抗凝血酶Ⅲ(ATⅢ)水平明显升高,且观察组明显高于对照组(P <0. 05)。观察组不良反应发生率为4. 66%,与对照组的11. 64%相当(P> 0. 05)。结论缬沙坦联合尼地尔可治疗高血压早期肾损害疗效较好,可显著降低血压,改善肾功能和凝血功能。

先秦礼学的历史轨迹

先秦礼学的历史轨迹商国君伴随着春秋战国时期的社会变革，诸子思潮汹涌而起。在百家争鸣的社会思潮中，儒家以“礼”为旗帜，宣传自己的政治主张。从春秋后期到战国后期，礼学经过孔子、孟子、苟子三人的不懈努力，终使儒家的政治学说──礼学最终确立。探讨先秦礼学的形...

略论礼的起源与形成

先秦的礼是以亲亲、尊尊为核心内容,按照等级制的要求控制奴隶制国家各项制度的指导原则和约束人的活动的行为规范。礼产生于父权制时期的个体婚制,其形成则与国家的产生同步。礼的产生与形成是建立在对原始社会萌生的不平等关系的继承和对原始社会的风俗习惯的改造基础之上的。

一部颇具特色的先秦军制史著——简评《先秦军事制度研究》

陈恩林先生撰著的《先秦军事制度研究》(以下简称《研究》)一书最近已由吉林文史出版社出版。这是我国迄今为止研究先秦军事制度的第一部全面系统的学术专著。它以自成一家的体系,广博的材料,精审的考核而为史学界所瞩目。 内容系统全面,是《研究》一书的第一个特点。 《研究》指出它所使用的“先秦”概念,指的是由中国进入文明社会到秦统一为止这一历史阶段。在中国古史分期问题上,《研究》赞同秦统一封建说。

氨氯地平联合贝前列素钠治疗高血压早期肾损害临床研究

目的探讨氨氯地平联合贝前列素钠治疗高血压早期肾损害的疗效,以及对患者β2微球蛋白(β2-MG)、胱抑素C(CysC)、同型半胱氨酸(HCY)和尿微量白蛋白(m ALB)的影响。方法选取医院2017年5月至2018年5月接诊的高血压合并早期肾损害患者98例,按治疗方式不同分为治疗组和对照组,各49例。两组患者均给予常规基础治疗及苯磺酸氨氯地平片治疗,在此基础上,治疗组患者给予贝前列素钠片治疗。两组患者均治疗2个月。结果治疗后,两组患者的收缩压(DBP)和舒张压(SBP)均下降,且治疗组明显低于对照组(P <0. 05);两组患者的β2-MG,CysC,m ALB,HCY均下降,且治疗组显著低于对照组(P <0. 05);两组患者的白细胞介素6(IL-6)、肿瘤坏死因子-α(TNF-α)和超敏C反应蛋白(hs-CRP)水平均下降,且治疗组显著低于对照组(P <0. 05);治疗组不良反应发生率为6. 12%,与对照组的12. 24%相当(P> 0. 05)。结论氨氯地平联合贝前列素钠对高血压合并早期肾损害患者的肾脏保护作用更显著,其机制可能与稳定血压和抑制炎性反应有关,且安全性较高。

先秦儒家人性论辨析

社会是由人构成的，欲治理社会必先认识人，欲认识人必先认识人性。以孔、孟、苟为代表的先秦儒家，为人性的探索做出了有益的尝试，对后世产生了积极而久远的影响。

西汉前期儒家思想述论——黄老思想和儒家思想的盛衰兴替

强秦瞬间灰飞烟灭,迫使西汉前期统治者深刻反思,由是在治国指导思想上,适时应变,相沿以黄老思想为基本准则,使受到剧创的社会得以稳步恢复发展,并为西汉“盛世”奠定了基础。但在此期间,并非黄老思想一枝独秀,儒家思想同样也发挥了巨大作用,而且为取代前者积聚创造了必要的条件。二者的盛衰兴替,充分展现了思想意识领域的复杂性。

庄子求真思想中的人性意蕴新探

庄子哲学思想的核心是道。庄子的道由本体论到认识论而内化为人生境界。庄子认为人可以通过学道,然后得道,从而实现在天人问题、是非问题、得失问题和生死问题上的达观逍遥,达到由得道而得真知,由真知而达真人。庄子得道以做真人是其人生境界的最高追求,其中蕴涵着强烈的真性合理的人性论内涵,表达出对人类社会进程中异化的批判和对人类真性的呼唤。