江苏丹徒背山顶春秋墓出土钟鼎铭文释证

1983年夏,中山大学人类学系与南京博物院、镇江博物馆、丹徒县文管会合作,在丹徒县大港乡背山顶的山颠,发掘了一座春秋时期的墓葬,出土青铜器400余件,其中有铭器15件,计有鼎、缶、矛各1件,钟镈12件。今就鼎、钟镈铭文加以释证。一钟镈钟镈12件,包括镈钟5,纽钟7。铭文皆铸在钟的左、右鼓面和钲间,直行右读;个别字行排列略有不同,字形亦微有差异,有的还有缺文,然其内容相同,且皆自铭"龢钟",说明此12件为一套编钟。

次□缶铭文考释及相关问题

次□缶,1983年夏出土于江苏丹徒县大港镇背山顶的土墩墓中。器身通高47、口径16.4、底径16.6厘米。此缶方唇,平口,直颈,鼓腹,平底内凹,器身有四个对称耳环,盖上有三环纽,中间饰圆涡纹,有铭文三周。缶身饰蟠蛇纹,上下各以绳索纹为界(图一)。

从马王堆汉墓看西汉初年儒法两条路线的斗争

马王堆是西汉初期被封为轪侯的长沙丞相利苍及其家属的墓地。利苍死于公元前186年,他的儿子死于公元前168年,利苍的妻子,即一号墓主死于再晚一些时候。利苍父子生活的半个世纪,是西汉王朝建立后,统一与分裂,革命与复辟,前进与倒退,以及儒法两条路线斗争十分尖锐的时期。今天用马克思主义的观点,分析马王堆汉墓的考古发现,有助于我们认识这一时期阶级斗争的特点,总结西汉初期儒法两条路线斗争的经验。