武术技术教学三要

武术教学通过教和育两个方面实现学校武术教育的目标,主要借助理论教学和技术教学两个实施载体。文章整合文献资料、教育观察和实践探索的结果,以武术教学中的技术教学为研究对象,反思其现状与存在问题,提出并论证了“明理法”“讲层次”“重整合”三条支持学校武术教育目标实现的操作要则。

非牛顿流体材料在体育防护中的应用价值探析

近年来非牛顿流体凭借其"剪切增稠"的特性在运动防护领域逐渐扩展,为了进一步揭示该材料在体育防护领域的应用价值,运用文献资料法、逻辑分析法等方法,梳理了当前非牛顿流体材料在防护领域的相关研究以及体育领域对该材料的应用现状。研究认为:与传统材料相比,新型防护材料安全性更高、质地更轻便,不仅能在保证运动员安全的前提下提高机动性,而且还能在诸如散打类竞技项目中提高比赛的观赏性,在体育领域具有极强的应用价值和广阔的前景。

武术对新时代精神的“采撷”与武术文化发扬途径

运用文献资料法、逻辑分析法等研究新时代背景下武术文化发展的历史定位,指出新时代武术文化自信的形成应坚持武术文化本体——拳种,需要吸收专业精进、爱岗敬业、敢于担当、勇于扬弃的时代精神,武术文化的发扬应一分为二,一曰武术本源文化体系——技法原理,二曰由武术长期以来借鉴和吸收而形成的思想体系。对于本源文化的传承和发扬,应在武术的言传身教中得以落实,而武术的思想文化的发扬应与时代接轨,构建和引导社会隐性武术文化、打造武术文化旅游产业圈、建立网络武术课程文化。

台湾布袋戏武侠形象的剖析

综合运用文献资料法、影像分析法、比较分析法等方法,深入剖析台湾布袋戏的武侠形象特点,将其武侠形象系统概括为戏剧属性、武侠表征、武侠精神内涵三个方面。布袋戏的戏剧属性为武侠形象塑造提供了一定的基础,经由木偶纵横开阖的动作展现出了独有的侠之气势,再由立体背景勾勒出"江湖""武林"的武侠意境,以此构建了视觉上的武侠;精神层面上,把传统武侠的"行侠"初心过度阐释为一种孤独的心境,延续了传统武侠"情义为尊"的一贯风格,在"情与义"权衡中尽显戏剧武侠的表现张力。

台湾布袋戏与武侠结合史研究

为全面阐释台湾布袋戏与武侠文化的史缘关系,运用文献资料法、影像分析法等方法,全面梳理了台湾布袋戏与武侠结合的历程。研究认为,在形式上,台湾布袋戏与武侠的结合是一个循序渐进的过程,布袋戏传台后,生存环境的变化改变了后场配乐,进而影响了布袋戏的表演节奏,迫使传统布袋戏的剧本题材向武侠靠拢,台湾两个特殊的历史时期则让布袋戏的舞台场景元素得到进一步升级,"写实性武侠"也遵从观众需求而增加了神幻色彩,从而形成了全新的武侠艺术风格;在结合顺序上,首先引入当地武馆中的武术动作,其次是更换武侠剧本,最后是对武侠剧本的创意化改进;在动因上,台湾布袋戏自始至终都遵循"求变理念",其主要导向来源于观众需求与政治生态;在文化创意理念上,台湾布袋戏敢于融合任何有助于提高表演张力的元素,不拘泥于传统的束缚,值得其他文化门类借鉴。