《海外中国宝卷收藏与研究导论》

宝卷作为集宗教文本与文艺形式于一体的民间说唱文本,是中华民族的文化宝藏之一。中国学界的宝卷研究始于20世纪初,经顾颉刚、郑振铎等人的潜心研究和大力引介,宝卷逐渐进入大众视野,曾经的“冷门绝学”如今也越来越成为一大研究热点。与敦煌学一样,“宝卷学”是一门世界性的学问。中国宝卷文献流散于世界各地,是海外传教士和汉学家了解中国民众生活与思维方式的重要文学形式。

列维-斯特劳斯的结构主义美学与康德的古典美学比较

列维-斯特劳斯的结构主义美学在很多方面产生了深远的影响,与康德的古典美学也有着很深的联系。本文通过重新梳理康德的古典美学和列维-斯特劳斯的结构主义美学的核心内容,进行历时性的影响研究,比较两者的异同,既能重新理解他们的美学思想,又能够解释西方美学史的连续性与发展性,从整体上梳理西方美学史和结构主义史的发展脉络。

浅谈唐诗中的西域乐舞文化———以琵琶为例

在中国的历史发展进程中,西域文化随着古丝绸之路传入中原地区。 而西域乐舞文化作为西域文化传入中原的重要部分之一,对唐诗文化有着很大的影响。 西域乐舞文化本身包含了乐曲、乐器、舞蹈三个方面,文章则选取西域乐舞文化中的乐器之一的琵琶为例,探讨西域的外来文化是怎样影响到唐人的生活以及诗歌的。特别是在唐代,琵琶已经成为生活中广为流传的一种乐器,并进入到唐诗文化之中。 唐诗中的文学意象与艺术风格等多个方面都有出现西域乐舞文化的影子,既体现了唐代中外文化交流的繁荣景象,又侧面反映出唐代诗歌的发展情况。