清代闺秀自我书写的矛盾与困境管窥——以桐城张令仪为例

清代女性文学近年来渐受学者瞩目,但现有研究往往集中于江浙女作家,尤其是负有盛名的蕉园五子、随园女弟子、碧城仙馆女弟子等,并强调其结社唱和、拜师交友等文学活动的革新意义。与之相对,安徽往往被推定为地域文化保守,针对当地女作家的研究也较少。本文以桐城张令仪为例,通过分析其作品,展现其自我书写时的矛盾心理,揭示闺秀作家自我意识觉醒,却又无法摆脱传统女德的影响,在"才女"与"贤妇"这两种角色定位中摇摆不定的精神困境;并借此对当下偏重江浙女作家且过分强调其"革新性"的清代女性文学研究予以补正。

《臺灣女性研究の挑戰》

出版:京都,人文書院出版日期:2010年4月頁數:365頁以20世紀60年代美國新女權運動的開展爲肇端,對於女性的關注逐步上升到學術研究層面,女性研究不但在美國、加拿大、西歐諸國迅速勃興,也波及到日本、中國臺灣和中國大陸地區。特别是20世紀80年代以來,'性别視角伴隨著婦女研究的深入拓展廣爲傳播,由邊緣進入主流,成爲‘顯學’甚至‘熱學’'。

性别语境下的家国书写——明清之际女遗民创作的精神特质论析

明清之际特殊的历史情境,造就了一批具有遗民意识的女性作家,她们身历鼎革,以文学创作展现时代变迁与个人情怀。女性遗民之概念界定标准与男性有所不同,类型也更为丰富。其家国书写中独特的精神内质,可以从私情呈现、心理困境以及对性别身份的怅恨三个层面得到认证。对比男性作者,女遗民创作具有自身的性别特征,可借此观照并补充历史话语传统。

逍遥于抒情与叙事之间——林顺夫教授访谈录

林顺夫教授,1943年5月生于台湾。1965年获东海大学英文学士学位,1967年秋进入美国普林斯顿大学东方研究系博士班,主攻中国古典文学、中国文化史、现代英美文学文论,分别师从高友工、牟复礼、李滋三位教授。1972年9月起在华盛顿大学中日语文系执教,同年10月获得普林斯顿大学博士学位。1973年9月转赴密歇根大学东亚语文系任教,2012年6月荣休。

日本内阁文库藏孤本《锦囊冰鉴》考略

日本收藏汉籍的历史可追溯至一千三百多年前的平安时代，堪称中国以外所藏汉籍最丰富的国家，宫内厅书陵部、内阁文库、静嘉堂文库等著名藏书之所不乏孤珍善本。笔者近期于内阁文库不意访得《锦囊冰鉴》一书，

论江户时代女性汉诗对中国文学的因革——以江马细香、梁川红兰为例

江户时代是日本汉文学的全盛期,涌现出以江马细香、梁川红兰为代表的众多女性汉诗人。她们的作品在典故借用、诗句化用等方面对中国文学多有因袭,同时又具备较为鲜明的本土化特征,诗中意象构筑、女德体认以及乡邦风物描写都富有异趣,呈现出与同一时期明清女性文学不同的风貌。中日文化背景的差异,造成两国女性诗人立身之道有别,进而影响于各自创作。考察江户时代女性汉诗,对全面展现中国文学在日本的传播与接受具有重要意义。

清代女性詞學生態芻議

清代是詞學復興期,也是女性文學繁榮期,女詞人的創作主張及針對她們作品的批評作爲清代詞學的重要組成部分,至今缺少全面深入之研究。本文一方面依據清詞選本探討對女性詞史地位的確認,依據詞學批評考察清人對女性詞的經典化建構和所持的評判標準;另一方面,结合具體作品,分析女詞人在取法對象、作品風格等方面體現出的詞學主張,尤其是如何效仿與挑戰李清照這一經典。由此展現清代女性詞學生態,對基於男詞人創作與男性詞批評而建構的清詞體系和詞壇面貌起到補充作用。