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题名信息化技术强化建材市场管理
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作者
喻义
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机构
湖南省自然资源调查所
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出处
《财富生活》
2024年第18期28-30,共3页
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文摘
随着市场竞争的日益激烈和全球化趋势的加速,信息化技术在市场管理工作中的应用成为建材市场提升竞争力的关键。本文首先介绍了信息化技术在生产管理优化中的应用,通过实时监控和分析,提高了建材生产效率和成本控制能力。其次,探讨了信息技术在经营管理优化中的应用,如采购、销售和供销联动环节,实现了精细化管理和优化决策。在市场研究方面,信息技术为建材市场提供了全面、准确的市场数据支持,增强了市场预测的准确性和科学性。最后,本文重点阐述了信息技术在建材市场决策优化中的应用,通过构建系统优化模式,实现了全局最优和持续改进。本文的研究结果表明,信息技术的应用对建材市场提升市场管理水平和综合竞争力具有重要意义。
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关键词
信息化技术
建材市场管理
营销管理
生产管理
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分类号
F272
[经济管理—企业管理]
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题名不能为个人主义正名
被引量:1
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作者
喻义
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出处
《道德与文明》
1987年第1期23-24,共2页
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文摘
正名,即要求名实相符,“名正言顺”。一般说来,当某一概念的运用,同它所反映的客观事实相背离,造成思想认识上的混乱,以至是非混淆、黑白颠倒时,人们就感到正名之必要和重要了。 “个人主义”需要不需要“正名”呢?就是说,在我们现实生活中,“个人主义”这个概念的运用是否也背离了它固有的意义呢?显然不是这种情况。解放以来,我们在思想道德领域宣传。
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关键词
个人主义
个性自由
社会集体
社会公共利益
资产阶级
个人利益
个人主义思想
十八世纪法国唯物主义
个人价值
特殊利益
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名道德思维古鉴四则
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作者
喻义
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出处
《道德与文明》
北大核心
1992年第6期40-41,共2页
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文摘
道德思维自有其应遵循的逻辑方法,于此学者多有论说。下面列举几段古语,看看能否从中得到一些有益的启示。
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关键词
道德思维
通则
得其所
曲说
子产
汉景帝
墨子
桀纣
事类
黄生
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名道德与社会稳定
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作者
喻义
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出处
《道德与文明》
北大核心
1990年第1期2-4,共3页
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文摘
从一定意义上说,任何社会秩序,都表现为一种道德秩序。道德在人类社会一经产生,就发挥着维系社会生活的有序和稳定的功能作用。原始社会正是靠在氏族内部形成的原始道德风习来维系原始人类的生产、生活秩序,并使之有可能逐渐向文明社会过渡的。 人类进入文明社会以后,随着各种社会矛盾的日益复杂和人的自我意识的不断增强,道德的社会调控职能及其对社会稳定的作用。
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关键词
社会稳定
社会调控
道德调节
社会生活
道德规范
久安
文明社会
政治家
道德秩序
原始道德
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名略谈道德与政策
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作者
喻义
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出处
《道德与文明》
北大核心
1990年第5期8-10,共3页
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文摘
在贯彻现行经济政策中常遇到一个问题,即经济政策与道德的关系问题。有人讲贯彻经济政策与道德有矛盾。商品经济讲价值规律,讲等价交换,不讲道德。有人还举例说,大学老师搬家让学生帮忙,学生张口要钱,从商品经济角度看,学生的行为是道德的,如果不张口要钱或老师不给钱则是不道德的。同样的,作为一个工人给多少钱干多少活,钱多多千钱少少干,也是应该的,不应在道德上有所非议。按照这种观点,共产主义道德、奉献精神、学雷锋便都不能讲了,
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关键词
经济政策
理想性
现行经济
贯彻执行
等价关系
共产主义道德
直接性
商品经济
社会调节
金钱关系
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名也谈义利统一
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作者
喻义
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出处
《道德与文明》
北大核心
1989年第2期27-28,共2页
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文摘
谈起义利关系来,人们常讲义利统一,即义利不是对立的,而是统一的。这自然是对的,但细琢磨起来,似应再作些补充才不失于笼统。 首先,在实际生活中利和义并不是永远和注定会统一的。“义”
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关键词
义利统一
道德冲突
个人利益
重义轻利
社会集体
道德生活
普遍利益
非法利益
义利关系
实际生活
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名社会主义初级阶段与人的素质
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作者
喻义
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出处
《道德与文明》
1988年第5期45-45,共1页
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文摘
人的素质是历史唯物主义的重要苑畴,也是由多层次、多侧面的要素系统和复杂机制构成的一个综合范畴。从不同层次、不同侧面人的素质可分为生理素质、心理素质、社会素质,又可分为思想道德素质、科学文化素质、政治素质、审美素质等,还可分为内潜素质和外显素质,等等。
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关键词
社会主义初级阶段
历史唯物主义
思想道德素质
心理素质
科学文化素质
社会素质
政治素质
要素
商品经济
不同层次
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名苏联学者论社会公正
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作者
喻义
В.З.罗戈文
吴铮
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机构
苏
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出处
《道德与文明》
1988年第4期12-12,共1页
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文摘
社会公正思想凝聚了积极的、强有力的社会政策的许多基本原则。诸如旨在愈益充分和严格地实行按照劳动的质量和数量分配财富的原则,完善社会消费基金的分配;要求加强对劳动程度和消费程度的监督,坚决杜绝非劳动收入和消除假公济私的企图,要求消除国民经济各领域里工人的同等劳动在物质报酬上的不合理差别;要克服劳动报酬上的平均主义,等等。这些,包括了在分配关系领域确立社会公正的一切基本东西。
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关键词
社会公正
不合理差别
公正思想
社会政策
劳动报酬
苏联
非劳动收入
数量分配
社会地位
分配关系
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名马克思主义伦理学的主题
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作者
喻义
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出处
《道德与文明》
1988年第5期44-44,共1页
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文摘
人的全面发展和精神完善化应当成为伦理学的主题。马克思主义伦理学应当根据人类道德生活的历史经验和发展规律,阐明道德在人的全面发展和精神完善化中的地位和作用,指示人的全面发展和精神完善化的道德机制,指出人的全面发展和精神完善化的道德目标。既如此,那么社会实践着的人,就应该是马克思主义伦理学体系的逻辑起点。当然,这个“人”不是费尔巴哈式感性实体,而是科学抽象意义上的“人”。人作为一定的社会关系的承担者,在任何时候都既是一个“个体的存在”,“同时又是一个社会存在物”,即社会成员的存在。人的这种两重性或矛盾性。
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关键词
马克思主义伦理学
完善化
主题
费尔巴哈
社会实践
感性实体
社会存在物
道德目标
发展规律
矛盾性
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名公正:变化中的美德观念
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作者
喻义
A.麦金太尔
程立显
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机构
英
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出处
《道德与文明》
1988年第5期45-46,共2页
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文摘
有两种互不相容的公正观念:一是通过说明怎样根据各人所挣之物赋予其权利和赋予哪些权利来解释公正概念;一是通过说明根据各人的基本需要及其满足方法而确立的平等权利来解释公正概念。 分析道德哲学家R·诺齐克和J·罗尔斯对上述基于合法所得权利和基本需要这两种主张在理论上作出表述: 罗尔斯认为。
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关键词
罗尔斯
基本需要
道德哲学家
诺齐克
互不相容
平等权利
社会制度
公正观念
社会生活
贝壳
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名数学教育与道德
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作者
董驹翔
波.伏.哥湟金科
喻义
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机构
苏
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出处
《道德与文明》
1988年第4期26-26,共1页
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文摘
“对学生进行数学教育是不是道德基础和道德原则教育?”起初我回答说,数学内容本身,数学的逻辑精确性趋向以及概念和结论的确定性,无疑会激起正直与诚实的内在要求。其次,教师本身酷爱课题,会使他去积极培养学生类似的感情,同时也向他们指明了认识的乐趣,以及掌握了认识定量法的人类理智的能力。教师这种积极性在道德上是深刻的,以致于我们不由得参与到形成学生道德基础的过程中去了。我的老师A·R·辛欣曾讲:钻研数学科学必然会在青年人身上循序渐进地培养出许多道德色彩明显,并进而能够成为其主要品德因素的特点。在数学教育所形成的特征中,辛欣指出了真诚、正直、坚韧和勇敢四点。人们都明白,数学教师是不可能搞欺骗的。
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关键词
数学教育
数学教师
数学科学
学生道德
培养学生
道德基础
道德原则
人类理智
品德
精确性
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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