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郑燮与金农、袁枚交谊考辨 被引量:4
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作者 喻蘅 《复旦学报(社会科学版)》 1987年第4期41-46,共6页
《随园诗话》卷九:“兴化郑板桥,作宰山东,与余从未识面,有误传余死者,板桥大哭,以足踏地,余闻而感焉!后二十年,与余相见卢雅雨席间,板桥言,‘天下虽大,人才屈指不过数人’。余故赠诗云:‘闻死误抛千点泪,论才不觉九州宽。’……”《小... 《随园诗话》卷九:“兴化郑板桥,作宰山东,与余从未识面,有误传余死者,板桥大哭,以足踏地,余闻而感焉!后二十年,与余相见卢雅雨席间,板桥言,‘天下虽大,人才屈指不过数人’。余故赠诗云:‘闻死误抛千点泪,论才不觉九州宽。’……”《小仓山房诗集》卷十四《投郑板桥明府》:“郑虔三绝闻名久。 展开更多
关键词 袁枚 郑板桥 金农 二十年 随园诗话 郑燮 十三年 故事 乾隆 误传
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施耐庵四世孙廷佐墓志铭校读札记 被引量:5
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作者 喻蘅 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 1990年第1期103-110,共8页
《处士施公廷佐墓志铬》,1978年秋出土于江苏兴化新垛公社施家桥大队,距施耐庵墓百余米,当时农民种麦翻地时获此砖刻,不知其为重要文物,擕归覆瓿砺刀,遂致文字磨损泰半。所幸该砖刻首尾数行述死者世籍及列祖名字暨作志卜葬年月等,残文... 《处士施公廷佐墓志铬》,1978年秋出土于江苏兴化新垛公社施家桥大队,距施耐庵墓百余米,当时农民种麦翻地时获此砖刻,不知其为重要文物,擕归覆瓿砺刀,遂致文字磨损泰半。所幸该砖刻首尾数行述死者世籍及列祖名字暨作志卜葬年月等,残文尚依稀可辨(见附图1)。1979年8月,盐城地委曹晋杰等;1981年12月,兴化、大丰史料征集部门;1982年12月,江苏社科院刘冬、王文清、欧阳健及《光明日报》记者赤布等,先后来施家桥调查研究,一致认为,该砖刻为判断白驹《施氏家簿谱》所载之施彦端即《水浒》作者施耐庵,提供了实证。1982年2月10日由赤布在《光明日报》发布《施耐庵重孙墓志铭在兴化发现》的通讯,公布《墓志》的主要内容,报道《水浒》作者施耐庵确有其人。摘载其中可以认出的文字有: 展开更多
关键词 施耐庵 墓志铭 兴化 水浒传 校读 流苏 朱元璋 社科院 文字 文物
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《兰亭序》论战廿五年综析与辨思 被引量:1
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作者 喻蘅 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1991年第3期58-66,共9页
晋代书法大师王羲之的《兰亭序帖》,在历代曾被摹刻成千百种化身,荣膺“天下第一行书”的美誉,产生“禊帖学”的专门学问,也引起过历史上不断的真伪之辩。自1965年起至今已历二十五年的《兰亭序帖》真伪问题的大论战,是中国现代书学史... 晋代书法大师王羲之的《兰亭序帖》,在历代曾被摹刻成千百种化身,荣膺“天下第一行书”的美誉,产生“禊帖学”的专门学问,也引起过历史上不断的真伪之辩。自1965年起至今已历二十五年的《兰亭序帖》真伪问题的大论战,是中国现代书学史上的一件人事。今天重温论战双方的主要论点,反思得失,对今后书论和书学史的研究,也许不无裨益。 展开更多
关键词 隶书 魏晋 千字文 文字 兰亭序 墓志 黄老之学 楷书 欧阳询 二王
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《板桥先生行吟图》及其题跋 被引量:1
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作者 喻蘅 《复旦学报(社会科学版)》 1980年第6期87-90,共4页
上海古籍出版社增补重版《郑板桥集》,印有荣宝斋藏《板桥先生行吟图》一幅。画面板桥形象和我国传统的人物肖像画法不同,重视解剖关系和明暗效果,生动地表现了诗人、画家傲岸不群的精神面貌。同《清代学者像传》中的郑氏画像相比,风格... 上海古籍出版社增补重版《郑板桥集》,印有荣宝斋藏《板桥先生行吟图》一幅。画面板桥形象和我国传统的人物肖像画法不同,重视解剖关系和明暗效果,生动地表现了诗人、画家傲岸不群的精神面貌。同《清代学者像传》中的郑氏画像相比,风格似觉稍胜。图画上端有署名周榘的题跋两则。右上端的题跋是: 推倒时流入座惊,尝同秋雨竹林行。“如箕眼大”何劳醒?“七品官耳” 展开更多
关键词 郑板桥 题跋 清代学者 古籍出版 时流 郑氏 画像 印章 印文 白文
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《靖康稗史》编者是《水浒》作者吗?
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作者 喻蘅 林同 《复旦学报(社会科学版)》 1982年第6期28-29,共2页
编辑同志:从上一期《复旦学报》上,我们读到了黄霖同志的文章:《宋末元初人施耐庵及"施耐庵的本"——兼析兴化、大丰"新发现"恰恰证明其地无施耐庵》.文章在断定《靖康稗史》的编者耐庵即《水浒》作者施耐庵之后,... 编辑同志:从上一期《复旦学报》上,我们读到了黄霖同志的文章:《宋末元初人施耐庵及"施耐庵的本"——兼析兴化、大丰"新发现"恰恰证明其地无施耐庵》.文章在断定《靖康稗史》的编者耐庵即《水浒》作者施耐庵之后,得出了施耐庵是宋末元初人,兴化、大丰新发现的材料恰恰证明其地无施耐庵等结论.这里姑且不论黄霖同志否定新发现的材料持论是否正确,仅就其断定《靖康稗史》编者耐庵即施耐庵的论据问题,提出我们的看法.第一,生活时代.黄霖同志说:"明代人有关施耐庵的最早记载。 展开更多
关键词 生活时代 施耐庵 朱元璋 新发现 南征 刘福通 宋末元初 私家 稗史 水浒
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《兰亭序帖》祖本面目初探
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作者 喻蘅 《复旦学报(社会科学版)》 1982年第1期53-59,113,共8页
《兰亭序》写成于东晋永和九年(公元353年),墨迹长期秘而不出.唐太宗在贞观十三年(639年)购求二王书翰,"四方妙迹,靡不毕至"(张怀瓘《二王等书录》),唯独未见《兰亭序》,"营于寤寐",乃有遣萧翼向收藏者辩才老僧赚... 《兰亭序》写成于东晋永和九年(公元353年),墨迹长期秘而不出.唐太宗在贞观十三年(639年)购求二王书翰,"四方妙迹,靡不毕至"(张怀瓘《二王等书录》),唯独未见《兰亭序》,"营于寤寐",乃有遣萧翼向收藏者辩才老僧赚取之说(何延之《兰亭记》).大约在贞观十四、五年间获得了这一稀世之珍.唐太宗将《兰亭序》帖收入府内以后,曾命弘文馆榻书人冯承素。 展开更多
关键词 唐太宗 十三年 怀仁 欧阳修 唐人 姜氏 弘文馆 士大夫 石本 金石文字
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“龙跳天门 虎卧凤阙”的审美意境——读《兰亭序》
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作者 喻蘅 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 1993年第1期127-129,共3页
王羲之是中国书法史上革新运动的杰出代表。其主要贡献是:第一,开辟了今体行、草、楷书的发展道路。他继承前人书体精华,大胆变革,超越前人成就,创造了雄视百代的“王体”,成为南朝和隋唐以来千余年间书法发展的主流;第二,改革了传统性... 王羲之是中国书法史上革新运动的杰出代表。其主要贡献是:第一,开辟了今体行、草、楷书的发展道路。他继承前人书体精华,大胆变革,超越前人成就,创造了雄视百代的“王体”,成为南朝和隋唐以来千余年间书法发展的主流;第二,改革了传统性的笔法程式,创造出富有表现力的书写方法,形成“一形众相,万字皆别”的艺术风格和多姿多采的审美意趣。因此。 展开更多
关键词 主要贡献 兰亭序 审美意境 发展道路 中国书法 形成 审美意趣 艺术风格 书法发展 书写方法
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从怀仁集《圣教序》试析《兰亭序》之疑 被引量:1
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作者 喻蘅 《复旦学报(社会科学版)》 1980年第2期35-39,19,共6页
怀仁集王羲之书《大唐三藏圣教序》碑,是唐初僧人怀仁及其合作者诸葛神力、朱静藏对于中国书法艺术史和金石史上的一项卓越贡献。长期以来,这一杰作被誉“山阴嫡嗣”,对中国书法艺术的发展,产生深远的影响;它不仅被历代书法家奉为临池... 怀仁集王羲之书《大唐三藏圣教序》碑,是唐初僧人怀仁及其合作者诸葛神力、朱静藏对于中国书法艺术史和金石史上的一项卓越贡献。长期以来,这一杰作被誉“山阴嫡嗣”,对中国书法艺术的发展,产生深远的影响;它不仅被历代书法家奉为临池习书的楷模,更重要的是在集字钩摹、勒石、镌刻等方面表现了高度技巧,保留了大量王羲之书迹,不失为储存右军法书的宝库,具有重要的学术价值。近年西安碑林在翻修《石台孝经》时,发现南宋整拓《圣教序》一份,这一稀世孤本的发现,引起书法、文物界的注意。一九七九年《文物》一月号发表了章归同志(《〈集王羲之书圣教序〉宋拓整幅的发现兼谈此碑的一些问题》一文,对此整拓本和怀仁集字的重要意义进行了评价;也谈到了《圣教序》与《兰亭序》的关系,但对《兰亭序》真伪问题则审慎存疑。其实,深入考察二者之间的关系,不仅能公允地评价怀仁集书之功,而且有助于辨析《兰亭》真伪之疑。是以不揣孤陋,试申言之。 展开更多
关键词 怀仁 学术价值 文物 兰亭序 真迹 字迹 金石 拓本 唐初 孝经
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贬损当道 为民请命——读郑板桥《潍县竹枝词》
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作者 喻蘅 《文史知识》 1984年第7期37-41,36,共6页
郑板桥的诗歌同他的书法绘画一样,离经叛道,自树一帜,具有自己独特的风格,在中国文学艺术史上呈放异采。有不少诗篇,反映了他对当时黑暗社会现实极其不满的悲愤心情。《潍县竹枝词》四十首,就是一组具有深刻内涵的作品。《竹枝词》本乐... 郑板桥的诗歌同他的书法绘画一样,离经叛道,自树一帜,具有自己独特的风格,在中国文学艺术史上呈放异采。有不少诗篇,反映了他对当时黑暗社会现实极其不满的悲愤心情。《潍县竹枝词》四十首,就是一组具有深刻内涵的作品。《竹枝词》本乐府曲名,作为一种七言绝句形式组合的歌词,则是唐代诗人刘禹锡的首创。他用比兴手法,通俗清新的风格,改编了民歌,歌颂三峡风光和男女风情,也寄托了他在被贬谪时的心情。 展开更多
关键词 郑板桥 七言绝句 比兴手法 自树一帜 禹锡 曲名 形式组合 流民图 白狼河 中国文学艺术
原文传递
寄赠唱和
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作者 宋彩霞 苗其华 +7 位作者 董尚祥 沈鹏云 谢正学 吴维羲 钟兴珉 喻蘅 周退密 谷中维 《诗词月刊》 2009年第7期15-16,共2页
关键词 湖南 黄花 易安词 临清 洛神赋 岳麓山 上海 情真 登临诗 写人
原文传递
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