伸向史诗世界的影子——论刘亮程《本巴》

刘亮程的小说新作《本巴》对史诗、时间、空间和生命进行了一次全方位思考与探索创新,影子意象成为进入本巴世界的一条重要蹊径。作品以蒙古族史诗《江格尔》为背景展开叙述,经由想象另启时间。小说中说唱者齐的影子、白杨树的影子和拉玛国人的影子分别伸向史诗、现实和梦空间,生成一个多元立体时空,回乡是其中共同题旨。富有寓言性质的搬家家、捉迷藏和做梦梦游戏,是《本巴》三条抽象的影子,隐喻了人的生存状态,其内容丰富、寓意深远,值得关注。

刘亮程年谱(节选)

1974年,12岁2月,随着母亲改嫁,刘亮程一家离开了生活12年之久的皇渠村的地窝子。伴随刘亮程整个童年的地窝子生活,留给其深刻印象。他在《老皇渠村的地窝子》中写道:在老皇渠村的那几年,我们似乎生活在地底下。半夜很静时,地上的脚步声停息,能听见土里有一些东西在动。辨不清是树根在往前伸,还是虫子在地下说话。一只老鼠打洞,有一次打到地窝子里。那个洞在半墙上。我们一觉醒来,墙上多了拳头大一个窟窿。地上没土,我们知道是从外面挖进来的。

鲁迅对传统文化的肯定及对现代中国的影响

鲁迅复杂而深刻的思想不仅对现代文学产生影响,对现代中国也产生了巨大影响。其复杂表现在一方面他对中国传统文化剧烈批判甚至全盘反对;另一方面在深刻批判传统文化的表象下,他又与传统文化有着斩不断的联系,这在作品中有着一定的表现。鲁迅这种批判中有继承的深刻复杂思想不仅仅在二三十年代产生深重影响,甚至对整个二十世纪的现代中国仍有巨大影响。

论进化论对中国现代文学观念和创作的影响

进化论对中国现代文学的影响,主要体现在文学观念和文学创作两方面。以新文化运动时期胡适、陈独秀、鲁迅等学者的文学观及作品为例进行分析,认为进化论对中国现代文学产生的影响既存在有利方面也有一定的局限性,同时对中国当代文学的创作也有所渗透,值得学者做深入思考。

史诗重述与诗性表达——以刘亮程《本巴》与阿来《格萨尔王》中的童年书写为中心

近年来,一些当代作家以独特的视角和现代叙事方式对古老史诗进行“重写”,为现代人重新理解史诗“提供了前所未有的整体透视眼光和象征知识的储备”①。这其中,阿来和刘亮程可谓是代表人物。阿来以独特的叙事构思、诗性语言和丰盈的想象对藏族史诗《格萨尔王传》进行“重写”,创作出《格萨尔王》。相较于史诗原文本,阿来注重在保留史诗原初叙事基础上创新增变,“加进了现代人的感受,或者不同的书面文学的感受”,“但绝对不是颠覆性的,就像伟大的口头民间文学表示敬意的作品”②。2022年,刘亮程出版了向少数民族史诗《江格尔》致敬的“重写”之作《本巴》,并获第十一届茅盾文学奖。不同于阿来的保留式创新,刘亮程采取只取一点因由,任由想象漫开的另类方式,在《江格尔》史诗的尽头另创时空、重构想象。他创新性地将童年作为一种叙述方法,透过儿童和游戏续接原史诗的天真韵味、诗性思维并经由“返回母腹”情节实现对中国传统思想文化的复归,完成对人类陌生童年的一次认领和熟悉,充分展现了当代作家在传统文化内部寻找资源更新的别致眼光、敢于挑战史诗题材的勇气以及对少数民族史诗强大生命力的现代开掘和创造性继承转换精神,为重述史诗提供了新的文学经验。