高僧法显狮子国之行对后学的影响--纪念高僧法显法师西行至斯里兰卡1600年

公元410年高僧法显到达当时的狮子国（今天的斯里兰卡），在这个国土，他为访问参学度过了两个夏安居的时间。在《佛国记》里，他详述了在狮子国的亲见亲闻，那里的风尚习俗、信仰传承、僧伽行规、修行活动、信徒节日庆典等实况。这些记述不仅让五世纪的晋朝人和之后的唐代人了解到了佛国人的生活行为，而且也为后世造访斯里兰卡的人留下了一个参学的蓝图，他带回的佛学典籍是今天学术界和教界研究印度和斯里兰卡部派佛教的最宝贵文献。

现代佛教寺院管理刍探

寺院是个特殊机构，它在现代佛教发展的困境，存在着佛教寺院管理理念和模式的合理调适问题，这包括寺院管理的目标设定等问题。探索佛教在复杂的社会环境里，如何基于寺院这个净化人心的场所，管理一群没有物质牵挂和约束的群体，以及不失佛法的精神让佛教稳定发展，这是回应本次会议命题的一个尝试。

菩萨的生涯

本文探讨南传佛教巴利语文献里,成为菩萨的条件,菩萨生涯的期限,圆满诸波罗密所需时期,成熟菩提这些部派佛教的思想发展。

谈谈上座部文献里的波罗蜜思想

论文依据相关上座部资料,对巴利语文献的价值及上座部佛教教义的发展,尤其是上座部佛典里的波罗蜜思想的发展,进行论述。

弘法利生，实践大乘菩萨之道

依据佛法的基本原理缘起法来讲，国家的发展进步是综合性的，是众多善因缘的聚合；其中先进的思想起着主导性的作用，因为依于它可以缔造出先进的个人和群体，构成国家发展进步的可靠力量。可以这样说，佛教的思想，尤其是大乘的菩萨思想是人类先进思想的精华部分。佛经上说，菩萨是作善不求利者；㈣是为法不为利，为德不为名，

印光大师对净土宗的贡献

略述印光大师 依据<中兴净宗印光大师行业记>一文所述[1],印光大师(1861～1940)陕西合阳人,俗姓赵,名绍伊,字子任.早年崇尚儒学而辟佛.后因病疾悟前非,于终南山南台莲华洞寺,礼道纯和尚剃度出家,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧.次年受具足戒于陕西兴安双溪寺.

探不空所译《梵本般若波羅蜜多心经》

据辽宁省朝阳市北塔刻雕不空所译《梵本般若波羅蜜多心经》经文探讨其译本特点、译音规则和读音规律;并以罗马字母音译全文以体现它的独特性和价值。

从近现代南传佛教教育改革实践试析汉传佛教教育的动向

本文基于外文资料,通过展示近现代南传佛教教育所面临的挑战,以及开明人士的因应措施及其影响的某些断面,试着探讨这些国家的实践对于中国汉传佛教教育改革的一些启示。

探巴利语文献所载佛陀的精神和功德成就(下)

综述解析国际佛教学者对巴利语藏经和注疏文献所载佛陀的概念、精神和身体的功德成就的研究。