浅谈中山王铁足铜鼎

20世纪70年代,考古工作者对河北平山县三汲乡进行大规模的考古发掘,在中山王墓葬中出土了一件体型硕大的铁足铜鼎,此鼎为奉祀宗庙的礼器,是我国迄今为止发现的最大的铁足铜鼎,也是铭文字数最多的一件战国青铜器,为世人留下了珍贵的历史文化信息。

河北博物院藏鼻烟壶赏析

鼻烟壶是盛放鼻烟的容器。它的出现完全赖于鼻烟在中国的流行。赵之谦《勇庐闲话》云:“鼻烟来自大西洋意大里亚国。明万历九年,利玛窦汎海入广东,旋至京师献方物,始通中国。”由于传说鼻烟可以明目、提神,且有辟疫之功,所以至清代初期,中国人吸鼻烟已经较为普遍,盛装鼻烟的鼻烟壶的制作也随之进入了繁荣时期。

陶瓷上的吉祥纹饰与造型

中国吉祥纹饰历史悠久,吉祥纹饰是指以象征、谐音等的手法,组成具有一定吉祥寓意的装饰纹样。它的起始可上溯到商周,发展于唐宋,鼎盛于明清。明清时,几乎到了图必有意、意必吉祥的地步。吉祥纹饰表达四个含义"富、贵、寿、喜"——富是财产富有的表示,包括丰收;贵是权力、功名的象征;寿可保平安,有延年之意;喜,则与婚姻、友情.

充满文雅清趣的清代鼻烟壶

一、鼻烟壶概述鼻烟壶——盛放鼻烟的容器。鼻烟壶的出现,则完全是有赖于鼻烟在中国的流行。它最早起源于明代晚期,盛行于清朝。并逐渐地从单纯的实用性转变为实用、艺术价值并重,成为匠心独运,集历代艺术精华于一器,汇多种工艺变化于一身的各式鼻烟壶,在清代大放异彩,闪耀后世。赵之谦《勇庐闲话》云:“鼻烟来自大西洋意大里亚国。明万历九年,利玛窦汎海入广东,旋至京师献方物,始通中国。”由于传说鼻烟可以明目、提神,且有辟疫之功,所以至清代初期,中国人吸鼻烟已经较为普遍,盛装鼻烟的鼻烟壶的制作随之也进入了繁荣时期。

海派巨匠任伯年艺术探析

本文通过对晚清海派大家任伯年从艺经历和艺术风格的研究与探析,揭示他在中国艺术史上的地位。任伯年(1840—1895),初名润,字次远,号小楼,后改名颐,字伯年,别号山阴道上行者、寿道士等,浙江山阴航坞山(今杭州市萧山区瓜沥镇)人。任伯年是晚清时期著名花鸟和人物画家,与吴昌硕、蒲华、虚谷齐名为“清末海派四杰”,是“中国画坛近代六十名家”之一。任伯年是一位天资聪颖、才气横溢的绘画高手,对花鸟、人物、山水、鱼虫、翎毛无所不能、无所不精。

元明清瓷器上的龙纹

龙的传说和龙文化是中国等一些东亚国家的历史传承,是中华民族最具代表性的文化象征之一。在汉族等一些民族的传统文化里,龙是"四圣兽"之一,常用来象征祥瑞,寄予人们对美好生活的向往。龙纹自诞生以来,自身形象得以不断丰富和完善。

河北博物院藏中山国动物形文物赏析

战国时期,千乘之国五,万乘之国七,位于河北中南部平山县三汲乡一带的中山国,是12个诸侯国中唯一由北方游牧民族白狄族鲜虞部建立的国家。在列国争雄的战国时代,中山国与齐、魏、燕、赵等强国相抗衡,耀兵称王于太行山麓。由于中山国统治者非周王室宗亲,又是少数民族建立的国家,所以中国史籍中对其的记载非常简略零散,以至2000多年来战国中山国成为鲜为人知的'神秘王国'。