关于“精神直觉”与“本质直观”的对话与思考——埃德蒙德·胡塞尔与格尔达·瓦尔特1920年5月的一次通信

译者引言1922年末,胡塞尔的哥廷根学生、加拿大人贝尔(Winthrop Pickard Bell)在致胡塞尔的信稿中曾表达过他对“本质直观”问题的想法:“‘本质认识’不仅仅是诉诸一个神秘‘直觉’之气质的不可控的格言,这个观念在英国还是新的。这意味着,逻辑直觉通过罗素而获得认可。但作为一般哲学中的原则,人们在这里尚未看到支点何在。

关于海德格尔《存在与时间》和《康德与形而上学疑难》的胡塞尔的边注

引论在海德格尔问题的边上,"为什么我们说:时间在过去?而非同样强调:它在出现?"胡塞尔评注:"我们说,时间在到来……"(2)当他于1926年4月8日收到用鲜花装饰起来的、包含海德格尔付印中的著作《存在与时间》的详细献词"以示敬意和友谊"的这卷时.

活的当下的世界与外在于身体的周围世界之构造

编者前言下面的页张来源于胡塞尔一份原初手稿的一个权威打字副本,手稿上标示这样的说明性备注:D12IV;注明日期:无,(很可能是1931年)——原初手稿由19个速记页张组成;这些页张实际上是两份手稿,但被胡塞尔作为互属一体而置于一个封套中.

人类学世界

“普遍”描述——描述普遍区域:人类学世界,它的普遍结构。