以工匠精神做好古籍编辑的案头工作

近年来,举国上下皆在重视中华优秀传统文化,而古籍整理出版是传承中华优秀传统文化、弘扬民族精神的重要途径。在这样新的时期,古籍编辑作为古籍整理出版的主要参与者,有着不可忽视的文化担当与社会责任。工匠是指手艺工人,其身上凝聚着沉浸于精湛的技艺、不为名利所动、潜心打磨、心无旁骛、精益求精的精神特质。在古籍编辑工作中,需要的也正是伏首案头、沉浸书稿、一丝不苟、严谨专注、力求完美的工匠精神,这是打造传统文化精品不可或缺的重要一环。

常用词“犬”与“狗”的演变研究

“狗”对“犬”的替换演变开始于战国时期。在战国时期的书面语中，“狗”与“犬”表现出势均力敌的态势，“狗”的活跃性胜于“犬”，但“犬”仍有些许数量的使用。这一替换过程是在后代逐渐完成的，在后代“狗”逐渐成为指称狗类的常用词，“犬”则渐渐退出日常口语系统。

常用词“屦”与“履”的演变研究

战国以前,"屦"和"履"不同义;战国以后,二者同义。"履"对"屦"的替换起始于战国时期,完成于西汉时期,二者演变的原因与社会发展有关。此后的"屦"逐渐退出常用词领域,虽然在文献中仍有些许的用例,但已具有了古词语的性质。大约到了唐代,"履"的常用词地位又被"鞋"取代。

常用词“疾”与“病”的演变研究

表疾病义时,上古就已使用了＂疾＂和＂病＂这两个词,并且二词在实际语言的使用中是完全等义的,最初以＂疾＂为常用词,在现代汉语中却以＂病＂和双音词＂疾病＂为常用词。这个转变发生在战国时期,战国前常用＂疾＂,战国至后代则常用＂病＂。

汉字形体的文学意义

在文学作品中 ,汉字不仅可以通过“义”进行作用 ,还可以凭借它的“形”产生文学意义。形体的拆合可以达到生动委婉诙谐的艺术效果 ,甚至可以展开故事情节完成文学作品 ;形体的借用可以达到形象简明的艺术效果 。

人际网络、市场动力与文化环境:论《通雅》在清代的生产与传播

《通雅》是明末清初学者方以智的著作,这部书的生产跨越明清两代,却非作者一人之力,而是由亲缘、业缘、学缘、地缘等社会关系的众多人物参与《通雅》文本创作、抄写和刊印的结果。康熙五年首次印刷后,经历多次再生产,生产者既包括商业出版者,也包括士人和官学,出版市场中不同的牟利动机促使他们选择生产《通雅》。明末清初文化环境渐变,读者对“考究之学”的需求增加,《通雅》开风气之先,其传播与文化环境的转变趋势恰好同轨而行。该书的学术特征是乾嘉学术的先导,与《日知录》同样属于清代考据学的源头活水,在东亚朴学共同体的形成中占据一席之地。

探索成本更低的方案以监测每支加油枪的油气排放

通过安装油气回收在线监测系统提升加油站油气回收效率,是欧美各国治理油气污染普遍而有效的做法。在我国,油气回收在线监测系统的安装普及还处于初级阶段。除了大型加油站外,大部分中小加油站或民营加油站仍处于油气回收在线监测的空白区。其主要原因在于监测技术的不成熟导致的监测效果不佳和推广成本过高。针对目前油气回收在线监测系统的技术现状,本文探索了一种“基于油气流量反馈机制的气液比闭环控制方案”,通过一种抗振动干扰的数字化涡街流量计的测量方法,使得涡街流量计在复杂流场及工况下依然能够对油气的进行精准测量,因而实现了对比例阀的闭环控制,同时还无需更换原有的活塞泵,这无疑大大降低了在线监测系统安装成本。这一方案使得油气回收在线监测系统,可以以更经济、更适用、更有效,对中小加油站更友好的方式,推进和普及。

以之为镜 返照自身

＂清代作家赵翼曾说：‘诗文随世运,无日不趋新。’又曰：‘江山代有才人出,各领风骚数百年。’套用赵翼的名句,可以说今日北美的汉学界是‘学院代有学人出,各领风骚三十年’了。＂在《中国古典文学研究的新视镜——晚近北美汉学论文选译》序言里,美国艺术与科学研究院院士孙康宜如是说。1996年,乐黛云编选的《北美中国古典文学研究名家十年文选》一书出版,2016年,